一切都是交易读后感10篇
《一切都是交易》是一本由郝大秦著作，北京大学出版社出版的206图书，本书定价：36.00元，页数：2012-6，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《一切都是交易》读后感(一)：只看名字就可以了
作为一本科普读物，似乎又只有名字和一些案例的拼凑。缺乏总体的科普性的论述，具体的以案例组成的章节，论述讲解性话语也寥寥无几。我没仔细看，也许水平有限，是在没看出什么清晰的逻辑。
其实花10分钟翻完放弃之后和上次看了神马中国大趋势4一样有气。
当然，这样也好，有的书看了，这个作者的以后可以不看了；有的书看了，那些推荐者的书及其以后推荐的书，也都不用看了，倒是省了更多的事。
《一切都是交易》读后感(二)：不过是一场交易《一切都是交易》
一本书一定要起一个好名字，这本书最重要的思想可能就是名字了。的确一切都是一场交易，以前还看过一本西方人的书名字叫做，《一切皆有价》，的确从出生开始我们就在对任何事情，在进行价值上的比较和判断，然后去进行取舍和选择。
我们用哭喊交换拥抱，我们用依恋换来母爱，我们用发怒换回玩具，我们生活在一个人的世界中，和人打交道，其实都是交易，没有毫无付出的获得，你想要得到什么，你就要付出相应的代价来。归根到底都是 一种交换。作家柯云路写过一本书叫做《交换爱情》，里面说爱情其实也是一种交换，女人用美丽交换男人的财富，或者用爱情来交换未来的幸福，也许这种交易在我们的眼中感觉很不划算，两个当事人在特定的环境中达成了交易，肯定有其中的道理。只要是能够达成，就说明有合理的一面。也许两者的交易并不公平并不公正，里面含有欺骗，两方面的信息并不对等，也许里面含有威胁和恐吓，但是说到底还是一场交易。
本来是把这本书当作哲学或者经济学书来看的。没想到里面更多的是案例，感觉好像历史一样。里面有一些案例还是挺吸引人的，比如职业作家，比如汇源的对赌等等，还有很多提供了相反的成对的案例，比如《体坛周报》和《精品购物指南》的案例。
不过感觉案例介绍得很详细很具体，但是相关的论述却很少看到，感觉这个题目没有很好的深入挖掘，略有遗憾，其实这个题目不错，作者收集了这么多这么丰富这么多种类的案例，其实完全能够做得更好。
当然任何事情都没有完美，任何事情都是一次交易，出版这本书也是一次交易，也肯定有具体的交易环境，看这本书也是一次交易，我付出了时间，而得到了收获，当然写这篇书评也是一次交易，我有我的付出，也有我的收获，我感觉平衡了，或者得到的更多我才会动笔去写，你读这篇书评也是一次交易，不知道你对这次交易感觉是否划算呢？
《一切都是交易》读后感(三)：交易并不冷酷
http://paper.people.com.cn/zgjjzk/html/2012-06/25/content_1074084.htm？div=-1
最近微博上流传着这样一则段子：中国最优秀的天使投资人不是薛蛮子和李开复，而是温州的丈母娘们。她们首先会很细致地挑选女婿，做好尽职调查，随后会以车和房两把钥匙，外加一个存折作为一次“天使投资”。在调侃之余，不少人从两个极端的角度对这一现象予以评论：一方面，有人唏嘘天生精明的温州人把婚姻大事和子女幸福作为交易，未免过于重利主义；另一方面，有人佩服温州丈母娘们长远的眼光和稳准狠的博弈手段，把这种交易视为社会发展的必然趋势。其实，这两种人都可以看看郝大秦的《一切都是交易》。
当我们的社会开始倾向于从功利的角度讨论职业选择、家庭婚姻，甚至生存权力的问题时，滥用交易视角谈论功利之外问题的荒谬性就浮上了水面。正如郝大秦对本书读者的忠告，在探讨交易的问题时有三个方面是特别值得深思的：
