《哪啊哪啊神去村》影评10篇

　　《哪啊哪啊神去村》是一部由矢口史靖执导，染谷将太 / 长泽雅美 / 伊藤英明主演的一部剧情 / 喜剧类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(一)：有一个地方只有他们知道

　　第一眼看名字就很搞，扫了几遍也不知道该怎么念。一个好的喜剧，其实不在于段子横飞把观众逗得前仰后俯但最后却不知所云，而是能把你逗乐的同时还能引起你思考甚至催生泪点。

　　故事本身其实非常简单，甚至可以用一句话概括为，如何成为一个优秀的伐木工。

　　呆萌勇气君在遭遇一连串的失败之后，因为被宣传单上的Masami迷倒而去参加了林业培训，结业之后被分配到了神去村。在经历了一系列好玩有趣的事情之后，一个废柴就这样重新找到了自己的价值。而这里的价值并不只是指的一份适合的工作，或者是跟长泽雅美萌芽的情愫……对自我的价值判断向来是具有着多重标准，任何人都并不相同。职业不分高低贵贱，做一个伐木工人又如何，重要的不过是你是否热爱并享受这个工作。没错，平野勇气最后所收获到的，都要感谢神去村。

　　神去村是个神奇的地方，它的神奇之处不仅仅是因为它拥有着没有被现代社会浸染的原生态自然风景，而是那种跟桃花源似的风土人情。在摩登城市里生活习惯的人恐怕很难在这样一个没有电子产品甚至连信号也无法覆盖的山旮旯里活下去，可就是这样一个地方，人人都热爱它不愿离开这个地方。他们尊重自然热爱自然，他们坚持着自己古老的祭祀活动，他们和谐共处互帮互助，他们靠卖木为生却又知道节制砍伐。而那些被种植的树木象征着的是子孙后代绵延不息，一种自然顽强的生命力，一种源源不断的精神崇拜。

　　人人都渴望去一个这样的地方，那里满目绿意花香四溢，到处是参天大树，有人有山跟河流……而这个地方，恐怕只有他们知道。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(二)：最快乐的傻逼，噢耶

　　那个叫勇气的男孩子，虽然很废柴但是很善良很单纯。

　　他和我一样喜欢雅美酱的颜，不过他因此去参加了林业培训，而我因此看到了他的故事。

　　参加林业培训的少年没有逃脱的原因，其实也只是弄拙成巧，不过这刚刚好注定了他下一步的成长。

　　过去了一些时间，发生了一些有趣的，搞笑的，傻逼的和一些算是比较惊险的事情。

　　时间和事件里，人心是最暖的。

　　烟雾缭绕也看得清整座山谷的样子。

　　少年的运气真的挺好，也许是，傻人有傻福。

　　后来少年真的爱上了大树，也爱上了树苗。

　　曾经的废柴少年，也许了从来都不知道林业吧！现在的我们，也从来都不可预知我们即将走上的那一条清爽的路。

　　到文末总得要升华一下主题嘛：

　　最快乐的傻逼，噢耶！

　　《哪啊哪啊神去村》影评(三)：《哪啊哪啊神去村》

　　2014日本好评电影《哪啊哪啊神去村》，听着名字挺怪，实际上这是一部剧情简单、格调轻松愉快的青春励志片，非常适合过节在家消遣，比如在一个阴沉的雪天。相比较国内生产的专注于“车祸堕胎不到老”的所谓青春片，该电影简直三观太正了。男主角是一位高考失利的都市青年，面临人生第一次大挫败，偶然被林业培训生宣传材料上的美丽女孩所吸引，阴错阳差来到了一个连手机信号都没有的偏远山村，当上了一名伐木工人，其间饱受生活和工作的种种考验，严苛的环境打磨着他的娇气和浮躁，不知不觉中他已成长为一名合格的山里人，勇敢，专注，有担当，有信仰，成功地找到了自己存在的价值。年轻人都该懂得一点，要找到适合自己的位置，一个人做自己喜欢的事时才有光，才会坚持，才有乐趣，要珍惜选择的权利。好的电影就该如此，“让人了解一种文化，体验一种生活，明白一些道理，感到一丝欣慰”。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(四)：一个逗比的日常

