《真夜中的喜多郎和弥次郎》的影评10篇
《真夜中的喜多郎和弥次郎》是一部由宫藤官九郎执导，长濑智也 / 中村七之助 / 小池荣子主演的一部喜剧 / 奇幻 / 同性类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
我从来不爱看爱情片，因为爱情片总是莫名其妙或者是贵圈真乱。说到莫名其妙，很多人都会觉得这部电影整体都能莫名其妙，但是我认为这部片的莫名其妙比起那些“大腕聚集，亲历打造”类的爱情片还差太多，莫名其妙的点不同吧。
这部片对于爱情的处理太过直观。
一般的爱情片总会是聚聚散散，你劈腿我出墙，暗恋的人喜欢的是闺蜜，爱人结婚了新郎（娘）不是我，我们一起去哪哪哪旅行然后在大自然的气息下增加了肾上腺素分泌结果彼此相爱了。
然后就是小脾气层出不穷，为了一点点小事无止无休地正常，怀疑，猜测，让人总觉得乱七八糟，又臭又长。然后男女主角在一起了我们还要说：“这就是真正的爱情。”你当大家都是傻子么？
而这部也是爱情片，主角们也会争吵，也会劈腿（虽然我认为喜多只是为了摆脱一直以来对于自己是HOMO的自卑与恐惧），然而他们却从来没有互相怀疑对方的爱情。
单纯爱着喜多的弥次被杀死的第一件事情不是去憎恨杀死他的恋人，而是想办法回到恋人的身边，因为他知道，漫漫长路喜多一个人会寂寞会孤单。
喜多无数次的想复吸却被脑海中弥次的声音所拯救，因为他知道，那个人有多爱他，而他也多爱那个人。
虽然幸子的出现让一切都有了变化，喜多怀疑了自己的爱，幸子的出现到底是一种救赎还是一种真挚的爱情？他疑惑了，然而他还是放弃不了弥次，在这一场闹剧之后，喜多跟弥次连在了一起，电影用这一点非常直观地告诉了我们，他们两个已经无法分开了。
而在经历了生死两隔之后，两个人相拥在一起，接吻。然后坐在异形的大象上、摩托上，继续开始他们人生的旅行。
整部片虽然几乎都在讲爱情，却没有任何的娇柔做作，一切都是那么明朗，就好似用歌声净化过的富士山一样，让人一眼望去，觉得很美。
两人在旅行的路上，手拉手，颠着走，然而这或许就是男孩子们才能有的浪漫吧。
《真夜中的喜多郎和弥次郎》影评(二)：喜多颠着走走得真好啊
这是一部非常奇怪的电影，没有一秒钟在常理之中。
这是一部超现实的同志电影，荒诞迷幻光怪陆离，全部都是人类想象力极限之外的情节，画面仿佛浮世绘与电玩、下作喜剧与高雅名画杂糅在一起，一切都不可思议。在这部影片里，日本人独特的审美与思维得到淋漓尽致的体现，但同时，又有许多连日本人自己都理解不了的片段。
影片讲述了江户时代的一对同性恋人——喜多与弥次在去往伊贺的路上遇到许多奇人奇事的故事。喜多是毒瘾患者，他的毒瘾使得本就迷幻的故事更加不可收拾。但这样一部影片却偏偏非常正经、非常坚定地在表达一个东西：弥次对喜多的爱，这份爱贯穿了所有的荒诞不经，在任何时候都是清醒的，都是没有一点点动摇的。弥次的爱非常温柔，他甚至不知道自己死了，还在陪着喜多继续前进。
或许就是因为这种执念，在所有疯狂的迷乱的事件落幕之后，两人还在对方身边——他们咬着对方的手，最后两只手连在了一起。
这是一部根本不知道在说些什么的影片，却也是从头到尾都在执着的表达、表达得非常清晰的影片。狂乱荒诞到了极点，反而非常清醒。
豆瓣的一个网友做了评价：“最疯狂最温柔的想象”，我想不出还有什么更贴切的表达，所以做了借用。
“你会颠着走吗？”
“颠着走？会啊。”
“喜多颠着走走得真好啊！”
于是他们便一路颠着走，走下去了。
《真夜中的喜多郎和弥次郎》影评(三)：最荒唐怪诞莫过于爱情
自<自恋刑警>一瞥，与长濑，与宫藤算是一见钟情，于是追溯过来，看了真夜中的两位先生。
还是第一次看这么荒唐怪诞的电影，喜欢怎样也是谈不上，但抛开表面疯子般的诉说语言，有些感慨，从一开始就被牵动，它就存在于零零散散的镜头后，轻描淡写地带过，刻骨铭心地留下。
——幸子治好了我的同性恋与药瘾。
