《回来的路》经典观后感集
《回来的路》是一部由彼得·威尔执导，吉姆·斯特吉斯 / 艾德·哈里斯 / 西尔莎·罗南主演的一部剧情 / 冒险类型的电影，文章吧小编精心整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。
作为一个看脸看电影的人，说真的最开始要看这个是因为最近迷上了吉姆斯特拉斯，搜到之后再看到这部卡司列表里面的柯林和西尔莎，so，let‘s see.
有意思没意思，说看完这个电影，确实在我最近很迷茫的状态下给了我一些坚定的力量。虽说坚持和拼搏是人们老生常谈的成功必经之路，但说到底又有几个人真正遇到了挫折还能继续，不然成功人士的页面早被60亿版次挤爆了？所以我还是要说说目标和动力的东西。第一个，目标是很重要不过充其量也只是个开头，一场秀的前几个跟头，是好看，一出来大家都“哇哦”地喝彩，但这再酷只能说提起了大家的兴趣，随着不断更精彩的演出能真正被人记住的绝对是一个精彩的收尾。成功之路亦是如此，所以主人公快结尾的时候说的：“我可以等，但我会一直走下去。”也算是推进了一个小高潮，让观众不要被全篇的一直走啊走啊带出了戏，还是要坚定下坚持的意义。其实第二个所谓的动力对乔努斯来说就是一个很平常的东西了，就像他的一部分一样自然，从头到尾他都表现出了强烈的求生意识，以及smith说他可能害了自己却能帮助smith的善良，造就了一个完美的正能量形象。
对于片中的几个配角也真的很出彩，首先是半路加入的西尔莎罗南饰演的波兰女孩，最开始我以为她只是个为了给这么一部男性荷尔蒙爆棚的电影加入点女性元素，她蓝的透明的眼睛，她在河边洗澡自然而然流露出来的妩媚。。。可是她第一个冲过结冰的湖又让我看到女性一样能够和命运抗争的积极影响。她想博得众人的同情或者说保护自己而撒的谎，以及她死的时候的安静，已经足够让她不可或缺了。还有柯林法莱尔那个角色，有种说不清的执着的可爱，单纯因为欠一屁股债要逃走，被别人开纹身的斯大林玩笑而暴走，他是不恨所处的政治局面所受的罪的，其实也是因为他就是一个痞子，一个阶级社会人民的朋友，和其他因为被冤枉的人想法是不一样的，所以最后他选择留在自己的国家我也可以理解。说到底无论主角配角是男是女为了什么目的，总之他们还是在贯彻一个精神，那就是坚持。
虽然很多人说中间的路程有些拖沓，但是看到结尾的时候，这么经典的结尾！年迈的乔努斯回到妻子身边的时候，观众们应该都从心里为他的成功而欢呼的时候，我瞬间感觉到那种力量了，他的妻子可能一时只是沉浸于重逢的喜悦，看不到他究竟经历了什么，也许观众们看到这里也可能都忘记了，但是那又怎么样呢，一切看不见的坚持都有它的意义
《回来的路》观后感(二)：让心自由
the way back 开始，以为只是 《越狱》 那般，为了 "自由" 而已
这部电影，我只对 男主角 / mr 老汉 / 妹子 / 再就是 那个拿刀的坏蛋了
想那个，画家 / 还有那个戏剧家。估计只是点缀吧！主要，他们都是 光头，服装又差不多。我没搞清楚！
当主角。来到集中营的第一顿晚餐，老汉就给他上了一课：kindness 会让你送命！
逃跑前夕：老汉，对他说，kindness 会救其他人
这老汉，很实在，只是为了生存，变得有些冷酷而已！
当他发现森林有人跟踪他们时，我就知道：女主角，登场了！（有中了）