第一，正如我们中国的老话“买卖不成仁义在”，博弈论中的冷酷理性不是人际交往的全部真谛，绝大多数人不会因为将要出国或整容，就搞个卷包向所有朋友能借多少借多少，然后人间蒸发。置身于宏大的环境中，个人通过交易本身能得到什么，不是一个压倒一切的问题。
第二，对交易的思考不能极端化为纯利害计算。经济学可以不讲道德，但经济政策不能不讲道德，那会造成社会的崩溃。因此，我们绝不能把经济政策完全委托给那些只懂经济学却决意不讲道德的专才们。
第三，对交易中功利的一面不必过分厌恶。我们都被一只“看不见的手”牵引着，在致力于满足自身利益的过程中，也会为他人的利益服务。要是商人们没有贪欲，你就只能在自家后院里挖掘自种的胡萝卜了。市场之美就在于可以驾驭人们的贪欲，并且使这些贪欲可以为别人的需求服务。
《一切都是交易》读后感(四)：万般皆下品，人间正道是交易——评《一切都是交易》
早些年，看电影《绿茶》时，对于其中“这个世界上没有所谓的好人，也没有所谓的坏人，只有生意人”的说法，印象非常深刻，这不是什么大片的片子和这句不经意的段子，却让我拿得起放不下，想同意却找不到根据，想反驳也找不到根据，直到我看到了这本《一切都是交易》，才明白，这句话让一切台词都成了浮云。
在每个人的思想认识世界，总有一种来得那么快、来得那么直接的，叫做颠覆，《一切都是交易》这本书给我们的就是一种认识上的颠覆，比如一开始的有关人类进化的分析，“为什么古人类和其他灵长类动物走上了完全不同的进化路线？中学课本上的答案是：我们的祖先爱劳动：而进化生物学、考古学和人类学的研究告诉我们：我们的祖先善于交易是更重要的原因”。敢这么说的势必要有理、有据、有料，凭空忽悠能蒙混过关的黄金时代显然已经成为追忆了，而作者分析的也十分直接，那就是人类起源过程中的一次质变——分工协作，其中的分工其实就是交易，当然，在那是我们也可以叫做交换，一部分人负责狩猎、一部分人负责采集，这样大家都可以吃上荤素搭配的伙食，而不必事必躬亲的各自为战，饥一顿饱一顿。这种说法在我们传统教育中不曾听说，但细细想想又不失道理，所以，这样的书怎能不让人产生兴趣？
然而，毕竟，终究，农耕文明几千年的我们，自古对于商业比较排斥，“万般皆下品惟有读书高”、“无奸不商”的抑商意识，使得我们将交易看的很低贱，也正因如此，当如今商品经济社会成为主流时，我们因为没有正确认识交易的基调，以至于将交易极度功利化、唯利是图、浮躁短视。“用这种角度思考问题容易走向合理不合情的方向，而真要造就大局面，只有合理不合情是远远不够的。就像经济学中经典的埃奇沃斯交易框图，只要交易双方没有福利损失就可以形成一个最佳交易方案。这种思路下的最佳交易方案集合里会有一种极端局面，那就是‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’式的赢者通吃，这样的安排也能被称为最优方案，本身就是极大的讽刺”。所以，交易的实质是什么，我们根本不知道，而是按照我们最简单的理解唯利是图的去做着。其实，交易不是一种做法，而是一种活法；不是一个职业，而是一种态度，作者通过古往今来政治、军事、经济的经典实例，让我们全方位、多角度的了解到，交易是一种综合的多赢，也就是不断的吸引各种交易主体加入其中，这才是很多伟大事业（不仅仅限于经营）能够长盛不衰的关键。而这些交易的成功关键，是让不同交易主体的交易意愿都得到合理保护，愿意积极投身于交易中，这既让整体事业因为交易的推动得以持续发展下去，又能让各类交易主体推出交易时得到合理的回报，解决了交易的后顾之忧，让交易者保有充分的行动自由，可以愉快的去参与感兴趣的交易机会……
这正是交易最大的价值所在，而如何形成用交易思维看问题、如何在交易中获利并发展，达到交易最大价值，则是《一切都是交易》这本书最大的价值所在。
《一切都是交易》读后感(五)：一切都是交易，吗？
