《双姝奇缘》影评精选10篇

　　《双姝奇缘》是一部由埃里克·侯麦执导，Joëlle Miquel / 杰西卡·福德 / Mr. Housseau主演的一部喜剧 / 剧情 / 爱情类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《双姝奇缘》影评(一)：区别与融合

　　从都市女孩和乡村女孩的不同处世之道，讨论问题1.对自然（疏远和灵性）2.对自律（坚持和随性）3.对社会公德（人性理解和道德批判）4.对艺术、表达（语言和沉默）。乡村女孩更接近自然和艺术，对道德有顽固的坚持。都市女孩在自然与艺术的感受力上不如乡村女孩，但她对于人与人之间的相处擅长得多，不会太用道德约束自己和他人，反而倾向于用人性和效益来解决问题。一个太以自己为出发点去看待世界，对于艺术，这固然是好的，而对于社会，她实际忽略了她所坚持的真来自哪里，不过也是社会习惯，她对待不同事物用同样的固我的坚持，让人在欣赏的时候同时看到了愚蠢。来自巴黎的姑娘是明智的，真正知道什么是好，什么是不好，在社会生活中可以活得舒服一些，但是不能满足她的是生活中缺少了冒险，缺少了生命力。

　　《双姝奇缘》影评(二)：恰当的情感扩散

　　最重要的一点是，当镜头在运动之中时，它取摄的画面是带有情感色彩的——这句废话其实并不简单。它所指向的并不是“演员表现”出来的那种“情感”而是摄入镜头；通过光线的曲折而成的情感的印象。

　　4段道德故事实际上并未讲述那些个惯常的；关于道德的“困境”。而是择选了人与人的“道德关系”——本来道（真理；规矩）是应该凌驾在德之上并始终约束着德；是德的指针。然而，实际生活中却没有道，我们生活在一个没有真理的世界中（所以才去追寻真理）。因此，人与人就只有德的关系——而德实际上撕裂了人与人之间的天然平等。一个有道德人就意味着他站在道德的高地上俯视着他者。

　　运镜方面，这种方式在叙事中的确适合扩展情感力量。然而还是显得在一些镜头上看到了过于随意的一面。对于抒发感情，镜头应当透过精密的设计对其进行一定的压制；压住档控制住情感在扩散中随时随地产生的“ 意外的迸发”……这样，会不会对抒情造成负面影响呢？当然，这种可能是存在（压得过头）的，可这并不是负面影响。因为必须控制好度；控制好情感上扬过程中的躁气和外溢。不管是从效果还是针对情感本身来说，这远比无节制要好（其合理性不做展开）。

　　演员方面，这样专业和业余的混搭，并不好——专业演员完全拉坠了作品的清逸，使得变得浑浊，这样看来，要么彻底专业化；要么完全业余化，不应搭配在一块。其实，比较一下布列松，就能看出这样做的不妥之处。

　　《双姝奇缘》影评(三)：北京李战强 杨明勇隆鼻哪个好？多少钱

　　北京八大处李战强 杨明勇隆鼻哪个好？多少钱？跟多爱美人士做整形手术前都不知道怎样选择医生，

　　杨明勇，男，主任医师，教授，中国医学科学院整形外科医院医科整形美容国贸门诊部主任。

　　从事整形美容外科工作20余年，发表相关论文40余篇。擅长小切口微创面部除皱，精细双眼皮及开眼角手术，韩式美容修复，眼袋美容，隆鼻，微创面部轮廓综合整形美容，眼鼻下颌整形美容，乳房整形，烧伤整形，微创吸脂瘦身、丰胸、提臀、腹壁整形、附乳切除术。先天畸形矫正，阴道紧缩，处女膜修复，阴唇肥大缩小，丰太阳穴，鼻唇沟法令纹抚平，颊脂肪垫去除瘦脸，注射瘦脸及除皱，小切口腋嗅修复术，瘢痕整形。