主角的 kindness 让他被 女主角，轻易骗了，可老汉知道，他不会见死不救的。
老汉拆穿 妹子的谎言时，对她说：都是为了生存！
虽然，最后的妹子 / 画家 / 戏剧家 都在沙漠中 杯具了！
我还是，很心痛妹子啊啊！生命，在严酷的自然中，是那么脆弱，就像小草，经不起风吹雨打！
当，老汉，要放弃时，这才是高潮！
老汉，知道 小子不会放弃他，想说服他放弃：
主角：说要原谅自己。他一定要回去。只有他才能原谅那爱人！要不她不会原谅自己的！这就是他的自由之旅的意义！
主角，爱她至深。这爱中，溶解了多少理解。在他被逼认罪时。当她被逼揭发他时。他说：你们到底怎么逼她的？
完全没有想到自己，想到的只是那受苦的 可人！
再就是那 坏蛋，他有情意，给伙伴偷食物。对 主角的尊敬。对 斯大林 的尊敬……只是他太好赌了！
这部电影：是我和同学一起看的最后一部了！怀念那些一起围坐观影的久时光 《星辰》…… 《the way back》
我们的时光，no way back 啊啊！
献给你们！我太笨了，不能淋漓尽致的表达我心中的感慨！
气死我乐。急死我乐
《回来的路》观后感(三)：《回来的路》——不能停下的脚步
早已经记不清当初下载这部电影的原因是因为相信导演的高品质，还是因为喜欢吉姆，总之，这部电影在我的硬盘里躺了很久，直到我昨日把它翻出来。看了一眼主演们的脸，瞬间就有一种这部片子一定是高水平作品的感觉。电影刚开场就出现了导演的致敬，知道它是真实发生的故事后我便带着敬意等待剧情的展开。
说实话这部电影没有什么高潮，而且相当朴实。几乎不费什么力你就看到了最后，而当他们真的成功到达印度后，你的眼睛里写满了难以置信。之所以会这样，是因为，我以为一群逃亡的“罪犯”在最最恶劣的自然环境中，至少应该发生一些肮脏的事情，斗争或者为了生存而不择手段，然而没有，他们竟然是真的相亲相爱，相扶相持，走到了目的地。
没有高潮的电影，平实却透着感动。这部电影里有人类最本性的美，在这种美的反衬下政治更显得肮脏不堪。故事的题材很棒，是这部电影让我第一次知道，原来在第二次世界大战中，不仅仅德国残忍地屠杀犹太人，苏联竟然做出了比屠杀犹太人更令人发指的事情。如果说德国屠杀犹太人还能找出我勉强可以理解的理由，那么苏联建造的这个古拉格集中营如此折磨这些无辜的罪犯到底都因着怎样可笑的理由？我脑海里回响着“君叫臣死臣不得不死”的古语来，莫须有的罪名不过是“欲加之罪，何患无辞”？然而这毕竟不是在君主高高在上的封建体制中，而是处在当时全世界最最先进的共产主义社会里啊。你怎么会相信，人民用鲜血换来的新世界竟然比之前的世界更加黑暗？！
最可笑的是你出演一部电影，国家竟然可以因为你出演的角色让你入狱，随随便便一个理由，就可以把你丢到西伯利亚的山区里。就算编排不出什么理由来，也会折磨你至亲的人来陷害你，这真的是伟大的苏联做出的事情么？不分职业，不分国籍，不分年龄。。。只要你是人，苏联都可以找到一个理由把你送到集中营来。这是伟大的列宁和斯大林统治下的苏联，这是全世界国家体制最先进光明的苏联。我真的难以相信，原来历史上竟然会发生这样的事情。到最后我只能说，真开心，在我出生那一年，苏联就解体了，这和中国是社会主义国家并不矛盾，我只是单纯地开心，有相当大一部分人终于过上了安定的日子。
