《通灵的按摩师》读后感10篇
《通灵的按摩师》是一本由(英)V.S.奈保尔著作，南海出版公司出版的精装图书，本书定价：35.00，页数：239，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《通灵的按摩师》读后感(一)：不喜欢买书的按摩师就不能通灵
书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。这句话在奈保尔的笔下被构筑成了《通灵的按摩师》一书，格涅沙就是因为读过点书虽然也是一瓶子不满半瓶子晃荡，但是在特立尼达的那个地方也算是个受过教育的人才。于是乎，他被未来岳父百般的讨好后娶走了他的女儿，而且还在婚礼上玩了一手耍大牌让岳父大人贡献了不少美金。这个时候的格涅沙带着他的“颜如玉”快乐的来到了泉水村开始踏上了打造“黄金屋”的历程，当然了着过程叙述起来就是格涅沙持之以恒的买书买书再买书即便是穷困潦倒，即便是把他的“颜如玉”气的离家出走回娘家去过日子。偏执的格涅沙还是要买书，在一番读书做笔记后，终于他写出了第一本书这本书虽然是只有三十几页的小册子，但是对于那个时候的泉水村来说也算是村里的大事了。不满足于写书的格涅沙，在打嗝大婶和各种亲朋好友的忽悠下，一次意外的装神弄鬼，居然成就了格涅沙成为一个出色的通灵按摩师，他万万没想到在世界地图上屁大点的特立尼达居然有那么多人的精神病体需要按摩。生意火爆的格涅沙不但给他自己打造了“黄金屋”就连泉水村也因为各路人马的往来而变得繁荣起来。这个时候，格涅沙也没闲着除了忙着出了两本畅销书以外居然还当选了议员，开始步入了仕途，在这个道路上格涅沙也是一往无前的节节攀升一直做到了获得英帝国勋章，当然了这个时候的格涅沙的名字已经是“莱姆萨.缪尔”完全符合大英帝国贵族范了。所以，按书里的主人公没事干总是会循循善诱的训导，那就是说读过点书还是有好处，受过点教育也是极好的，当然了再外加有点偏痴狂的买书看书的精神那就完美了。
《通灵的按摩师》读后感(二)：咳咳咳
开头以第一人称写“我”去找一位藏书丰富、隐居乡野僻地的按摩师治腿病，我以为这是一个，出身底层，博学多识的有志之士在命运的玩弄之下如何一步步攀上权利巅峰的故事。 实际上格涅沙的形象一步步地突破了我的想象，从一开始木讷阴沉，落落寡合的教师，在与岳父相处时逐渐暴露出了中诡诈阴险，暴躁贪财的本性，甚至家暴和虐待妻子。 正当你要把他判为十恶不赦之徒时，你却发现他的行为没有超出“人性”这个界限，相反后来他和妻子一直相处和谐，甚至爱上了对方。(再次我不是为了家暴男洗地，只是为了表明人性多么复杂善变，这么说仍然有诡辩之嫌，但我就是这个意思) 读奈保尔的回忆就是这时候重临了，是啊，他笔下的每一个人，都从不受限于“人设”，他就是一个活生生的人，一个流动的生命体，在不同境地下做出截然不同的反应，彼此只有大致的连贯性，不存在确切的逻辑关系。这就是一个严肃小说和类型小说的人物形象的区别之一。 我非常喜欢奈保尔写小说的手法，让我想起了“白描”，他最惯用就是，谁谁说了什么，谁谁做了什么，简单直白，直截了当，从不喜欢优美的环境描写，不会有连篇累牍的铺垫和衬托，且作家本人从来保持置身事外的冷静沉着，不会把个人情绪带入文本中来，而是彻底隐去了作家的身影，变成了一架写实摄影机，只是在尽职尽责摄录下自己应该记录的场景。 小说里反复强调“宿命”，格涅沙认为自己的权利之路“一切都是命运的安排”，认为“冥冥之中，老天指引他走上驱魔的道路，也在他该离开的时候启示他”，但小说讲的并不是宿命论，笔笔都是历史。 以格涅沙这个通灵按摩师走到高层政治家之路，写出了作为英国殖民下的特立尼达在特殊历史时期的公众生活和政坛的妖魔鬼怪林立的状态。正是在那样的特殊年代，才会发生这样荒唐的由装神弄鬼的通灵术到权利在握的政治家的转变，奈保尔笔下写的是“人物的宿命”，其实指的是“时代的荒谬”，但从另一个角度上来说，又何尝不是宿命呢。