　　李战强，男，副主任医师个人简介：

　　1992-1997 第四军医大学 临床医学系 本科

　　1997-2000 第四军医大学 临床医学系 硕士

　　2000-2011北京黄寺美容外科医院 美容整形科

　　2012-至今 中国医学科学院整形外科医院整形十二科、鼻整形与再造中心

　　2007-2008美国得克萨斯大学西南医学中心整形外科 国家公派访问学者

　　李战强擅长手术 ，鼻部美容整形∶隆鼻（低鼻、鞍鼻）、歪鼻、驼峰鼻、鹰钩鼻、过长鼻、过短鼻、过宽鼻、鼻尖圆钝、鼻头肥大、鼻头过尖、鼻孔大小形状不良、唇裂继发鼻畸形等畸形的矫正、注射隆鼻；眼睑美容及整形：重睑（双眼皮成形术），上睑赘皮、下睑袋、小眼畸形、上睑下垂、眼睑缺损、眼睑外翻等的矫正；面部除皱：额部、眼角（鱼尾纹）、颞部、颊部、颈部皱纹去除术；肉毒素注射瘦脸；吸脂、腹壁整形及其它部位的体形雕

　　《双姝奇缘》影评(四)：双姝奇缘 -- 生命中的温柔片段

　　故事1：宁静的乡下，来自巴黎的女孩米拉拜尔偶遇了热心肠的乡村少女雷奈特。米拉是一名学生，正在学习生态学知识，而雷奈特则打算去巴黎读书，学习一门可以维持生活的手艺。雷奈特在乡下有一个小房子，她给米拉看了自己的超现实主义画作，并邀请她一起居住一段时间。于是悠闲的乡下没有了城市的喧闹，雷奈特带着米拉到处闲逛，和山羊们玩耍，参观当地老伯的农家大院，在绿色的草坪上倾听自然的声音。雷奈特邀请米拉在午夜时分来到树林里，在四下漆黑的寂静之中需找一种所谓的“蓝色时刻”，这种时刻无法言传只能亲自体验。第一次被过往的汽车搅和了，她们又试了一次，结果终于发现了“蓝色时刻”。她们都非常开心，载歌载舞。

　　故事2：热闹的巴黎，米拉邀请雷奈特住在一起体验城市的生活。雷奈特每天都要去学校上学，有一天放学，米拉约她去一家咖啡店喝咖啡，却因为没有准备零钱而被老板怀疑是一个“吃霸王餐”的小偷。米拉觉得是老板刁难她们，便拉着雷奈特跑走了；第二天雷奈特主动上门将钱偿还给老板，并将之称为是自己的“原则”。店老板收下了钱，觉得这是一件不可思议的事。

　　故事3：米拉有时和雷奈特逛街，因而会遇到很多弱势群体沿街乞讨。习惯了这些的米拉认为，钱只应该给那些她认为看上去值得信任的人；雷奈特则认为施舍不是为了证明自己的眼光，而是一种表达爱的方式，即使被骗也无损于这种爱心的表达。

　　故事4：雷奈特生日那天，米拉在超市里正准备买礼物，意外地遇到了一位正在行窃的褐发美女，超市的检查员正尾随在其身后，注意力完全放在了她的蓝色手提包里。米拉看到了这一切，做出了一个大胆的决定：她趁着那位美女付账的时候突然将蓝色的包夺走，而检察官由于没有意料到这一点而只好把褐发美女拦了下来。米拉在超市外等候着，结果那位美女被放出来后立即上车离开了。回到家里，米拉把这件事告诉了雷奈特，并声称自己是想帮助那位女孩，给她一个反省的机会；雷奈特则非常生气，认为她这么做只会使事情变本加厉，只有当那位女孩接受惩罚才能真正反省。两人争执不下，终于米拉告诉了雷奈特自己内心真正的想法：她觉得城市的生活太过单调，完全没有小说里的那种激动人心的场景，因此她想体验一下这样的时刻。雷奈特听过后大为震惊，因为她一直认为城市生活充满了奇遇，一点也不单调。