电影最精彩的地方是当他们到达印度后，男主角没有停下的脚步与真实的历史相互交错的画面，一帧一帧的历史晃过，我的眼泪开始在眼眶中打转。那个年代的人到底经历了多少苦难，我真的没有办法去想象，距离我如此之近的20世纪怎么会接连不断发生这么多在人类历史上都屈指可数的恐怖事情来。我只是感恩，我生在这样一个美好幸福的年代，和这样一个强大安宁的国家里，没有战乱，没有恐怖笼罩苍穹。
从电影刚开场没多久，我们就看到男主角每到绝望的时候眼前就会浮现出自家的窗户和门，一开始我不明白他努力伸手去抓是想要什么，直到影片最后，当铁幕的恐怖终于撤离波兰，他再次踏入故土，拿出依旧放在那里的钥匙，打开自家大门，看到自己最亲的爱人。时光荏苒，当初的美少年和美少女如今都已经白发苍苍，然而不变的是他们依旧相爱的心。
电影刚开场吉姆在妻子的指证下被定罪，然而他眼里虽然有震惊、有伤心、有害怕，却独独没有怨恨。妻子低着头，他只是反反复复地问：“他们到底对你做了什么？”。而支撑他在集中营无论如何都要逃走的信念不仅仅是为了自由，更多的是希望有朝一日活着见到妻子然后告诉她，他不恨她，他原谅她。如果说是因为爱情多一些的话，我更倾向于是吉姆人性中的善更多一些。
人类依靠自我在恶劣的自然条件中存活下来的故事虽然不多，却并不稀奇。古拉格集中营的残暴虽然令我震惊却也不是我写下这篇影评的理由。我想，最终让我始终难以忘怀，过了一天又打开电脑执意要写点什么的原因是我作为一个人类，被我们人类天性中的善与美，坚强与宽容彻彻底底地征服。当我看到那么多在恶劣环境中人类为了活下来不择手段，同类之间的相互厮杀后，我在这里看到了温暖和希望。即便是在最最最艰难的时刻，虽然不乏某些人的心里会燃起想要杀掉同伴喂饱自己的正常想法来，但最终他们并没有任何一个人伤害过其他人，也并没有任何一个人在绝望面前放弃过他人的生命。每一个没有坚持到目的地的生命都安心地离去，他们的尸体没有被弃之荒野，每个人都有一个十字架，都在同伴们的祈祷中安睡。
如果说其他电影的深刻在于探讨人性中的多种可能性的话，那么这部电影唯一告诉我们的只有人性的美。哪怕是一辈子都在作奸犯科的罪犯，他依然有他自己的做人原则，哪怕祖国给他的只有牢狱，他依然站在国境线上毫不犹豫地选择留下来，哪怕是伤害了他的政治家们，他依然因为他们的伟大将他们刻在自己的身上。
我的心在看完这部电影后久久不能平静，第一次，是因为纯粹的感动。
“即便人间大恶，善已稀薄，但只要后者还存在，人类就有值得历险流亡的价值和希望。”
谨以此文，献给我最爱的人类，最美是你。
2015-11-05 19:36
《回来的路》观后感(四)：逃离古拉格群岛
逃离古拉格群岛
文/曹寇 2011-12-19
即便人间大恶，善已稀薄，但只要后者还存在，人类就有值得历险流亡的价值和希望
一群从苏联西伯利亚集中营逃出的“罪犯”，凭借对自由的信念，徒步穿越西伯利亚、贝尔加湖、蒙古、西藏，到达印度，他们除了要面对这个星球上最恶劣的地理环境，还要面对这个星球上最丑恶的人际关系（无处不在的监控和人群之间的仇恨与举报）。此外，严寒酷暑、饥渴难耐和凶禽猛兽这些危及生理底线的困难也遍布一路。但幸存者战胜了这一切，他们实现了逃亡的目的，重新获得了自由的生活。恭喜他们。
