《为什么读经典》读后感10篇
《为什么读经典》是一本由[意大利] 伊塔洛•卡尔维诺著作，译林出版社出版的精装图书，本书定价：35.00元，页数：320，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《为什么读经典》读后感(一)：不断添加燃料与生活阅历注入经验
想来：卡尔维诺就象我们多年的语文老师，通过历史线性维度，并入哲学和科学的诠释态度，不断添加燃料与生活阅历注入经验，有了对作品较全面清晰认知的起点。这本好看，甚至于读到一少部分放下不舍得读完，转看其他书籍。又惦念被其吸引的内容，再次持续读完。套用金瓶梅一句是吴月娘生完孩子的神经心理作祟。
《为什么读经典》读后感(二)：读不透的卡尔维诺
今天结束了《我为什么读经典》的阅读。并未能读完全本书，因为后面涉及到的一些作品本人并没有读过，因此找不到共鸣！
卡尔维诺是备受推崇的作家，就目前读过的几本他的作品可以发现他的个人风格非常的明显，遗憾的是我等俗人阅读他的作品常常有晦涩之感。
当初买这本书是被封面上的那句话吸引：我会告诉你，你想知道的东西，但我从来不会告诉你真实！身为一个媒体人，对这句话深有感触！
本书中读的最酣畅淋漓心有感触的大概就是第一篇《为什么读经典》，一边阅读一边忍不住在旁边写了不少吐槽的字句！
“经典帮助我们理解我们是谁和我们所到达的位置”！好读书不求甚解，半瓶子水咣当，这大概就是我的位置了！
《为什么读经典》读后感(三)：这本书还不错
《为什么读经典》读后感(四)：总有一条能引起共鸣
很多事，还是应了那句话，「可遇而不可求」。我在对的时候遇到了卡尔维诺的《看不见的城市》，从此认定此书可以陪伴一生。进而以为打开了走进卡尔维诺世界的大门。没曾想，等到他的《为什么读经典》，才发现自己太过单纯。这个发现的过程要更缓慢。
与书同名的开篇文章里，卡尔维诺给出了对「经典」的十四个不同的定义。总有一条能引起共鸣。也总有一条能刷新自己对「经典」的理解。我能因为这一篇就爱上这本书。我能反复从中汲取力量。可接下来却再没有轻松过。大部分评论提到的书我没有看过，所以基本处于不知所云的状态。这让我想起高中时看过一本叫《读书》的杂志。里面的内容对于我来说艰涩难懂。唯一能知道在讲什么的，是一篇关于八十年代流行音乐的文章。但从中获取的快乐仅限于熟悉其中提及的大部分歌曲，仿佛他乡遇知音。除此之外，根本不记得那文章在表达什么。这次的阅读经历恐怕跟上次比，好不了多少。最后几乎也陷入了，统计自己读过几本卡尔维诺提到的经典，这样低级趣味当中。
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《为什么读经典》读后感(五)：为什么读经典
读书评书话集，常常出于窥探心理，对同一本书他人会有何种感悟，为自己提供一个他者视角。卡尔维诺对经典所下的十四种经典定义，经常被引用：“经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“”我正在读……”的书。经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态临近时才阅读它们的人，它们也仍然是一种幸福的经验。一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。一部经典作品是一本永不会耗尽它要向读者说的一切东西的书。……”《为什么读经典》集合卡尔维诺三十五篇文章，写成于上世纪七八十年代，有对作家某经典作品的解读，有对作家创作思想的研究，有对经典文本创作的分析，相对于当下时兴的社会学视角的文学评论，回到文本更符合作品原貌而减误读。书中涉及的作家既有熟悉的巴尔扎克、狄更斯、福楼拜、司汤达、托尔斯泰、马克吐温、康拉德、帕斯捷尔纳克、海明威、博尔赫斯等，也有不熟悉的阿里奥斯托、卡尔达诺、西拉诺、加达、蒙塔莱、蓬热、格诺、帕维塞等，对未读过的作品很难产生共鸣，有些内容也无法理解，但那些精彩论述是很好的导读。经典作品不会一次穷尽它的内容。