　　故事5：雷奈特始终认为，自己只愿意帮助那些能够对自己的行为产生反省的“迷途者”，米拉则不以为然，认为她只是将城市里的人看得过于单纯。一天，雷奈特在地铁遇到了一位自称没带够钱的人，并因为善心给了她钱；后来因为没有零钱，雷奈特不得不向别人寻求帮助，结果没有人相信她。这时她发现了那个借她钱的女士正在故技重施，于是她上前拆穿了她并要求归还原来的钱。那位女士起先用各种理由回复她，后来激动地哭了起来。雷奈特看着这个可怜人，无奈地摇摇头，放过了她。

　　故事6：雷奈特没有生活费了，因为只能回到乡下。米拉建议她想想办法挣钱，她想起了自己的朋友认识画商的人，于是想试试看能不能通过卖画度过眼前的难关。画商让她去面谈，为了给不善言辞的雷奈特鼓气，米拉决定假装顾客在一旁见机行事。画商对雷奈特的画很认可，但他只愿意提供分期付款的方式，也就是如果画只有下家才会给她全额的钱。雷奈特非常不甘心，但她又无可奈何，只好打算离开；米拉这时站了出来和画商理论，并乘着有其他顾客的机会大吵大闹，画商只好同意现场付全额。米拉和雷奈特离开后，顾客果然看中了雷奈特的画，画商立即将价格提高了一倍。

　　这部1987年的电影充满了侯麦式的标签：话痨、优美的自然风景、细腻而易被忽视的情感、人与人之间微妙的关系、诗歌与画、令人会心一笑的时刻。都市与乡村少女相遇的故事让人想起1997年林正盛的电影《美丽在唱歌》，但没有成长的不安，也没有若隐若现的同性恋情结，更多的是侯麦式的主题，也就是价值观的碰撞。两个女主角从一开始乡下的相遇就体现着各自对生活的态度，有相重合的，也有相反的，但并不妨碍她们成为好朋友。雷奈特仅仅通过不多的谈话就认为米拉与自己很像，我想大概是因为她们都对生活，对自然都充满了憧憬的缘故。当午夜两人不约而同地起身需找“蓝色时刻”时，一种深刻的情感已经印入了两人的友谊之间。

　　在城市里，文化冲突不断地上演。故事2中的咖啡店员咬定雷奈特是个骗子，很大程度是将其乡下人的身份加入了偏见（从他对其他城里人的态度对比可以看出）；在对于社会正义的讨论与实际行动中，米拉和雷奈特可谓两种典型：米拉是对城市生活早已麻木，对人之言语存在很强的戒备心，但内心深处又十分渴望改变；雷奈特却因为城市生活经验不足，对城市的流转变化感到的更多是惊讶与神奇，她相信人是可以改变的，也愿意去救济她认为值得救济的人，却因对城市里的游戏规则认识不足而容易受到欺骗。

　　最后的买画故事把我感动了好一会儿，但仔细想想其实这是一种真实友谊的显露。侯麦喜欢用道德与文化来思考人物的行为，这个故事实际上有一种聪明反被聪明误的妙趣：用无声来对抗有声的抗议——细细想来没准是隐射乡村的自然之声对抗城市的人造之声，骨子里其实是文化之间的碰撞，最终还是得依靠米拉的“声音”来解决欺骗。可以说，城市化的轨迹之下，乡村的未来会何如？这里似乎可以看出点儿端倪。实际上，你若只是用心体味，也会为两个真诚而可爱姑娘的行为所感动，而终归到底，实际上是被我们自己的生活所感动——前提是我们还能有这种细腻的生活触觉。