我基本不敢看经济学类的书，觉得经济学和咱们常说的经济条件很好或不太好不一样。能做到经济学家的份儿，我看做不成高斯第二，也能做高斯第三，况且总有些经济学家跳出来对中国经济（以房地产、股市、油价为主）指点一番，然后中国经济就顺着他指点的相反方向撒欢儿而去。
倒也不是一点不看。看过一篇研究“嘿咻”的“经济学论文” ，因为写的有趣，就看完了，慕容雪村的《做爱经济分析》 。既然连“嘿咻”都可纳入经济学范畴，我想世间并无不能用经济学去研究的东西了，可见日前经济学之发达。但《一切都是交易》这样的书名还是太刺眼，有悖精神文明建设，所以作者抬出董存瑞黄继光当挡箭牌——这些名字好像有年头没见到了——我看来看去，觉得作者还是在说，“一切都是交易” 。
“一切都是交易” ，怎么啦？！你和女朋友爱得死去活来天昏地暗，一谈到嫁娶，她立马清醒，多大的房子，多大的戒子，多少桌流水，多少张婚纱，让你怀疑她说她数学打小就不好的说法。今天这个社会，其实质就是交易，无非显性、隐性的区别。谈恋爱是隐性，办婚宴是显性。你去吃席，必得随礼。朋友结婚，你随五百，你结婚，他就得随八百，至少不能低于五百，否则就违反结婚随礼的交易规则。按此逻辑，结婚越晚，利益越大。但也有例外，比如你憋着邪火等周围朋友都结婚后，再入洞房，哪料到没过多久，发小传喜讯，人家离了，不光离啦，第二次婚姻正在筹办中。算你倒霉。
有首烂大街的歌叫《爱情买卖》 ，“爱情不是你想卖，想买就能卖” ，要想买卖，男女双方应该本着自愿的交易原则，采取双方认可的方式交割。比如指定地点一手交钱一手交货：闪婚。或者一事一议零散交易：请你看电影，趁机拉手。或者签一次长期协议就能统一处理多笔交易：确定恋爱关系，逢年过节拎东西看望双方老人，以期尽快完事大吉。
“很多商业问题（按照作者的思路，这个篮子能装下世间所有的问题。封面有言：“婆媳关系、求职跳槽、公司投资、政军大业……本质无非交易” ）看似很棘手，其实就是没有找到合适的交易安排，交易主体难以确保自己的交易利益，所有要么进退维谷要么意兴阑珊，总之交易难以完成。当我们从交易的角度出发，用上述几个要素重新考虑这些商业问题时，往往会豁然开朗。” 书中给出了许多精彩案例，看着过瘾，用着不放心。就像情感专栏出的主意，言之在理，但是你敢用么？
但是挡不住书好看。古今中外，家长里短，都顺手拈来，供交易理论诠释。
里面有个例子我很有体会。作者拿《体坛周报》与《精品购物指南》做例子，说明报纸的第一交易内容和第二交易内容。前者将第一交易内容，即读者对资讯的需求，做到极致；后者将第二交易内容做到极致，即广告信息。想当年我在北京某报纸做征订，预定一年报纸有若干礼品赠送，很多礼品都让发行站和送报纸的给私吞了，即使送到客户手里，也增加不了几个客户。人家的目的是看报纸，不是你送的那几个不值钱（后来水涨船高，有了色拉油、整箱饮料）的礼品。每家报纸的读者大致都有个固定数量，一份报纸一旦达到这个数量，就算你把下水掏出来给读者，数量也不会有太大增加。
豆瓣大概也是这样，阿北天天搅脑汁，一会儿来个新版，一会儿来个阿尔法，今儿是收音机，明儿是阅读器，流量增加了么？用户增加了么？我不知道，也对此不感兴趣。我不懂这些，但我想豆瓣与用户的交易根本在于读书和看电影吧，把这两块整好，是符合交易实质的。
很多书评影评其实就是赤果果的交易：你付出一点小代价，快递一本书一张电影票，我写千八百字，如果有稿酬就更好了。我定下的交易规则是，书不要烂得说不过去，书评不要剪切，硬憋，不要跟太监见皇上似的，一味拣好的说。
我说了这么多废话，也无非是一桩小小交易而已。
《一切都是交易》读后感(六)：一切都是单边桥
我觉得作者已经尽力了，因为可以写在字面的确实就只能如此。