这部名曰《回来的路》（2011）的电影源自Slawomir Rawicz的自传体回忆录《漫长的归途》，1956年一俟出版即风靡整个西方世界，并畅销至今。比之索尔仁尼琴1973年在西方出版的《古拉格群岛》，《漫长的归途》是最早反映苏联奴隶劳动和集中营的书，关键还在于，此书的叙事动力学及探险家气质使之更“好看”。众所周知，虽然卷轶浩繁的《古拉格群岛》使索尔仁尼琴获得诺贝尔文学奖的殊荣，已然成为不可质疑的世界名著，但真正有耐心读完此书的人并不多。与其说《古拉格群岛》是一部小说，不如说它是一部关于人间地狱的真实文献。作者亲自在古拉格集中营中生活过，并且是书中事件的目击者和第一手材料的获得者，出狱后采访了270位人士，为书中所写的事提供了证词。古拉格群岛亦非真实地名，它是索尔仁尼琴的一个比喻，在苏联这片黑暗冰冷的汪洋中，遍布着无数劳动和集中营，它们构成了“群岛”规模。而在整个人类史中，此等人间地狱也如群岛一般孤独而又叹为观止地耸峙在时空之中。基于此，“古拉格群岛”也是一个关于黑暗政治与黑暗人性的伟大寓言。
《漫长的归途》也涉及了不少极端残忍的刑讯、荒谬绝伦的司法、彻底沦丧的社会道德，以及毫无人道的株连性流放、集体流放、超强度的死亡劳改……这被人类学冠名为“古拉格现象”。所以在电影中，我们也看到相关的局部真相。残酷的劳动惩罚、毫无理由的杀戮、莫名其妙的罪名（其中一名罪犯仅仅由于在一部涉及沙俄时代的电影中因扮演贵族过于相像而被流放至此）、人与人之间的警惕和出卖。
此外，这部电影的丰富性还体现于绝望和希望的交织，人性之美对冷漠敌意的溶解。逃亡者并不知道当时的蒙古已沦为斯大林的附属。当他们发现界碑上蒙古领导人和斯大林齐头并进的肖像时，草原在臆想之中的宽广和自由属性立即荡然无存，反而成为一堵来自古拉格集中营的冰冷高墙，只剩下不寒而栗。他们只能绕道而行，因为对自由的信念确保了希望的存在。贝尔加湖边苏联农民教会的驱蚊办法，蒙古牧民赠与的那一羊皮袋水，恰恰也证明了另外一点：人类之所以能够怀抱希望，那就是人性之中的善不会因为一切政治的恶劣气候而彻底沦丧。即便人间大恶，善已稀薄，但只要后者还存在，人类就有值得历险流亡的价值和希望。
关于对极权政治的警惕、逃离束缚、争取自由，其实一直是美国这个清教徒国家“主旋律电影”的母题。在基因上，它或许来源于《出埃及记》，摩西带领以色列人反抗埃及法老的残暴统治穿越大海逃回自由的故乡。科幻电影《逃离克隆岛》也可以说相同主题的寓言。在“天堂岛”上，生活着一群不见天日，没有姓名只有代号，生活被高科技全面监控、掌握和安排的人。在这个乌托邦般的“美好”世界里，其实是由一个谎言构成的（地球已经被核污染，唯有此处可以生存）。而真相是，他们仅仅是现实世界中母体的复制品，他们存在的唯一意义就是被挖掘器官以供母体延年益寿青春不老。如果克隆人最终被复制，那自然是一场空前的伦理和人道灾难，但我们必须记住，每一个人，无论他是母体还是克隆的，哪怕是动物，一切生命都理应获得尊重。
《回来的路》观后感(五)：《回来的路》
彼得·威尔 Peter Weir又一次的数年磨一剑。
导演本人一向是属于很难界定的类型，虽然他也参与剧本创作，选择的题材也总是具有政治、历史、社会、人性多重意义，可是普通影迷往往只是记得电影，而难与其作者相联系。可能就是因为他在展示题材内容的同时从来不放弃电影的可视性，故事的可述性；而面对敏感的话题，他从来都是以一种中间人的视角，尽量从人性方面去挖掘本质。