《为什么读经典》读后感(六)：读经典的理由
《为什么读经典》( [意] 伊塔洛·卡尔维诺 /译林出版社/译者: 黄灿然 / 李桂蜜 /出版年: 2012-4-1/页数: 320/丛书: 卡尔维诺经典）卡尔维诺有名的小说不少，没想到与他的第一次接触竟然是这本文学评论集。本书36篇文章，论及31位经典作家及其作品，可以算是进入经典世界不错的入门书了。开始读时总感觉这些作品除了《鲁宾逊漂流记》、《红与黑》、《老人与海》等极少数外，大多数都没有看过，读起来总有些不知所云，没想到越读越有感觉。
感受最强的几点是：一是终于知道什么是经典了，按照卡尔维诺的说法，经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读的…”的书，这些经典的书应该是我们选书读书的首要原则；二是象卡尔维诺的确非常厉害，对于哲学，对于历史，对于科学（《伽利略的自然之书》）都有很深刻的理解，甚至知道这个宇宙最终熵会胜利，他对于作品的分析，不仅从作品的结构和内容，而且往往着眼于作者的写作动机和构思，揭示出作品中没写的内容表达的重要意义；三是可以看出卡尔维诺也是位刻意练习者，在《海明威与我们》一节中，写到他对海明威的理解，从开始象崇拜神一样而变得更加理性，作者正是通过这样海量的阅读，不断体会和理解什么是好的作品，再通过自身写作提升水平，铸就了他多变的风格，只可惜因为突然离世而没有机会获得诺贝尔奖。
其实经典是读不完的，但我们可以把有限的时间，去尽可能多地阅读经典，感受经典，才能算是不枉此生。
《为什么读经典》读后感(七)：根本不是书评。。。
《唯有你的双手可以握碎我》
2013-02-18 14:47:58
Wayne
转自：夏洛的日记
其中有一段儿是这样写的：
卡尔维诺说：“记忆中的形象一旦被词语固定住，就会在现实中被抹掉。就像马可波罗不愿意向别人讲述他的威尼斯，我尽量避免向任何人全盘提起关于她的故事，就是怕一下子失去她。或者，在我讲述其他故事的时候，我已经在一点点失去她。 把这些话写下来吧，水总归能熄灭火写下的文字。”
GSS经常有这种感觉：
故事总是第一次讲的时候 “最清晰”，因此也最“真实”＋最精彩，
哪怕没有特意准备＋安排。。。
但是，当讲过一次 以后，故事本身就变的越来越模糊，
最后连发生过 讲故事这件事 以及 故事本身都忘记了。。。
就好像 没有经过语言文字再现的故事 会被潜意识影响 而记忆的更牢靠，一旦 故事变成符号化的表现形式，似乎就完成了 “故事“本应具有的最重要 或者 ”唯一“ 的作用，而故事本身 则似乎成为可有可无的，而逐渐被 遗忘。。。
不知道 这种感受 跟 卡尔维诺的描述 有怎样的关联。。。
《为什么读经典》读后感(八)：理性的艺术
伊塔洛•卡尔维诺的《为什么读经典》就象一扇门，门后还有更多的门的门。刚看的时候惊诧于他的理智，冰冷的不锈钢的折射和解剖。慢慢看下去又惊诧于他的热情，压抑着的奔腾。一种不和谐的感觉，必然有东西产生的强烈冲突。最后，到加达、博尔赫斯、格诺，统一到无数个宇宙中较理性的那个。
我这样理解是很粗浅的。开始读的时候没有能够读下去，硬撑着读完“《奥德赛》里的多个奥德赛”，还是对不上波段。于是回去读完《奥德赛》。然后居然就开始通顺起来。但还是只能算粗读，不懂的也还不少。再读可能要在更高一点的基础上了。
好的书让人读的时候有思想的迸发和领悟，整个阅读过程就是一种提升，看完一本书回头看已经不同。曾经有人说读书是场战斗，我很不以为然，读书是那么快乐的事情。现在看，是和自我的战斗，读书还有很多事，快乐，好像倒并没有多想。然而在各种纵横交叉之中，很多读过的书已经遗忘，有些完全需要重读，更有些却已经跳过。
所以，略记一下读过的感受。引两段：
“我相信这篇散文不仅呈现了加达所具有的所有风格，也展现了他的文化联系所涵盖的整个范围，他那万花筒般的哲学立场，从最严谨的技术——科学理性主义一直下探到最黑暗与最地狱般的深渊。”
“最后那句限定，是蓬热典型的做法：一旦这低微的物件唤起我们的同情，如果我们坚持过分倾注这同情，就会令人绝望，就会把一切都毁了，那来之不易的一点真理就会在顷刻间丧失。”