在解释第一段之前，我想先岔开去，谈一谈寒假的一段经历。自正月初八起，每天早上六点二十起床，晚上最晚十点睡觉，恢复到小学五六年级的作息。皆因我得起大早去学车，今天是正月十七，惊蛰刚过，算一算刚好练了十天。我终于从一个冒冒失失的新手变成训练场的老油条，9号的考生一走，我们就是资格最老的一批了，六项再不能无一失手，就连自己也脸红。可是，我确实有一项过不了。。就是单边桥的右桥。据我爸说，他也死活上不了，他笃定这是遗传，就像我遗传他从小就酷爱历史，数学成绩却时常剑走偏锋一样。
羞愧地说，教练场的四个老师我已经全师从了，单边桥我就听过三种过法。然后我选定了听起来最简单的一种开始练，口诀烂熟于心，“左前轮下桥后默数一二，向右打半圈，左边水槽对齐右桥左边缘后迅速回一圈，上桥后回正”。
呐，这个我能背，可还是时常半路掉桥。今天只练半天，我在家里搜寻过桥的诀窍，大多数都无用，但有一个视频点醒了我，“单边桥考验驾驶人对车轮距判断的基本功”。
就像高中学习立体几何，想象力差的，或者突然遇到一道立几始终想不到怎么做辅助线的，就只好练习建立坐标系的解法。前者是基本功，后者是基本功不足够时的口诀。但是坐标系解法也得有基本功，系容易建，算不容易算，算术就不扎实的人这题也悬（实乃小女子自道。。啜泣）
本书也是如此，作者已经给我们一种效率极高的思路，毫不客气地说已经抵达了我们目前至少大部分生活的本质。但怎么去判断对方的需求，他最恐惧什么，最想得到什么，以及在这个基础上找到对手的底线。及由此而来的，怎样传递你的报价和你的底线等等，这些都没有任何人能交给你啊。。我也不会，不然就不会差点与人斗殴而不知道良好沟通了（囧）。就像过单边桥，方法已经交给你了，多年来成千上万的学员都是这么过的，我为什么不行？我实际操作素养低啊..怎么办？怪教练的口诀太难掌握，还是老老实实多练？
那么为什么有人会不满？因为这本书没有提供这些人以为会提供的知识。作为一名社交极窄的本科生，在这个所谓的愈发繁荣的消费社会，我会首先参考《金瓶梅》里的”酒色财气“来判断当前一个陌生对手方的欲望诉求。但即使是西门庆，他也有彼此都付出过真心的李瓶儿。在读他为瓶儿做法报长明灯，并在灯灭后忍着悲痛，强笑着骗瓶儿灯没有灭那一段，我突然觉得这家伙象“古诗十九首”里的情感主角一样纯情。所以，没有人的欲望可以那么简单地用“酒色财气”判断。一定有一个隐秘的，十分留恋但不愿提起的角落。每个人都有自己的李瓶儿。
关于本书标题传递的价值观是否道德，我觉得没有。如果一个人只看一个词语在日常语境里的好坏，就由此判断它在具体环境里一定好或一定坏，我觉得是不成熟的
这里再插播一个极端的例子。与我一起学车的有个刚满十八岁的家伙，就住在训练场附近的村里，今年中专毕业。脏话成篇，从不好好叫人，无论男女老幼，除了教练和工作人员，我们一帮学员都被他亲切地呼过”傻屌“。要依着这个词在日常中文里的意思，我早就气得跳脚，可是如今我能怎么样？一个社交素养这么差得人，如我前面所说，这个词已经给他减少了许多贬义。这还真不是犬儒式的自我安慰。
回过头来看标题，我真的没有看到可堪挞伐的地方。因为我可以自动解读为对家人朋友也别任性而为，正确的关爱难道不是去发现他们藏而不说的困难，并解决之。生活质量的提高，也在于想到适宜的解决办法并实践。
作者只能说到此处了，基本功还得靠自己。对我来说，“一切都是单边桥”也算不上错，就是这比喻太隐晦太主观。
纸上得来终觉浅。
《一切都是交易》读后感(七)：一切交易都离不开心理学
一切交易都离不开心理学
——读郝大秦的《一切都是交易》
■禾刀
凤凰卫视时事评论员阮次山有句至理名言，“许多看来不相关的事，其实都是相互有关联的”，用这句话来形容郝大秦笔下描绘的种种交易现象，再合适不过。
郝大秦对于交易的解剖，笔墨深及明清，远及印第安，宽至政治历史战争宏大叙事。在郝大秦看来，当人类文明诞生那一刻起，交易便睁开了朦胧的双眼。从野蛮走向文明，从战争走向和平，从历史走向今天，无论是政治蜜月，还是刀光剑影，均不过受制于种种名目的交易。