　　我很费解啊。书籍短评限制350个字，电影短评竟然只有140个字。一脸懵逼。

　　全程是笑完的好嘛，完全没有尿点好嘛，两个小时一点都不嫌长好嘛。

　　当勇气满是憧憬的到达目的地后，瞬间懵逼。而与喜从一开始看勇气就是想狠狠艹的那种眼神，大概是认为这小子是个废柴。勇气OS：我不是废柴，我只是懵逼。但勇气始终是一个善良可爱的未成年少年，多次想逃离，却因为种种原因再次留下。第一次是因为看到了吸引他过来的妹子直纪本尊，哈哈哈，一个大写的惊喜；第二次是因为要逃离的时候正好被与喜发现，不得已用修手机掩饰自己的本意（哈哈哈，其实与喜已经看穿真相了好吗！hhh）。再后来，小伙子开始慢慢成长，从第一次下雨天去抢修道路，到独立伐树，到神祭时坐在大树上滑下，他也开始慢慢喜欢上了这块土地，这个行业。

　　勇气完全是一路逗比+懵逼走过来的，整部影片下来，都是在欢笑中度过的。

　　勇气也是在慢慢成长，当前女友玲奈带领大学社团的同学前来体验“慢生活”时，其实是舒适光鲜的都市生活与勇气当前生活的对比，这一段让勇气开始正视他现在所从事的职业。然后，在大山找人一段，勇气开始真正成长起来（被蝮蛇咬那里简直笑cry），带领勇气找到小孩子的肯定是美丽的山神，哈哈哈，笨蛋勇气后来还牵直纪的手确认是不是她。最后的神祭让勇气彻底得到人们的认可。话说，勇气隔好远都能闻到木头的气息，天纵奇才啊哈哈哈。所以，当他把从村子带来的礼物放在家门口，招呼都没打就回村子了，我们也不会感到意外。

　　伐木工人，我想，勇气的职业就是这个。一般说来，除了从事这个职业外，大家都会认为这是一个比较low的职业，勇气刚开始也是这样，刚开始培训的时候喊了一句『要倒了』，然后被告知现在已经不这么喊了。与后面玲奈带来的同学的玩笑相呼应，带起勇气前后心境的改变。

　　或许，哪天我就会跑去日本生活一段时间，或几个月，或几年。谁知道呢。愿我像一个逗比一样，愉快生活，万事无忧。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(五)：日式的劳作与爱

　　在火车上看完这部电影，不时大笑，估计惊到了周围的人。作为一部喜剧，水准不错，尽管依然是日本人傻傻愣愣的呆萌风格。

　　似乎这种呆萌的人设被打上了鲜明的日式标记。平野勇气和之前看到的横道世之介一样，都是一个新环境的新来者，初来乍到有种种不适应，在不适应中碰撞出令人忍俊不禁的真实笑料，也令人渐渐感动，看到他们的成长与有所挚爱。

　　再仔细想想，这种喜剧似乎也只有日本才有了，呆萌之下，有一种来自大和民族的认真精神。联想眼下国产喜剧，一片热热闹闹形势大好的营销排片之下，实则是一模一样的壳子：无非皆是都市的华丽外衣，附着于光鲜亮丽的男女身上。男男女女在反光的玻璃大厦里工作，不是杜拉拉式的白领就是何以琛式的律师。然而这工作仅仅也只是一个被借用的“身份”，其真实的职业其实只有一个——谈恋爱，而且是模式化的恋爱。

　　看多了实在乏味。

　　但哪啊哪啊神去村，这有着奇怪名字的电影不时尚，反而相当“原始”。衣食均是大山的馈赠，人也继承了那份来自大山的野性和直率。爱也爱得热烈，鄙视也鄙视得赤裸裸。这种自然环境能生长出最自然的趣味来，我们如同平野一样，渐渐发现其美与虔诚之所在。平野勇气这个名字着实有趣，一开始懦懦弱弱的样子宛然是在反讽，后来却越来越获得了山民与伐木工的认可，获得了“勇气”一词的实质。

　　这是个爱情片吗？说不清楚。里面有男主和女主的小暧昧，我看时也一直按着平生所积累的桥段判断影片最后必然以祭祀圆满和女主放下心结与男主修成正果的双喜临门结局来划上句号。可是平野勇气还是老老实实回到城里，只不过两个人隔着火车隔着铁轨隔着一片苍绿色喊了无数遍沙扬娜拉。最后的最后，平野又重新坐上反方向的火车钻入一片苍绿色，脸上含着清亮又神秘的笑。戛然而止。是重访故地呢敬奉山神呢还是去——收割爱情呢？宛如那个清亮又神秘的笑。你尽可以猜测，但没有条件让你猜透。