本片保持着他一贯的优良水准，虽然从一开始，一众英美东欧演员扮演的角色说服力就欠缺，加上对政治战争环境一向极端的描写，还有地理上某些失真的展现；但影片从更为宏大的视觉所抒发的积极情绪，加之遍布全球最为艰辛的拍摄外景，还是非常感人和享受的。
当然，威尔毕竟不是赫尔佐格，你会记住人物的力量，自然的力量，人征服环境的力量，但总还是缺那么点“震撼”的东西。
《回来的路》观后感(六)：坚持，我一直很向往和羡慕的东西
昨夜虽然疲惫，不过看电影依然是放松的行为。
这本【回来的路】长达2个多小时，不过没觉得太累，还是一路看下来的。故事讲述的是几个劳改营里的囚犯一路逃难求生的故事。当然里面看到了好几个熟悉面孔，除了科林法瑞尔外，还有那个老头和少女，都在其他影片里看到过的。片子一开始先很鄙视了一下原来苏联的集中营体制，然后就是逃难的开始，当然也展示了一点丑陋的人性，不过总体来说这个逃难的小团体还是挺团结的【我现在愈发的发现要和人达到交心的地步真的是很难】。然后就是一路逃难求生的过程，闯过了沙漠、雪山，感觉挺像红军25000里长征一样。当然看到那完整如新的虚假长城笑了一小下。最后的结局也挺好，实现了宽恕和救赎。
神游：
对于自己来说，貌似坚持是最难做到的事情，缘由就是自己没有给自己足够的压力，所以导致了没有毅力去坚持，而且在没有真正面对环境下要假设自己很难，所以对于自己做不到的事情，还是会很佩服和羡慕别人。也正是因为自己做不到，所以有时会白日梦的时候，给自己强加了这么一个环境，来让自己去神游假如这样情况下会如何如何，也算是阿Q吧。
影片推荐指数：三星，虽然没有足够绚丽的画面，不过还是可以去看看的片子。
《回来的路》观后感(七)：不谈政治，谈一下个话题，假如……
假如是你，假如你是他们当中的一个，你会怎样？
电影一开始说三个人逃回来了，然而，刚逃出来有那么多人，说实在的，我就想看看，他们中，一个个是怎么挂掉的，似乎看他们挂掉比看他们逃生更给人“安慰”。
小刀哥我以为是《十二猴子》里的那位演员，他最后去哪里了？
世界之大，非得要逃到印度去，说明没有假如。
总体还可以，自己边看边体会吧……
顺带说下《极地重生》，看过有些时候了，好像只有一个人逃亡，规模根本谈不上，但遭遇好像比《回家的路》好点，还遇到了桃花。
还有个场景，是哪个电影里忘了，也是一个男的逃回来，然后遇到路边一间小屋，里面一个女的，女的招待他，男的没有被勾引好像，然后女的感动了，原来女的是个吸血鬼……
《回来的路》观后感(八)：The Way Back
终于看了这部期待已久的电影,稍微有点失望.当澳洲大导彼得威尔准备拍摄这部电影的时候,很多人将这部电影视为奥斯卡的种子选手.但是看过才知道,彼得威尔对奥斯卡根本没有半点兴趣.
这是一个完全不够好莱坞的电影,剧本没有好莱坞电影中的戏剧构建,缺少了诸多娱乐元素.从众人逃离监狱,到希尔莎罗南的出现,以及死亡,都没能将影片拉入到另一个层面,缺少人情味.只有艾德哈里斯和希尔莎罗南的那么一丁点疑似的父女之情.
电影本身是具有纪实功能的,对于剧情片来说选择纪实并不代表这就是一部失败之作,但是本片为了纪实舍弃了太多东西,没有看到人物,没有看到应有的戏剧冲突,有的只是沿途令人叹为观止的美景,真不愧是国家地理频道投资拍摄的.