《通灵的按摩师》读后感(三)：随便说说
一、艰难谋生的按摩师/
三、莉拉/
四、与莱姆罗甘反目/
五、考验/
六、第一本书/
七、通灵的按摩师/
八、与莱姆罗甘进一步交恶/
九、传媒大亨/
十、击败纳拉亚/1
十一、上院议员/
十二、从上院议员到帝国勋章获得者/
层次清楚，叙事干净沉稳，以人物历程构建故事。“格涅沙的个人历史就是我们这个时代的历史”
莱姆罗甘：类似于莎士比亚笔下的自私 虚伪 唯利是图的小糟老头，充满戏剧化，滑稽又可笑，有时候竟然又觉得有点可怜。如果这本书的国籍可以定义为英国的话，再加上作者牛津学习经验，自然不能忽视莎士比亚，不客气的说英国文学可以分为前莎士比亚时代和后莎士比亚时代。
莉拉：格涅沙妻子，莱姆小女儿，在父亲一手策划下，嫁给了格涅沙，并让格涅沙机智的获得了一批嫁妆，这也使这个女人夹在丈夫与父亲中间左右为难。同样她的性格或者说属性也是矛盾的，一方面她有传统妇女的隐忍，贤惠，有他父亲般的物质与女人的俗气，但也有现代女性的一些特性，读过一些书，丈夫不争气离家出走，做社会公益性工作，并且生不出孩子。不同于毕哈罗老婆，从头到尾只是一苏杰斯妈妈的身份，站在丈夫身后，永远不会离开他，但是却不断出谋划策，担任一个好妻子的角色。
毕哈罗，是泉水村杂货店老板，可以说是没什么出息，但是却是个标准的好印度人，也是村里唯一看报纸的人，有点书呆子气。带领格涅沙看书，问他“为什么”？处于尊敬也好好朋友的身份也好始终站在格涅沙身边。
还有那个小男孩，聪明，胆大，勇敢，是一股不同于所有的新力量。
辛加：格涅沙老同学，成绩优异英国留学，法律干不下去，替纳拉亚工作，后来竞选失败。
而格涅沙是个怎样的人呢？
用他自己的话说，他是一个相信宿命的人，什么是宿命？
是一种无我，是一种被动。是注定无法改变的命运，所以只有去接受。这是一种“信仰”也是一种无信仰。他从教师到按摩师，到通灵师，到议员，到政治家，还有一直想要写书成为作家，他的身份一直在变，这不能说是一种向上发展，不能单向定义，但是处于这种状态的一种人是，从一开始就知道自己想要什么。前面的所有都只是为了最后的那个角色。另一种人，更多的这种，是出来就不知道只是谁，想要成为怎样的人，所以，无所谓谁，无所谓什么身份。
那么“我”怎么看格涅沙呢？
“我”是讲故事的人，为格涅沙写传记的人，如果没有尾声部分，如果第一节也不看的话，“我”一直是尽责的在写格涅沙的自传，保持相对的客观，但是，“我”是从尾声开始，才是对于这个人或者“我”对这个人真实的态度。——好让自己的名字听起来更像个英国人。
‘我也是个俗人，因为格涅沙获得了应得的财富与名声，“我”才想起“我”曾认识他，有过那个腿伤的往事值得一提，对这个人充满好奇，虽然，还是靠医生治好腿，他那murmur几句印度诗，也没听明白。出来这两节的“端倪”，基本上“我”对格涅沙没有任何意见。毕竟这也可以是“自传”。
那么作者怎么写格涅沙？
他是个怎样的人，其实我们都不是很清楚，小说发生在特立尼达，在哪儿？也不是很清楚，大概是属于印度，但又被英国殖民，大概是这样。虚化的背景，却无时无刻不在压抑着人们。印度人，是故事中人物所有的身份，英国人是“高贵”的那些人。为什么说我们不了解格涅沙，因为他自己都不了解自己，我们无从得知他心理在想什么，他的动作行为是为了什么，他，的行为动机都来源与他者，他完全处于被动。他没有主动去寻找什么，去追求什么，所以他认为这是就是宿命。