　　能够肯定的是，这是一部关于劳动的电影。题目中的WOOD JOB，显然是对固定英语搭配GOOD JOB的形式戏仿，一个小小的字词游戏，却也牵出了WOOD和GOOD间应有的关联（忽然想起非常喜爱的作家大卫洛奇亦有一本小说名为GOOD JOB）。劳动本身值得尊敬，而能从劳动中发现最真实的乐趣并将其作为喜剧，更加值得尊敬。关于劳动，影片中有着无数审美抒情的段落。砍树细致过程的描画、清澈的溪水、伐木工嘹亮的歌声，以及平野克服胆怯爬上树顶后看到那一片漫山遍野的绿。那一刻，镜头沉默，平野和伐木工与喜大哥都沉浸在一种肃穆中，宛如向大山致敬。那些关于神明的段落与仪式，则与孩子们的欢笑、哭泣及夫妻之间的“机会”、亲吻一起，构成了这方土地的日常，虔敬又喜乐，直至祭祀大典达成一种升华。

　　你会想起伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。

　　会想起伐木许许，酾酒有藇，既有肥羜，以速诸父。

　　可惜小雅中的词句，再难以在现代中国实现，反而迁于一衣带水的邻邦。

　　日本人这种对于普通劳动和劳动者的尊敬在多部影视中均可见到。如同《深夜食堂》中，厨师大哥对于每一道日常料理的研磨与精心；如同《编舟记》中，词典编辑对于每一语词的呵护与执着；或者甚至《横道世之介》中，普通青年世之介对于摄影艺术的不断探索。当然还有《永远的三丁目的夕阳》三部曲中，每一个人所坚守着的职业执念。这种职业认同最终达成了个人的自我实现，构成日本社会兢兢业业的平民底层基础。但这“底层”不同于我国带有太多悲悯眼光情怀的“底层”，比起对于别人的励志性，他们每个人个体的真实奋发状态才更加具有意义。至于半路上不小心收获的爱情，也只能居于次位。

　　我国的劳动便很难以这样一种真实喜剧的方式呈现出来。喜剧是赋予都市男女爱情游戏的外衣，留给普通人和劳动者的，只是纯粹的写实性“日常”，在琐屑和纷争中笑不出来的日常。劳动是一种苦难性行为——这虽是从左翼电影而来的价值观，但令人难过的是，现在的电影对这种价值观的把握已经抹去了左翼立场的关怀，而只是暧昧不明的、隔着遥远距离的“怜悯”。甚至，劳动本身也并不为人所关注。——因为它们没有市场票房价值，于是成为死循环。

　　想起票房败北的好电影《钢的琴》，这部关于劳动的电影中也有不少荒诞的笑点，但它们无法构成喜剧元素，只能构成现实重压下的黑色幽默。父亲为女儿做钢琴的劳动也是审美的，但因无法被欣赏和认可，显出了其社会性的审美多余。这种境遇和日本电影的劳动语境，实在差得太多太多。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(六)：很励志，很励志，。

　　从剧情上讲，我等大天朝的大导演，只会去讲什么大时代、小时代、大人物、小人物的肤浅的所谓人生，而不是人生观，因为当今这个时代，去讲什么人生观，会被人家笑话，会被认为是落后的表现。我们看到的大陆电影，反映这个时代的，除了树立的表率的那种英雄脱离了我们生活的政治影片以外，剩下的是针对于这个社会的冲突、矛盾、暗黑、讥讽。若欢笑的影片无非恶搞而已。日本做为我们的近邻，我们所知道的东西，除了侵略、龌蹉、秩序以外，都是西方人研究以后我们翻译过来的东西。所以去年我的一个外甥，在考上军校的第一年，想去看看这个国家到底什么样子，我很吃惊，90后的一代让我们惊喜，他们不再屈从于意识形态、人云亦云，他们开始有自己的观点、自己的想法。他们爱着这个国家，爱着身边的每一个人，但是他们更想去了解外面的世界，他们逐渐的在变革这个社会，未来我们是应该考虑如何与这个星球友好相处，在这个星球上我们如何变的伟大，伟大不代表侵略、战争，而是让这个星球变得更加繁荣和美丽。少年的华人世界都在迅速的变化，台湾在变化，香港在变化......