其实彼得威尔大可兼具娱乐性和艺术性,融入到这部电影中,动用一些简单的元素就可以让电影变得很饱满.像社交网络那样以大量的对白为卖点的电影可以用快速的剪辑让对话变得刺激,像城中大盗这样非常好莱坞式的故事大本都可以用调度来让整个剧本大放异彩,或者像127小时那样利用剪辑和蒙太奇让整部影片更能让普通观众接受.
个人认为剧情片最重要的是要有戏剧冲突,彼得威尔把这最重要的一点却放在了电影的结尾,未免来的太晚了一些.艾德哈里斯因为儿子被苏俄枪杀还痛苦自责用苦旅来折磨自己,雅努什为了不让出卖自己的妻子痛苦一辈子而努力回到家人的身边,这些都应该是剧情推进的燃料,而导演让这一针强心剂来的过晚了一些.而最后的最后,出现了旅途脚下黑白的历史纪录片,二战结束,波兰解放.雅努什终于回到了记忆中的家,和年老的妻子相拥,痛哭,结尾才显出了如赎罪一般的经典结局.
彼得威尔并不是没有能力,他只是不想娱乐你罢了.而这部电影拥有的最大的优势就是强大的文本支持,这个故事实在太给力,怎么拍都不会太难看.
《回来的路》观后感(九)：回来的路
如果追逐自由的代价是六千五百公里的长途跋涉，从苏联古拉格集中营开始，历经西伯利亚的严寒和蒙古大漠的无垠，饥渴与疲惫无时无刻不折磨着自由的信念，甚至等不到跨越喜马拉雅山到达印度时就会付出生命的代价，看着那些因为求生而走到一起面对死亡的朋友撒手而寰，还有谁会坚持？
但倘若追逐自由的过程是步步远离一个充满了铁幕和迫害的国度，在森林中和湖泊旁自由地呼吸和思考，在大自然留下等同于地球半径的足迹，以至于贝加尔湖、长城、拉萨这些美丽的奇迹都得以悉数亲见，每当绝望的时候总是会有一声兴奋的叫喊让你站立甚至狂奔，直到确认远方的梦想不是海市蜃楼时，又有谁会退缩？
《回来的路》正是描述了这样一个追寻自由的非凡故事，这也是一个关于坚持和勇气的故事，它就像一个口口相授的传奇，也许并不真的存在，但却可以理解成那个时代下最合理的可能。我们愿意相信这些故事，并不单单因为我们不想打破只为真实的故事而落泪的原则，更多的是我们需要它真实。每一个能够诠释自由的故事，无论是那些柏林墙下的故事，抑或是三八线的故事，都令我们跨越时间和空间地感同身受。
读懂自由，就要读懂它的反面。盎惑人心的美好理想，降下的不是人间天堂，而是半个世纪的铁幕，在这些由高尚但却专断的理想引导着的国度中，自由的前提一夜间变成认同与一致，这是多么荒谬的前提——以至于从本源上来说，脆弱的自由就已经被取消。哈耶克曾说，使一个国家变成地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂的努力。在这个不乏意识形态的世纪，一切都在改变，革命与复辟、民主与专制交织成了二十世纪人类历史的奏鸣曲。但有一点是确信的，人性的光芒永不褪色，自由是人类永恒的追求。在漫长的人类史上，自由着的时光只是一个刚刚点亮的瞬间，多少个世纪之后，当自由之花遍地盛开而变得平淡无奇时，人们也一定会为这些追寻自由的传奇再次动容。历史终会令真相和良知袒露——卡廷惨案瞒过了一个时代，却没有瞒过一个世纪；索尔仁尼琴这个名字随着他的《古拉格群岛》成为苏联的良知，甚至是人类的良知。半个世纪，半个世界，人类的噩梦留在了20世纪，但以自由之名践行的专制，却远远没有停止。