同性恋是病，是毒，是疮，从喜多不时出现的回忆中，不难发现他的童年，他的阴影——长得像女孩子，也被刻意打扮得如女孩子，被同性排斥，被同性猥亵……这是他最痛恨的过往，或者说，他最痛恨的同性恋。
但偏偏自己，爱上弥次，病入膏盲。
所以他强迫自己不断吃药，患上药瘾，游走于幻觉之中，以此逃避现实。
如果他遇见的人不是坚韧不拔爱着他的弥次，或者他只能浑浑噩噩地活着，浑浑噩噩地死去。
弥次的爱有时如他本人神经般大条，会叫他“你混蛋”，会粗暴地阻止他嗑药，也会几次为他的进步而落泪。
弥次的爱有时也会温柔得过分。
——我喜欢幸子。
他让弥次捂着耳朵不要听。
——为什么没有回音。
——我喜欢幸子……看，回声。
弥次总是那么无怨地包容着他，不放弃地去爱他。
所以，怎能不为了他而打开心结，接受爱与现实呢？
——果然你是我最大的现实。
不再介意自己，不再介意旁人，与他拥抱，与他接吻，与他嘻嘻哈哈乘着大象，与他嘻嘻哈哈骑着摩托，与他一起走他口中的他们还有的很长很长的路。
荒唐吗，或许吧。怪诞吗，或许吧。
但这确实是个爱情故事。
也或许，爱情本身，就是荒唐与怪诞，还有不可思议。
《真夜中的喜多郎和弥次郎》影评(四)：莫名其妙的漫画真人化
弥次与喜多是一对同性恋人，喜多一直染有毒瘾。弥次看到一封广告明信片是伊贺的天堂，二人就一起踏上了到伊贺的路程，弥次希望到伊贺把喜多的毒瘾戒除。在路上遇到不同的人，发生不同的奇怪故事……
确实是一部相当奇怪的片子，情节奇怪、表演奇怪、手法奇怪、剪辑奇怪。改编自しりあがり寿的同名画，这也是导演宫藤官九郎的处女作。不晓得是导演为了还原漫画的风格而使片子拍成如此风格，还是导演的个人风格使然，越往下看就越是摸不着头脑故事在说什么。
情节奇怪：虽也会拿两个主角的爱情为主题，颂扬爱情的伟大，但是插科打诨的无厘头桥段层出不穷，而且是相当不知所谓的。要是当中是由于原著的理解原因而造成的不理解，那这也是导演的问题，电影公司的问题。电影的理解竟然是基于原著漫画，那电影的定位也太次等吧！
二人打算离开故乡的时候，乡人给二人送了辆电单车，走在公路上的时候因为他们作为乡下人走错道而被没收了电单车。二人就只有步行到伊贺的旅程。片子分为五个部分：笑之宿、喜之宿、歌之宿、王之宿、魂之宿。
第一宿是二人来到一个关卡，通关的人必须要说笑话逗官员笑才可以通过，喜多因为毒瘾发作而被扣留了。之后就不知所以地来到一间小屋，进入一个考查房间，遇到一个同样与伙伴失散的说书艺人，二人都是瘾君子，在药品的诱惑下，喜多通过了考查。
第二宿是二人在路上遇到一群穿着现代学生服的女学生，他们是一个明星的崇拜者，无厘头的喜多也加入其中。后来见到了仰慕已旧的那个明星，才发现原来是个潦倒的大叔。失落的众人发现了心的目标，弥次。喜多把弥次的兜布扯了下来，扔给这群追随者。
第三宿是二人来到一条小村，小村传说美妙的歌声可以使富士山的云雾飘散。而一家小店里的姑娘五音不全，每次唱歌都会令富士山躲在云层当中。喜多为了帮助女孩就陪她练歌，久而久之喜多就爱上了女孩，甚至把毒瘾给戒了，也把弥次给抛弃了。女孩最后学会了唱歌，但她原来一直喜欢着的是弥次。女孩与弥次在台上合唱的时候，喜多扯开幕布冲入舞台与弥次争执，争执当中二人的手连在了一次。
第四宿，手连在了一起的弥次与喜多来到了一个山洞，山洞主人正在给大家介绍插在石中的亚瑟王之剑，从没有一个人能够把剑拔出来。在弥次与喜多在发生争执的时候，喜多竟然把剑拔了出来，错手刺死了弥次。此时镜头闪回到一个电影院里，原来是喜多一个人在看电影，原来在前一宿他就已经因为毒瘾发作把弥次勒死了。电影院里的女人告诉他要是想弥次回来就要不断想着他。此时的弥次在生死河上游荡，女人想要带他回到人间。就带他来到魂的集聚地。