交易的根本形式表现在利益的博弈与让渡。为了阐明交易的重要意义，探寻交易的窍门，郝大秦引用了中外古往今来的大量案例，其中既有像甲午战争这样的重大历史事件，也有金融大鳄索罗斯对东南亚金融市场的疯狂掠食，当然也不乏《精品购物指南》如何走向成功，成功后又如何捍疆固土的成功实战……
牢牢掌握交易的主动权，这是任何一个参与交易者梦寐以求的目标，但宏观理论要想转化成现实中的有利条件确非易事。郝大秦总结了调整交易方式、增加交易主体、交易创新等多种策略。客观地讲，这些举措确可以提升交易地位，但这些道理并非前无古人，真正的问题恐在于具体的实战运用——到底是什么令我们在实践中失去了这些理性的判断呢？
知识存量，信息容量，这些因素当然构成左右交易结果的重要条件，同时我们也应看到，在时下这个人才激烈竞争，差距难分伯仲，资金资源实力不相上下的时代，像原始形态时代，凭借非对称性交易获取巨大获利空间的可能性愈发稀少。许多人一开始认为，金融大鳄索罗斯浩劫东南亚勘称非对称性交易的经典特例。称之为非对称性，是因为一方是国家力量，一方是以索罗斯为代表的金融炒作势力。
对于索罗斯，许多人的感受极为纠结。一方面此人高擎自由市场经济大旗，另一方面则冻结巨量资金，在东南亚掀起金融风暴，从中大肆渔利。一些刚刚走向世界好不容易取得较快发展的国家，因为这场风暴，不仅人们生活出现了严重倒退，还诱发了极其严重的社会动荡，泰国便是最好的例证。然而，在东南亚志得意满的索罗斯，信心满满地准备在市场经济羽翼未丰的俄罗斯复制“金融战争”之时，却遭到俄罗斯国家主义的坚决捍卫。一说索罗斯最终抓住时机，侥幸脱身；一说量子基金此役败走华山，苦涩之甚只有索罗斯自知。
俄罗斯与东南亚的截然不同在于，这是全世界唯一一个资源丰富的国家，国际社会曾有人戏谑，称俄罗斯是全世界唯一可能关起门来过日子的国家。所以俄罗斯可以不惜不顾种种理由，逃避国际市场规则。而高度寄望参与国际市场的东南亚国家，显然不具备俄罗斯那样关起门来过日子的先天条件。
环顾四周，成功交易者比比皆是，首富盖茨凭借的是创新，而巴菲特靠的是独具慧眼的证券投资，马云则是凭借阿里巴巴的意外鹊起……每个成功人士的背后，都有一大堆足以总结的交易制胜秘笈。不过，真正在市场中摸爬滚打，发展壮大的成功者，是很难看到简单复制前人成功的案例。并不是因为前人的成功经验完全不可学，而是因为市场总是千变万化，没有绝对雷同的条件，也就不可能有绝对雷同的成功道路可供复制。
交易说土点就是各打自己的如意算盘，一些地方也叫算计。俗话说，吃不穷，穿不穷，算计不好必受穷。算计主要取决于两大方面，一是算计者本身的学识。放在市场上看，这就是对市场要具备敏锐的洞察力；二是对市场机遇要有足够的把握力，这是决定交易最优的关键所在。
把握市场的要素很多，但最为重要的要素之一，便是站在对方站在市场受众角度认识并思考问题。道理并不复杂，一旦付诸现实，我们常常又会被侥幸心理冲晕头脑。索罗斯败走俄罗斯，很难说不是因为没有参透俄罗斯人的心理和底牌——刚刚迈步市场经济的俄罗斯，原本以为可以像东欧国家那样，从国际社会获得巨大资金和技术帮助，结果一次次失望而归，反倒成为被打压削弱的对象。在此情况下，索罗斯恰好扮演了来自西方社会掠食者的反面形象，成为俄罗斯人用以解气、不惜手段的发泄对象自然再正常不过。
世界上没有先知先觉，社会上形形色色的交易现象亦是如此。有的只是交易者对现实的准确判断和果断把握，有的是交易者能否更大程度站在脱离自身想当然的立场，或者自身的对立面去审视乃至批判式地看待问题。
当然，并不否认社会上存在一些机缘巧合式的偶然成功，但成功绝不能总是寄望于这样小概率的“天上掉馅饼”，而应在于经常性地去想象别人如何看待与思考。从这层意意义上讲，一切交易都离不开心理学。