所以在故事设置中他是个被架空情感的人，从小失去母亲，父亲大费周章把他送到“城里的学校上学”，被人嘲笑，拿了张二级证书毕业当老师，不知不觉被炒了，然后父亲死了，然后结了婚也生不来孩子，他没去决定什么，没什么好由他去选择。
在小说中，他是个怎样的人，所以他得有这样背景
在现实中，他是这样的背景，所以他才是那样的一个人。
关于这本书，后面关于政治的部分，让我心不在焉，没什么兴趣，一是怕过分沉重无聊，而是怕隐含暗喻太深，捉摸不到他想要讽刺的现实。这本书关于什么？宗教，政治，殖民文化，这些颇有分量的词
《通灵的按摩师》读后感(四)：浅读《通灵的按摩师》
印度作家V.S.奈保尔，于1957年创作了这个发生在南美城市特立尼达的故事。精准而细腻的表现手法，使读者随时都能感受到一股扑面而来的印度风情。
作者开篇就澄清了故事中所有人物和情节都是虚构，但是当读完全书后，却仍然觉得格涅沙此刻就在特立尼达一座满是书的屋子里低头研究着某本大部头的书籍。
书中有三次场景描写令人印象深刻。第一次是格涅沙得知父亲逝世，返回家乡，乱哄哄的人群和格涅沙略显呆滞的反应，作者透过格涅沙的眼睛、鼻子、耳朵甚至皮肤感受周遭的环境，画面感极强。第二次是成为通灵师的格涅沙为小黑孩驱赶黑云，屋内的精心布置，仪式中各人的不同反应，使空气中都透着压抑和神秘味道。第三次是格涅沙带领信徒闯进选举会场，虽然没有激烈的肢体冲突，但言语上的你来我往及高亢的情绪使会场气氛活花四射。作者将颇具感官特色的细节描写，融入到了整本书的字里行间，值得细细品味。
说来惭愧，这本是一本讽刺小说，我却从中读出了人物传记的传奇色彩。作者嘲讽格涅沙没有真才实学，只懂装神弄鬼却一路平步青云，而我看到的却是他几近败光家产读书看报，无论初衷是虚荣还是求学，这都成为他日后走上和身边人不同道路的主要原因。也许是时代造就了他，也许是神明指引着他，但即使客观条件再得天独厚，也未必人人都能成为格涅沙。
全书有几处内容始终没有搞明白。格涅沙在驱赶黑云之前去油田见了什么人？他在驱魔仪式上是用什么方法让所有人看见不同形态的黑云？在办报纸时有一个小男孩屡次出现，为什么一直没有给他名字？
读书的乐趣之一，就是随着年龄的增长，对同一本书有着不同的感悟。这是本好书，值得重新再读，那些描写的词句和新一层的感悟是不应该被错过的。
:在不了解作者的成长背景，不了解特立尼达这座小岛的历史背景，甚至不了解特立尼达、印度与英殖民地之间关系的状态下看了这本书。即便在读了书评和一些背景资料后，也完全不能理解所谓的后殖民主义下的异质文化冲突，又或者作者的无根感和求得归属感的心理。因为不能理解，所以作者通篇的嘲讽情绪让我捉不到重点。
《通灵的按摩师》读后感(五)：甘蔗地和芒果树。他，站在芒果树的树荫下。
27岁的时候写的米格尔街，通灵的按摩师是25岁时写的，最早的一本。
我还是孩子的时候。
特立尼达岛都发生了些什么啊。奇妙的，荒诞的，有趣的，好玩的，幽默的。
quot;这个格涅沙是什么家伙？"后来，很多人都问过同样的问题。
说话的口气。
奈保尔是个比我二十年代末的奶奶还有加西亚马尔克斯要小一点比我三十年代末的外婆又年长些的好玩的老头，是奈保尔dadaji，是奈保尔爷爷。
马口。瓦楞铁皮。
那里还有着好多好多的芒果树。
quot;这间屋子里究竟有多少本书啊，先生？"我问。"我从来没数过。"格涅沙说。"莉拉！"他喊道。话音刚落，拿着扫帚的女人便出现在我们眼前，速度之快让我感觉她一直就在边上等着他的招呼。