　　这部电影讲的是一名学渣，考不上大学，在日本考不上大学，和我们中国一样是很失败的一件事情，被女友抛弃、被生活抛弃，没有办法，走在大街上，碰巧吐了口口香糖，看见印刷在职业培训宣传手册上面的他的女神，通过类似于我们蓝翔技校的进修学校，进入到一个深山里面没有电话、没有信号、没有超市的小山村的300多天，收获了信任、责任、还有真正的女神的简单的不能再简单的故事。可是为什么却让我等能仔细认真的看下去？

　　第一，日本的年轻人的世界观也在改变，他的口香糖其实是吐在自卫队的招募手册上，男主简直是噩梦来临的样子，结果口香糖的重量，让林业学校的招募手册漏了出来。女神的照片让他魂牵梦绕，终于绕到这个兔子不拉屎的遥远的小山村来。当兵在日本的年轻人心目中不会是很好的职业，这个与爱国、爱党、爱社会无关。他们依然有着日本人特有的龌蹉的行径，但是我们想想我们的老一辈每天的道貌岸然，他们又有什么错呢？幸亏这个相对于20、30年前更美好的时代，开放的不仅仅是我们的钱袋子，更多的是我们的脑袋子。

　　第二，日本人对于大自然的热爱、维护、珍惜，让我等汗颜。日本曾经也有过污染、雾霾，但是始终日本的固有文化没有认为的割断。泛自然的宗教信仰，让每一个日本人，对于自己的土地，都深藏敬畏。男主曾经问过他的师父：为什么这么多的好木头，不多多的采伐，他的师父告诫他：我们不仅仅要想着我们这一代，我们还有子子孙孙，为未来留下今世的宝藏，才是作为一个日本人必须拥有的道德。反观我们能在国家地质公园里面弄国企的污染项目，在大山里面拿山妇的屁股当做猎物的官员，我等如何去自豪？没有道德、信仰，只是泛泛去谈论梦，梦总有一天会醒来，梦成为现实还好，要是梦醒以后分明只是一个梦遗的现象，那又如何是好？

　　所以日本的这些艺术家，那是相当的厉害，他们通过这些微小的精致的，让我们深陷其中的故事，让他们这个民族自豪，让我等羡慕。

　　我们这个民族、这个国家其实足够优秀，足够为傲，但是让我们每一个人都骄傲的，不应该是一场盛大的运动会，不应该是GDP这种与每一个没有正面关系的数据，而是每一个平凡的人的每一个美好、幸福的故事。

　　对于这部影片，很欢乐，很励志，很多镜头都是日本影片特有的精致和细腻。男主被捆在硕大的，削成男根模样的杉树上，若过山车般滑了过来，一帮女人们上下其手，男主还快乐的招呼着他的女神，哦，真是个神去的村子。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(七)：春风沉醉，不恋大海星辰

　　春风肆意，万物生长。漫天漫地的嫩绿和繁花让我第一次这么喜欢春天。名字看起来光怪陆离的《哪啊哪啊神去村》正好适合这样的时节。讲述一个伐木故事的它似有一股清新的木料香味，让人沉浸其中，怡然自得。好的日本电影总是有这么奇妙的质感，能将那些古老的行业拍得轻松动人却又充满禅意，举重若轻地传递着深刻的情感。

　　2013年的《编舟记》让我们徜徉在文字的美妙里领略编撰词典的乐趣，2014年的《哪啊哪啊神去村》则让我们沉浸在充满负离子的森林里体会着伐木的神圣和欢喜。两部电影都根据三浦紫苑的小说改编，虽然是不同的导演来拍，但电影的某种气质却一脉相承，而更为轻松幽默又时时刻刻满眼绿色的《哪啊哪啊神去村》必定能让更多人神清气爽。

　　神去村是一个偏远村庄的名字，那里出产全日本几乎最好的木材，而“哪啊哪啊”是当地的方言。一个沉浸在城市生活中极度依赖手机的高中毕业生平野因为升学落榜而阴差阳错地参加了一个林业培训项目成为了神去村的一名伐木工人。就是这么一个看起来平淡无奇的故事，却溢出满满的生命力，我们看着各种千奇百怪的青年加入到伐木这么古老的行业之中，有的放弃了，也有的乐在其中；看着对一切都百般嫌弃提不起劲的平野对这么古老的行业渐渐充满敬畏和骄傲；我们看着他参加伐木祭典，看着那些古老的仪式在代代传承，看着这个恹恹的高中生不知不觉变成了更为坚定充满勇气的人。关于成长的故事我们看了太多，但《哪啊哪啊神去村》的出其不意总是让人会心一笑，却也感动到流下泪来。又好笑又好哭，它就像那些最杰出的日本电影一样，让我们领略到春天充满力量的风，感受着青春里才有的爱和彷徨，美丽和哀愁。