第五宿，弥次在魂之聚集地看到灵魂原来都是一个样的，他露口说出回到人间的方法而给灵魂追赶。此时的弥次就一直在一个森林里喝酒，听着酒保的故事，关于死亡与思念的故事。弥次通过思念再见到喜多，但弥次也睡了过去，身上长出了蘑菇。弥次在生死河的源头发现一个巨人，原来是他死去的妻子的灵魂。他的歉意让妻子得到释怀，放了弥次回到人间。弥次找到了从睡梦中醒来的喜多，二人一番痴缠后继续他们的路程。
经我的叙述，原来不知所谓的故事有了个条理，但仍然没有个主题，没有个中心。有一点，是相当具有教育意义的，就是警告观众不要吸毒，否则就会失去身边的所有。这是弥次不断重复给喜多说的话。但放在这样的影片中，总是那么的格格不入，那么的突兀奇怪。
表演奇怪：弥次与喜多分别由长濑智也和中村七之助饰演。或许是日本人拍摄喜剧的固有表演模式，总是那么夸张。日韩在喜剧上的表演模式颇为相似，说对白聒噪，动作浮夸。情感交流也是通过动作来表达，要说动容感人之处，全片真找不到那里。演员的演出太用力了，就算是两人仅有的两个接吻也是夸张的咬唇。要从电影定位来说，还是那句话，为了还原原著漫画的风格。
每一宿的配角都找来了当红的明星客串。就我认适的就有第二宿的古田新太，喜剧演员，他的外形也确实会让倾慕者产生心理反差；必不可少的是第四宿的妻夫木聪，不过里面他的表演都只是一张木脸，一直下来都是那个不会笑的死人脸；第五宿的荒川良良，里面他会作为灵魂的形象，在同一个镜头里演不同人的灵魂，这就要求演员只能通过动作表现不同人物的差异。荒川应该也是喜剧演员，他的戏都一样是表面的功夫，不见得有多大深入，而且有几个镜头处理得也不同步，这个就是技术人员的问题了。
从表演的突兀，应该是文化接受差异，国人对于日本的喜剧文化并不相同。里面有很多日本的相声表演技巧，但与国内的相声是不同的。
手法奇怪：片子开始是一个前后呼唤的镜头，一只手在洗米，而在片子的末段就重新出现这个镜头，这是弥次的妻子在洗米，预言夫妻的矛盾争执。而在弥次与喜多决定出伊贺之前，影片都是黑白画面，直到拿出那张彩色的明信片，影片才有了色彩。当二人要离开故乡，镜头回到彩色。这是用色的奇怪。
现代古代元素混杂。江户时代出现有公路、电单车、胶囊、HIP-HOP、高楼大厦、洋酒吧……但作为一部恶搞漫画的真人化电影，这些元素都成了应该的元素。
剪辑奇怪：每一宿的过渡都是通过物品的遮盖而带过。而剪辑的奇怪之处尤为明显的是第四宿和第五宿，剪辑得几乎不知道要说什么。第四宿从喜多的所的看电影转到在电影中一个人看电影的喜多，让人相当摸不着头脑，之前到底发生了什么。到底弥次死了没有，还只是一个捉弄观众的把戏，前面发生了什么？导演还是及时地倒叙了之前喜多所忘记的事情。
全片充斥着各种各样奇怪的“后现代”的元素，因为没有主题，谈不上晦涩，但故事的叙说就因为这些奇怪的表现手法而令观众的接受大打折扣。而且导演运用这些技巧并不见得有多成熟，可见的是风格化，但对故事并不见得有用，只能够更加突出故事的奇特。让观众会觉得新奇，觉得好玩，但故事愈发展，形式主意愈加明显，故事显得薄弱经不起推敲。那个喜多的梦与生死界是怎么回事？那两个追查凶杀案的官员又是怎么回事？
花了我2000多字来说这片子，这么白烂的片子竟然这么耗费我的精力。要是我理解不了片子的优秀独到之处，那也只能怪我欣赏水平以及文字表达水平实在有待提高了。
《真夜中的喜多郎和弥次郎》影评(五)：莫名
我完全不明白电影想表现些什么，又或者是观众可能从中体会着些什么。但到最后还是没明白，只能理解为宫藤官九郎的玩笑之作。虽然我很喜欢看他的作品，不过总体来看，似乎他的电影远不如电视剧给我的印象深刻。
此片可以说完全荒诞派作品，也许是黑色幽默也可以说得通。在江户时期的弥次郎兵卫和喜是个多八是一对同性恋人，每日过着优哉游哉的腐败生活。喜多沉溺毒品无法自拔，令深爱他的弥次焦急不已。他带着爱人一同前往伊势神宫参拜，希望借助神明的力量让喜多摆脱毒品的泥潭。
从这点看有些公路电影的模式，只是片中的背景本身似乎是“伪装”的，其实人们开摩托，唱摇滚，完全不明觉厉。作者是试图表现爱吗？也许这只是我所能够理解的惟一的东西。