狮子座的奈保尔真是惹人喜欢的。
然后，他对着躺在地板上的我吟诵了两句印度诗。如果我有先见之明，就应该好好注意他当时吟诵了什么，因为我相信他就是在那个时候，开始慢慢走上半人半神的通灵道路的。
quot;这是送给你的，拿着吧。写这本书，再加上印刷，可花了我不少钱。"这让我更加仰慕他了。
quot;妈妈你知道吗，我真希望能把先生房间里的书都读一遍。"
特立尼达到处都是怪人啊。
中美洲和加勒比海地区。
quot;看看，看看，我一个星期不在，好吧，也就是两三个月的功夫，现在我回来了，看到了什么。"
居然真有那些从甘蔗地出来的人，敢到西班牙港来混教书这碗饭吃。
他看到远处有一艘落锚的远洋轮，脑海中闪过旅游的念头，但这念头来得快去得也快。
电报。
这孩子怕是被这个坏消息给吓懵了，连哭都哭不出来了。
尽管他已二十一岁，受过良好的教育，但还不知道如何赚钱养活自己。
人们说:"那个男孩，格涅沙，一直在思考问题呢。他很忧郁，但他还是不停地在思考。"
格涅沙也希望自己能够对人生有深刻的思考，但令他感到不安的是，他想的都是些简单的小事情，稍纵即逝，无关紧要。
他开始觉得自己有点奇怪，害怕自己会疯掉。
quot;印度人的手。当今这个世界上，只有印度人还在追寻永恒的生命。你，看起拉开很忧愁。"
quot;你，赶紧给我夹起尾巴滚出去，滚！不要搅浑水，小心我打断你的腿！"
意味着两个人都成年了，可以独立生活了。格涅沙是个丈夫了，而莉拉和其他年长的女人一样，是已婚妇女了。现在，她也可以像她们一样，向别人讲述丈夫是如何打她的。她回娘家的时候，也可以如每一个出嫁的女人一般愁眉苦脸，满腹心事。
甘蔗地和芒果树。
这节日更像是一个饥肠辘辘的孩子无端高兴了一回。
好像每件事都是错的，格涅沙开始担心他是不是误读了命运的征兆。
直到后来他才看清这些令人失望的日子不过是天意的安排。
quot;我们永远不能成为我们希望成为的，我们只会成为我们必须成为的。"
腰布，长衫和背心。
苏拉杰这时出现在门口:"妈妈，我好像听到你在叫我？""没有，儿子，我没有叫你。但你过来吧。"苏拉杰走过来，他的妈妈紧紧搂住他的头，让他靠在自己的膝盖上。"你猜我有没有动过离开苏拉杰和他爸爸的念头？"她小声尖叫道，"从来没有过！"苏拉杰抬起头问:"妈妈，我可以走了吗？""是的，儿子，现在你可以走了。"
那你就在自己家吃你的哲学，到我们家吃饭吃菜。
仅以此书献给毕哈利，因为他问了"为什么"。
格涅沙带着他的手稿去圣费尔南多的日子终于来了。他站在马路沿上，透过玻璃窗仔细打量精英电动印刷厂里那些庞大的印刷机。他有点害羞，犹豫着该什么时候走进去，但同时又想要多体验一会儿这种紧张又兴奋的感觉，想象里面那些复杂的大机器和那个操作机器的壮士男人降为他写下的字而忙碌起来。
还记得吗，莉拉，圣诞节的时候我还跟你和苏敏特拉说过来着，格涅沙是我们家最偏执的人。我的看法是，每个家庭都应该有个偏执的家伙。
哈哈哈，真是美丽的逻辑，美丽的故事，荒诞又有趣，我似乎能感受到奈保尔的狮子座特征。
我们应该弄一些告示，贴到里奥克拉罗，王子镇，圣费尔南多和西班牙港去。
你一定得告诉我，特立尼达这么个巴掌大的地方，怎么会有那么多脑子不太正常的人呢。
再说了，格涅沙，你是个受过教育的人，干吗不时髦一点呢？在报纸上登个广告吧。
quot;谁是这个格涅沙"。
苏拉杰妈妈对莉拉说:"我真为他感到难过，格涅沙这次怕是真的疯了。"
quot;是啊，教育也好，读书也好，都是很危险的事。我一开始就这么告诉格涅沙来着。"
像个真正的男人那样找了一份工作。