　　《哪啊哪啊神去村》的画面有种怀旧的质感，用来描述伐木这么古老的行业它显得恰到好处，但做旧的画面传递出的却是蓬勃的生命力，就像那些通过不断修去旁枝而得以专注生长的苍天大树，那些我们以为已经古老到停止生长的东西其实都在我们的忽视中时时刻刻地发生着奇妙无比的变化。《哪啊哪啊神去村》里人们对自然的敬畏、对于传统的保护和传承让人肃然起敬。在日影中，我们看着很多年轻人投入到那些古老的行业中去，社会总会给他们最多的支持和宽容，就不会惊讶于京都那些动辄几百年历史的手工作坊。还好，这世界上还有很多东西始终在传承在流转，总还有人知道它们的珍贵。

　　《哪啊哪啊神去村》充满太多让人忍俊不禁的小细节，那种轻松又自然而然的幽默非常宝贵，也让电影显出与众不同的趣味。祭典算是电影的最高潮，我们从中窥探日本传统文化的样子。传统在时光里没有变得暗淡，反而充满活力，看着那些古老的祭树仪式，我们热血沸腾时也不由自主地对明天充满了神圣的期待。电影的最后，平野必然面临去留的抉择，而在那些我们习以为常的车站告别和眼泪后，他回到城市，但当我猜出一个烂俗结尾的时候，出其不意的神来之笔让人沉浸其中。

　　《哪啊哪啊神去村》始终保持着难能可贵的清新和从容，随性之中那些古老和宁静却越是毫不费力地显出它的魅力来。古老的行业没有穷途末路的绝望，反而是历久弥新，让人充满向往。各种素人充满感染力的表演，让电影更为真诚动人，饱含情感。我们都在三重县的乡野和森林中感受着自己与自然的感应，在笑够又哭过后，整个身心通透舒畅，这是大自然给我们最为质朴的治愈。

　　春光四溢，就该一头扎进自然里。春风沉醉的晚上，真的处处花香。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(八)：真•变形计

　　前段时间 湖南台的一档综艺节目被吐槽得厉害 以“体验不同人生”为口号的《变形计》在大家都看得到的情况下 将一个个城市主人公捧成了网红与明星 而山里的孩子却依然贫穷且无人问津 并没有达到节目所想体现出的“收货教益 解决矛盾”的目的 而这部电影中的城市主人公平野勇气 一个大城市里既不爱学习也没有梦想的少年 却在哪啊哪啊神去村找到了属于自己的梦与勇气

　　一开始我们不能看出 平野勇气没心没肺 落榜了不过难过了一小会就在酒精的安慰下恢复过来 对自己的女朋友也是花言巧语的哄骗着 选择去进修林业 表面上是为了封面上的美女 其实也不过是对现世的一种逃避罢了 意料之外也是意料之中 看起来对林业热爱且学识渊博的学霸是第一个从培训班逃走的 而平野勇气却成为留到最后的为数不多的几个人之一 虽然在初到神去村的时候他也几度想逃走 但在“野生的”与喜哥的压迫下还是乖乖的回了家跟着大家开始干活

转变是在他第一次爬上树梢取种的时候吧 我想起了怦然心动里的女主第一次爬上无花果树的时候也是 被大自然不一样的美景所震惊 所折服 所以从这个时候开始平野勇气开始真正的爱上山林 从之前清清楚楚的记得回家剩余天数 到后来真纪问他也想不起来还有几天 从被水蛭咬后坐在车后面愁眉苦脸 到后来辛苦一天后自发的在车上唱起了伐木歌 一直驼着背畏畏缩缩的平野勇气 在找到健二并把他背下山后真正成为了一个被认可的山林人 在祭祀时从山顶坐着神木冲下来的时候（山林版垂直过山车 在刚刚看到这个轨道的时候还在想要是能冲下去多爽

　　《哪啊哪啊神去村》影评(九)：我们的森林，我们的家园

　　一部好电影，不是非要有眩目的场景，昂贵的道具，曲折的故事，大牌的明星（好吧长泽雅美，伊藤英明就是负责吸引粉丝的）。如此简单的故事一样可以拍的非常生动好看那。

　　本片讲的是长的非常像王祖蓝的男主演，一个典型的都市屌丝少年（好像也不能算屌丝，人家还有女票呢！），由于高考落榜只能选择进入类似职校（皇家布鲁斯特学院）的机构进一步学习到成年，以便找到工作吧。由于不想加入令人唾弃的自卫队（这一点很像韩国人那）好男不当兵，接着被印着长泽雅美的海报所吸引，报名参加了林业学校，深入大山，开始了森林伐木之旅的故事。