以此记述，我蒙昧的视界里，曾掠过理性的艺术美景。
2016年2月23日
《为什么读经典》读后感(九)：卡尔维诺“经典作品说”——摘自《为什么读经典》
一、 经典是那些你经常听人家说“我正在重读……”而不是“我正在读……”的书。
二、 经典作品是这样一些书，它们对读过并喜爱它们的人构成一种宝贵的经验；但是对那些保留这个机会，等到享受它们的最佳状态来临时才阅读它们的人，它们也仍然是一种丰富的经验。
三、 经典作品是一些产生某种特殊影像的书，它们要么本身以难忘的方式给我们的想象力打下印记，要么乔装成个人或集体的无意识隐藏在深层记忆中。
四、 一部经典作品是一本每次重读就像初读那样带来发现的书。
五、 一部经典作品是一本即使我们初读也好像是在重温的书。
六、 一部经典作品是一本永不会耗尽它要想读者说的一切东西的书。
七、 经典作品是这样一些书，它们带着先前解释的气息走向我们，背后拖着它们经过文化或多种文化（或只是多种语言和风俗）时留下的足迹。
八、 一部经典作品是这样一部作品，它不断在它周围制造批评话语的尘云，却也总是把那些微粒抖掉。
九、 经典作品是这样一些书，我们越是道听途说，以为我们懂了，当我们实际读它们，我们就越是觉得它们独特、意想不到和新颖。
十、 一部经典作品是这样一个名称，它用于形容任何一本表现整个宇宙的书，一本与古代护身符不相上下的书。
十一、 “你的”经典作品是这样一本书，它使你不能对它保持不闻不问，它在帮助你在与它的关系中甚至在反对它的过程中确立你自己。
十二、 一部经典作品是一部早于其他经典作品的作品；但是那些先读过其他经典作品的人，一下子就认出它在众多经典作品的系谱中的位置。
十三、 一部经典作品是这样一部作品，它把现在的噪音调成一种背景轻音，而这种背景轻音对经典作品的存在是不可或缺的。
十四、 一部经典作品是这样一部作品，哪怕与它格格不入的现在占统治地位，它也坚持至少成为一种背景噪音。
《为什么读经典》读后感(十)：为什么读卡尔维诺
“我爱司汤达，因为只有在他那里，个体道德张力、历史张力、生命冲动合成单独一样西，即小说的线性张力。
我爱普希金，因为他是清晰、讽刺和严肃。
我爱海明威，因为他是唯实、轻描淡写、渴望幸福与忧郁。
我爱史蒂文森，因为他表现为他愿意的那样。
我爱契诃夫，因为他没有超出他所去的地方。
我爱康拉德，因为他在深渊航行而不沉入其中。
我爱托尔斯泰，因为有时我觉得自己几乎是理解他的，事实上却什么也没有理解。
我爱曼佐尼，因为直到不久前我还在恨他。
我爱切斯特顿，因为他愿意做天主教徒伏尔泰而我愿意是共产主义者切斯特顿。
我爱福楼拜，因为在他之后人们再不能试图像他那样做了。
我爱《金甲虫》的爱伦.坡。
我爱《哈克贝利.费恩历险记》的马克.吐温。
我爱《丛林之书》的吉卜林。
我爱尼耶沃，因为我每次重读他，都有初读般的快乐。
我爱简.奥斯汀，因为我从未读过她，却只因为她存在而满足。
我爱果戈理，因为他用洗练、恶意我爱果戈理，因为他用洗练、恶意和适度来歪曲。
我爱陀思妥耶夫斯基，因为他用一贯性、愤怒和毫无分寸来歪曲。
我爱巴尔扎克，因为他是空想者。
我爱卡夫卡，因为他是现实主义者。
我爱莫泊桑，因为他肤浅。
我爱曼斯菲尔德，因为她聪明。
我爱菲茨杰拉德，因为他不满足。
我爱拉迪盖，因为青春再也不回来。
我爱斯维沃，因为他需要变得年老。
我爱……”
卡尔维诺先生用这个开篇展现了他这本读书笔记的不一般。
说实话，这本书除了第一篇《为什么读经典》以外，卡尔维诺先生所津津乐道的人和书要么是我从未听闻，要么所谈晦涩难懂，所以，阅读的过程非常痛苦，难以下咽。
我是从小波先生的笔下开始认识和阅读卡尔维诺和罗素的，一年时间也仅仅完成了个开始，但是阅读所追求的，不也正如卡尔维诺所说么？“我努力节省出尽可能多的时间，用于无功利的阅读，用于喜爱的作家，他们富于诗的本质，这是我所相信的真正食物。”
今天，我努力的囫囵吞枣的把这本书啃完，我仍将继续的阅读下去，而卡尔维诺的这本书，必将在今后的日子里被我重新发现，重新阅读。