湛蓝的天空下，追求自由的人们一路而来，他们衣衫褴褛、满身创伤，他们永不停歇的脚步坚强地踩在地平线上，无论脚下是高山、溪流还是沙漠，他们的眼里是向南的路，他们的心里是自由的彼岸。影片结尾，乔努斯（影片男主角）的脚步没有停息，他不断地走着，走过了“二战胜利”，走过了“苏军入侵东欧”，走过了“团结工会的胜利”，走过了“东欧剧变和苏联解体”，他走过了历史，重新走到自由的波兰，在那个半个世纪都无法淡忘的庭院门前，拿出钥匙，颤颤巍巍地打开家门，与年迈的妻子相拥而泣，这是自由的路，也是回来的路。
《回来的路》观后感(十)：回来的路，回来的自由
如果追逐自由的代价是六千五百公里的长途跋涉，从苏联古拉格集中营开始，历经西伯利亚的严寒和蒙古大漠的无垠，饥渴与疲惫无时无刻不折磨着自由的信念，甚至等不到跨越喜马拉雅山到达印度时就会付出生命的代价，看着那些因为求生而走到一起面对死亡的朋友撒手而寰，还有谁会坚持？
但倘若追逐自由的过程是步步远离一个充满了铁幕和迫害的国度，在森林中和湖泊旁自由地呼吸和思考，在大自然留下等同于地球半径的足迹，以至于贝加尔湖、长城、拉萨这些美丽的奇迹都得以悉数亲见，每当绝望的时候总是会有一声兴奋的叫喊让你站立甚至狂奔，直到确认远方的梦想不是海市蜃楼时，又有谁会退缩？
《回来的路》正是描述了这样一个追寻自由的非凡故事，这也是一个关于坚持和勇气的故事，它就像一个口口相授的传奇，也许并不真的存在，但却可以理解成那个时代下最合理的可能。我们愿意相信这些故事，并不单单因为我们不想打破只为真实的故事而落泪的原则，更多的是我们需要它真实。每一个能够诠释自由的故事，无论是那些柏林墙下的故事，抑或是三八线的故事，都令我们跨越时间和空间地感同身受。
读懂自由，就要读懂它的反面。盎惑人心的美好理想，降下的不是人间天堂，而是半个世纪的铁幕，在这些由高尚但却专断的理想引导着的国度中，自由的前提一夜间变成认同与一致，这是多么荒谬的前提——以至于从本源上来说，脆弱的自由就已经被取消。哈耶克曾说，使一个国家变成地狱的东西，恰恰是人们试图将其变成天堂的努力。在这个不乏意识形态的世纪，一切都在改变，革命与复辟、民主与专制交织成了二十世纪人类历史的奏鸣曲。但有一点是确信的，人性的光芒永不褪色，自由是人类永恒的追求。在漫长的人类史上，自由着的时光只是一个刚刚点亮的瞬间，多少个世纪之后，当自由之花遍地盛开而变得平淡无奇时，人们也一定会为这些追寻自由的传奇再次动容。历史终会令真相和良知袒露——卡廷惨案瞒过了一个时代，却没有瞒过一个世纪；索尔仁尼琴这个名字随着他的《古拉格群岛》成为苏联的良知，甚至是人类的良知。半个世纪，半个世界，人类的噩梦留在了20世纪，但以自由之名践行的专制，却远远没有停止。
湛蓝的天空下，追求自由的人们一路而来，他们衣衫褴褛、满身创伤，他们永不停歇的脚步坚强地踩在地平线上，无论脚下是高山、溪流还是沙漠，他们的眼里是向南的路，他们的心里是自由的彼岸。影片结尾，乔努斯（影片男主角）的脚步没有停息，他不断地走着，走过了“二战胜利”，走过了“苏军入侵东欧”，走过了“团结工会的胜利”，走过了“东欧剧变和苏联解体”，他走过了历史，重新走到自由的波兰，在那个半个世纪都无法淡忘的庭院门前，拿出钥匙，颤颤巍巍地打开家门，与年迈的妻子相拥而泣，这是自由的路，也是回来的路。
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