　　《双姝奇缘》影评(五)：开启侯麦温柔之旅

　　我实在不知道怎样的电影是值得推荐的，推荐是一件面对他人的行为，而这个他人在豆瓣是广众的，大家的口味都各有不同。我只知道我挺喜欢。

　　她是那种放映时丝毫不影响你在你亲爱的小本子上画小画儿的温柔电影。

　　我喜欢让人感到舒服的一切。然而时常也会沉醉于激烈，就像我总喜欢穿上让他人不解的刺眼的对比色的袜子。

　　埃里克侯麦的电影很平时自然，你能很轻易的感受和理解。他的罗嗦在我这个宽容的观影者接受范围内。

　　我真不想讨论和分析剧情啊，一个是懒，二是影响自己留评的感受。

　　我更情愿回想剧中的服装。oh，不，她们一点儿也不华丽，甚至有些太节省了。四个故事，两个女主角分别没有换上4套衣服。

　　永远着九分裤装我行我素满不在乎的米拉贝尔，和永远穿A型伞状半裙的善良单纯宽恕同时又坚定的雷特妮。

　　1987年的搭配到现在依然顺眼极了。

　　雷特莎被塑造的太完美，她善良而宽容，却没有柔弱而愚蠢的让人生气，而是兼顾感性和坚定。

　　对米拉贝尔的塑造单薄很多，似乎是个衬托雷特莎的存在。可是我更喜欢雷特莎一件件的衬衫，吊脚裤配男式鞋的装束。她那随性的态度也更符合我的认同心理。

　　几乎每一部电影都有一个三观导向，而且几乎每一种价值出发点都被不同的电影涉及了。看的越多，影响反而越小。我们还是继续着自己的行为意识，不是吗？！

　　《双姝奇缘》影评(六)：《雙姝奇緣》(4 aventures de Reinette et Mirabelle):只有批判才有出路

　　近年的電影多是吹捧官能刺激、情感角力，看多了也生厭。有時選擇觀賞大師級的老電影或者對於看膩了主流片子的人來說，帶來的是一種被忽視的視覺。即使看過了一定數量的電影，可是對電影的認識、對導演的拍攝風格是何等的皮毛。電影數量之大，實在是一輩子也學不完的學問。對於看電影除了是有娛樂、消遣的作用外，電影還包含了對文化批判的作用，例如是角色上的文化衝突、性別、性向還包括了社會的禮教，除此之外還有創意、前衛的元素。寫電影評論有時就要拿出論據分析電影的現象、思考為什麼導演要這樣拍、只有不斷的批判才有論述，這樣各門的思想、派別就會百花齊放，海納百川。

　　《雙姝奇緣》是侯麥在1987年所拍的作品，整套電影沒有特別的故事串連，卻分成了四個小故事。分別講述了兩個女孩在價值觀與生活之間的差異。不但帶出了城鄉之間的差異還處處帶出對人情世故的爭論。或者這部電影可以分為四個短片去解讀，除了主角是相同外，連貫性也不算很大。像這種簡約主義的電影，的確較易的消化與容易理解。

　　在電影的第一個故事《藍色時光》，來至城市的主角Mirabelle騎單車到鄉郊遇上了鄉下人Reinette ，受邀並留下來享受鄉郊的時光，她們彼此交談的時候吐露出對各自生活的片段，她熱愛鄉村的寧靜，而對她來說鄉郊是她生活中的逃離，漫無目的的走到鄉郊碰見這個女子，接觸鄉郊的生活，聆聽著天馬行空的想像。一人喜歡大自然的完美，而另一人則覺得沒有大所謂，但又不忍傷害她人。如她發現城市人喜愛跳舞，於是她也跟著跳，雙方試圖磨合透過文化層面跳入彼此的生活。她相信藍色時光的出現，而她也見證了大自然的神奇。看得出的是電影是表達陌生人由最初的腼腆到有交流，融入對方的世界。

　　其後的三個故事就切實的走進現實生活中的矛盾，例如咖啡店的一幕，就是男侍應早已認定鄉下人是騙子，處處刁難女主角。再者是女主角問路的時候，差點被兩個男人蒙騙，帶出的是女性與男性之間的差異，男人均認定了Reinette 是個沒頭沒腦的人。重點是道德的問題，明明侍應有零錢找給隔壁的客人，又為何沒法找給女主角，硬要女主角給他散錢。這就是一種在角色上的矛盾，男的分明是在欺負弱勢的人。當Mirabelle到達咖啡廳後，侍應方才相信她是真心光顧，而不是騙子。然而，當面對情義與意氣之爭時，兩人對事件的處理也有別一般的態度與反饋。基於道德與責任的問題，Reinette 認為錢應該付，而不是採用Mirabelle的一走了之的心態。即使是有誤會，Reinette 還是如此的單純地決定再到咖啡店一次，以發還金錢。就連收錢的那名店員也認為她是「水魚」。這就是人面對貪念時總敵不過心裡的誘惑。