　　关于影片，颇有感触。一是想起了小时候，跟随父母去往黑龙江大兴安岭他们插队落户的地方。也是一望无际的森林，也是与世隔绝的山村，不过比起日本，肯定要遥远的多。祖蓝捣了几部火车就来到了这个地方，而我们当时可是飞机，火车，汽车，辗转4天，才到达大兴安岭深处的。由于当时还小，没有能够深入到森林深处，而且该处才经历过森林大火，处处都能见到焦黑的痕迹，据说当时该地区所有村民已经准备撤离，忽然风向改变，火势减弱，才没有造成更大的损失。印象中的森林确实也是蚊虫肆虐，潮湿闷热，总之充满了各种神秘感吧。当时我也去看过那里的林场，大多数木材只有碗口粗，像影片中那样一人环抱的木材已经非常少见了。而且这已经是十几年的事情了，不知道现在什么情况。凑巧最近又在装修房子，看了很多家具地板之类的，了解了很多木材知识，貌似目前中国用来制作家具和地板的木材已经大多是进口的了，而本国生产的已经少之又少，或者由于木材品质不佳，不能直接用来使用，而是只能打碎再加工，做成三合板，刨花板，密度板之类的东西了。以至于老觉得伐木是一种破坏环境的行为。

　　影片中，树木就像种在他们自己后院一样，上班就是开着车去林子里伐木，下班就回家抱老婆。而我们的林场已经要深入大山，没个几天几夜你根本走不到啊。以前看过些有关中国林业的纪录片，都要在林中呆上几个月，住在窝棚里，非常之辛苦，而且肯定也没有片中所展示的那些现代化设备。我想，连片中如此优渥的条件都无人愿意从事的工作，在中国肯定是更加没有愿意去做了，只想着快点挣够钱，早早的离开这个地方。片中有段对话非常的发人深省，当众人卖掉一颗新伐的树时，男猪脚惊叹其价格，喊道：“如果砍光所有的树，我岂不是亿万富翁了”。被大叔骂道：“混蛋，要是你砍光了所有的树，你儿子怎么办，孙子怎么办。”是啊，我们根本不会去想这些，只想着自己先变成富翁，早早离开这里，我们已经没有了对家乡的眷恋，只有着一颗贪婪的心。

　　影片的高潮是关于祭祀的，日本男人穿着兜裆布前进的山路上去伐倒神木。那画面太美，就不多说什么了。日本有非常多的祭祀活动，记得还看过一个有关福岛地震后，当地村民联合举办祭祀的纪录片，总觉得一个国家的精神就体现在这些细节里。仪式，是自古以来凝结家族，民族，国家以及宗教的方式。欧美文化有教堂，东南亚文化有寺庙，非洲都至少有个草棚祭祀自己的祖先。而我们又剩下什么了？GCD铲除了所有的信仰，毁掉了所有的庙堂，虽然后来又重修了那么多的寺庙，教堂，道观但是他们真的还能成为我们的精神家园吗？可能只有泛滥在中华大地上的传销才是最具仪式感，并且最能体现我们这个国家的民族性的了。

　　影片结尾，猪脚循味而去，到了一个建筑工地上，只见工人正用木材搭建房屋。日本是个多地震的国家，而木材因其韧性，应该是非常适合防震的材料。突然想起四川地震时，无数新盖的砖房成片倒塌，而上百年的木制房子却完好如初。不经想到，如果我们的树林还在，如果一些人没有为了变成富翁伐去了我们所有的树，导致我们只能放弃木材，使用砖头来建造房屋，我们还会面对那么多的悲剧吗？

　　想起那时候站在黑龙江边，北边是俄国人茂密的森林，南边是中国的灌木丛，我们的家园就这样毁在了我们自己手里。。。

　　《哪啊哪啊神去村》影评(十)：平凡与真实

　　哪啊哪啊啦啦啦

　　这部岛国片真的蛮不错的，从头笑到尾。

　　勇气高考失利，机缘巧合来到林业中心，第一次想走是因为年轻皮薄受不住，不过看到封面美女直纪，鬼使神差地留了下来。

　　第二次他想走是因为村里环境太差，饮食不习惯，没有信号没有便利店，还是看到直纪，又有了留下来的信心。

　　时间长了慢慢习惯村里的生活，与喜跟他简直是活宝组合，好搞笑。勇气被虐的也是蛮开心的哈哈哈。