听着，莉拉姑娘，我们就在报纸上再登一次广告，并排放上我和你的照片，丈夫和老婆。谁是这个格涅沙？谁是这个莉拉？"我还有个建议要告诉你。""好吧，我听着。但听完后会有什么反应，我可不负责。"
是的，格涅沙。我和苏拉杰他爸为了你的事，简直想破脑袋了。我们觉得，你不应该再穿裤子和衬衫了。
你一定要系传统的腰布，穿上传统的长衫。
你看上去像一个真正有学问的人呢。
因为不想说错话，格涅沙的语速变得出奇的慢:"我不住在这里，不能在这里和你谈事情。请到我住的地方，就在这条路的尽头。"
quot;上车吧。"出租车司机说。"我还是喜欢走路。"
我发现自己真的好喜欢奈保尔的文笔。
姑娘，你怎么把自己弄得和你爸爸一样？你干吗老要让我分心？你现在又想要我去开出租车了吗？
她的瘦屁股坐在这里的时候讲出来的那叫人话吗？什么觉得累啦，要去度假啦。她以前度过假吗？我度过假吗？格涅沙度过假吗？你度过假吗？度假！那个时候，她每天在那里洗牛棚做家务，干着那些我碰都不想碰的脏活时，她叫过累吗？现在只不过有点臭钱，觉得自己腰包鼓了，就开始在这里胡说八道，见鬼去吧。
奈保尔真是嘴毒，但是好让人喜欢。
女人啊，我们就算用放大镜都看不见的事情，她们也会注意到。她们的目光就像刀尖那样锋利。
这就是生活啊，先生，时间一年年地过去，有人出生，有人出嫁，还有人死去。生活本身就足以将任何一个人变成哲学家啊，先生。
哲学是我的工作。今天是星期天。
如果你是个讲道理的人，我们还可以坐下来，开一罐三文鱼吃，然后慢慢谈这件事。
于是他把从王子镇和圣费尔南多到泉水村的路费定为四先令。
我得犹豫一下我该穿印度传统服装还是衬衫西装。
quot;好莱坞印度人。"毕哈利嘟囔着。不过他说话的时候把嘴唇咬得太紧了，以至于格涅沙没听清楚他在讲什么。
quot;他今天很害羞。"斯瓦米说。"千万别弄错了，"帕泰普说，"他其实一直在思考呢"。
斯瓦米笑了。他的笑声听起来像是从另一个房间传来的漱口声。
闭嘴，孩子。否则我可不会管你是不是穿着西裤长裤，马上叫你跪下来好好揍你的屁股，就在这里，在先生面前。
我有几个珐琅杯子，如果那能让你们开心一点的话，我可以拿出来。
我需要练习，兄弟们。要在过去，我半个小时就能写出一篇特稿来。
你敢再说一次，看我不把这个玻璃杯扔到你的头上！谁在邮局工作了？你看到我在邮局用舌头舔邮票了？你、你这个该死的生意人，到处拍人马屁——今天我在这里是不会和你说话了，以免玷污了我的舌头！
好了，坐下吧。我们要好好团结起来。坐下，再喝点可乐。喂，喂，杯子到哪里去了？
我再也不给你们这些没文化的人用我的很漂亮很漂亮的杯子喝可乐了。
quot;你想到什么名字了吗？""你以为我是谁，专业的思想者吗？"
印度联盟党，《哨兵报》，联合党，分会。
我好多年前就开始卖可口可乐了，可是，你知道吗，我还从来没有喝过这玩意儿。事情往往是这样。你有没有注意到，木匠住的总是破房子。
从教师到按摩师，从按摩师到通灵师，从通灵师到上院议员。归功于上帝，他非常相信宿命论，而他个人地位的不断上升好像也确实是上天注定的事情。
就在特立尼达的民众最需要驱魔的时候，格涅沙当上了通灵师。那个时代已经一去不返，但有些人还没有意识到这一点。
今天在特立尼达的穷乡僻壤，仍能找到那些贫困拮据，苦苦谋生的通灵师。冥冥之中，老天指引他走上驱魔的道路，也在他该离开的时候启示了他。
他一边恨恨地说着，一边把手指伸进米饭，木豆菜和咖喱里面，使劲地搅拌起来。
格涅沙从此再也没有退场抗议过。他开始参加总督府的鸡尾酒会，学会了喝柠檬汁。他也会穿上晚礼服去参加晚宴。
一个重要的政治领袖。
格涅沙改了名字，好让自己的名字听起来更像一个英国人。