　　侯麥在這部電影裡反映的是人的醜態，人的虛偽與虛妄，欺凌處於弱勢的人等等。透過爭論，觀眾能夠有自己的思考，比如說第三部份的《乞丐、患盜竊的人與騙子》的一幕，看到的是對「犯罪者的同情」與「犯罪的合理化」，到底應不應該因賊人有病而姑息，而幫助犯罪者逃過被拘捕的一事又是那門子的「幫忙」，對於筆者來說的確是處於兩難，從正義方面或者會站在Reinette 的一面，皆因Mirabelle 所做的並不正確，人之常情。然而，從人情角度方面，又會認為「忠忠直直，終需乞食」，有種反叛和反制度的心態。於是，在道德層面上有種自我的掙扎。當她們二人談到這件事時，出盡論據，極之精彩。而影片中的Reinette 也從她的大城市生活中發現更多她認為是「不對」的事，例如她因為好心而施捨陌生人回家的路錢，豈料發現此人原來是騙子。女騙子稱自己失業、無家，把「欺騙」當成了「職業」，以「情理」說服他人。而Reinette 到頭來也沒有想到她的話是否屬實，繼續她的單純，漸漸她在城市裡發現更多的「市井之徒」，這是對她的一個考驗。

　　語言的藝術在電影中表露無遺，簡單、直接而了當。法國人的思想如此興旺能夠傳頌後世，靠的是日復再三的爭論，有爭論、有實驗也有進步的空間。第四部份正是對語言的反證，過多的語言已是無用，免得「講多錯多」，不如「扮啞」，人類最醜態的事是以強權欺負弱小，女主角在巴黎的生活日漸拮据，決定要賣畫。到畫廊以求高價，怎料被壓價，「扮啞」全因是一次與友人的賭博，錯有錯著，結果看到人的利慾薰心，是如此的惡劣。而現實生活中，我們不就是經常的遇到一些人，或者自己偶然會遇到掙扎，遇到試探。生活在大城市裡，一切都已經習慣，習慣當你要買物時被叫「靚仔靚女」，習慣了用一種甚麼的目光看人，習慣了面對不義的事情默不作聲。

　　只有不斷的批判才能使我們清醒，人在其位，總會有偏見，時刻的警醒，時刻保持對事情的看法，或者對我們活於當下，通曉人生哲理，笑看人生有一定的幫助。

　　文/Dorothy

　　《双姝奇缘》影评(七)：双姝奇缘的注解——写侯麦的第一篇文章

　　版权归作者所有，任何形式转载请联系作者。

　　作者：SnowballPanpan（来自豆瓣）

　　来源：https://www.douban.com/note/619489017/

　　这个版本是我检查了几遍的版本，比之前发的少了许多笔误。希望读到这篇文章的人，能有一个好的阅读体验。

　　本篇文章不敢叫做影评，因为我没有资格去评价侯麦。在我心里侯麦的位子太重了，他的作品就好像与布列松的作品是天枰的两端，缺一不可。所以文章的名称只能叫注解。也就是我看侯麦的一些心得与体会，认认真真的把他们写下来，分享给更多喜欢侯麦的人。本片也是我对侯麦电影注解的第一篇文章，希望对您的观影有帮助。话说用语言想要描述真正的电影简直比登天还难，我只能做到给观者一些启发，我把读者领进来。至于修行就要靠你们自己啦！

　　其实要想读懂侯麦，也许你需要懂得法语，和英语。但是不是说你不懂的外语就无法看本片了，我觉得至少丧失掉了一个拐杖！如果不需要当然不错，但是这个拐杖盼盼觉得还是不能丢的！（也许比喻的不太恰当）

　　首先我来讲一下布列松的纪录片《通往布列松之路》里面的几句话，这也许是侯麦写这部电影的初衷与重要的一部分。当然这部电影也属于（喜剧与谚语系列里的）

　　（注意看，布列松的台灯都是黑色的）