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《职业人的作风:狂言师野村万斋》影评10篇

2018-04-21 21:49:02 来源:文章吧 阅读:载入中…

《职业人的作风:狂言师野村万斋》影评10篇

  《职业人的作风:狂言师野村万斋》是一部由野村万斋执导,纪录片主演的一部日本类型电影文章吧小编精心整理的一些观众影评希望对大家能有帮助

  《职业人的作风:狂言师野村万斋》影评(一):第一阵秋风,侵入我身

  “第一阵秋风,侵入我身。”

穿着和服端坐小几前,他把古老曲子细细唱来

  清脆的节拍溢满空旷的房室,敲击声和着调子沉入渐深的夜色,穿着和服端坐小几前,他把古老的曲子细细唱来。

  每天练习表演的剧目,晚上琢磨曲调,凌晨一点准时夜跑以锻炼发声的气息,这就是日本著名狂言师野村万斋的日常生活

  狂言,就是将市井百姓的日常生活有趣演绎,加以讽刺的剧作,是一种从奈良时期开始繁衍,直到室町时代渐渐固定下来形成自己风格的古老艺术。很难想象,在当今浮夸娱乐和快节奏生活肆虐的年代里,还有人可以做到把心静下来,用一生投入到一种似乎是与时代割席的传统艺术里。

  虽然是幽默,但野村万斋却很讨厌“取悦”的说法:“并不是为了搞怪来取悦观众啊。是想要表现人性最里面的东西,告诉大家人总会有这样本真的一面。不开玩笑,不笑场,一本正经做事,我想作为一介狂言师生存下去。”

仅凭着一身的艺术与风骨,把故事里的情景神形具备地铺展在观众面前

  一场《棒缚》,万斋和父亲万作(被誉为日本狂言界国宝级人物)共同登场。这场剧主要讲述的是两个家仆因为总是偷喝主人的酒,发现后被绑起来。即使如此也想喝酒的两人,计划潜入酒窖偷酒喝,发生了一系列有趣的故事。其中,当表演两人因被绳子缚住而没法自己喝到酒时,他们想到了给对方喂酒的办法。于是,一个人别扭地转动着身子尽量让对方够到酒坛,另一个人则拼命拿嘴去凑近酒坛。那个拿酒坛的人在对方喝酒的时候念念有词地不断重复着“慢慢来,别洒了,别洒了,别洒了哦”。

  仅仅是语言动作,不化妆不使用灯光效果,连道具都很少使用,仅凭着一身的艺术与风骨,把故事里的情景神形具备地铺展在观众面前。我看的时候简直目瞪口呆,那个时候真实与假想的界限已渐渐模糊,人会不自觉被引入一个凭空而建起的幻想世界,四周寂静凝固,仿佛这世上就只剩舞台上还有时间的流转。不亲眼看见绝对无法想象所谓人类还有这样神鬼一般的创造力,不,那不是人的作品,那该是艺术在自我舞蹈,只是借用了人的形神而已吧。我看着看着,想起万斋说过的“有正经,才有欢笑”,不自知地,眼泪就流了下来。

完全需要思考身体是在自发地表演

  虽然现在取得了如此的成就,但是万斋最初对于狂言是很抗拒的。生于狂言世家和泉流六世野村万藏家,作为长子,野村万斋从一出生就被规定好了继承家业的宿命。1970年三岁就以《靱猿》一剧登上了舞台,从懵懂之时就被要求竭尽全力学习狂言。穿上室町时代传承至今的狂言传统服饰,做的好是理所当然,做的不好就会被父亲的扇子毫不留情地扇过来。他在父亲严苛的教导下,虽然还是个孩子但也会不住地想:为什么我必须表演狂言?但是很害怕,没敢说出口。

  在学校,万斋尽力地让自己表现得像个普通学生,但是狂言已经潜移默化地融到他的身体里去了,自己的意志完全起不到作用,所有行动、举措都没办法做到“普通”。“那时候我想,大概这辈子是没法摆脱这种嵌进去的风格了吧。所以就会有一点,虽然不是说恨父亲,但也是厌恶了。”

  但是,直到他十七岁那年,正式登上了被狂言师称为“登龙门”的舞台,他意识到完全不需要思考,身体是在自发地表演,父亲言传身教的刻入骨髓的风格言,在不经意间流露了出来。父亲日日反复之言“与其用脑袋去想,不如用身体去感受,用自己的身体,去切身体会,揣摩剧中角色,这才是狂言表演的根本所在”在仿佛正在耳边回响,在舞台上把汗水畅尽,他第一次感受到了一种从心里倾泻而下的雀跃之感。

与其用脑袋去想,不如用身体去感受

  后来的万斋,开始了真正的狂言生涯,一遍遍地琢磨台词曲调身形动作。反复玩味表现酒的醇香和人物喝酒的满足咂嘴时,该用舌尖还是舌根?为展现“鸦飞”的风流一跃而起时如何不在空中舒展,而让自己更好地凝缩起来?《狸腹鼓》一剧中,该怎样“望月”才能神传形会地流露出主人公矛盾哀伤

  时光飞逝,到了万斋的长子也开始学习狂言的时候。在教导儿子学习狂言的时候,平时温和的万斋,这时却格外严苛冷酷

  “是wo不是no!再来一遍!”

  “再有力一点说出!”

  “身体晃了!身体晃了!再来!”

  狂言,由父及子,代代口耳相传,这是这个家族男人无法避免的道路。但是突然被儿子问道“为什么我必须表演狂言?”的时候,万斋还是愣了愣。很多年前自己没说出口的话突然从儿子口中说出,万斋感到了一种冥冥之中无法言喻宿命感。这个问题没有被时间淹没,多少年后又被时间带回到眼前,再次追求你的答复。

这个问题没有被时间淹没,多少年后又被时间带回到眼前,再次追求你的答复

  “我究竟为何要从事狂言,不步入这行永远也得不出答案。不,即使步入也不会觉得吧。就像是为了证明自己的存在,只有不断地演绎狂言,你的过去,那些沉淀于狂言中技艺的过去,才有了存在的价值。说出来可能有点矛盾,这是场永不停歇的奋斗。只有不断证明自己,人才能真正地活下去。”

  “我也思考过所谓狂言师的生涯,就像春天到来,开花结果,直至最后,果实落入雪中,为雪覆盖,一切又归为'无'的感觉。父亲以他的高龄阅历,给我展示那个世界。我也正循着这个意义,感受着这一切,在这条路上继续走下去。我当然希望,终有一天自己也能步入'无'的境界。”

  事后在面对采访的时候,万斋说出了没能在儿子面前说出来的他在四十八年里得出的暂时性的答案。

就像春天到来,开花结果,直至最后,果实落入雪中,为雪覆盖,一切又归为'无'的感觉

  父亲万作听说后,笑着说:“这条路是漫无边际永无止境的。所谓岁月之花,二十岁的人,四十岁的人,五十岁,七十岁,八十岁,风格是代代相传的,并非固定而一成不变的。只要从小训练。总会习得技艺,成为他人生中不可或缺的东西。伴其一生,永不磨灭。路还长着呢,长着呢。”

  把节拍敲起,把尺八吹响,灯光慢慢打亮,展开手中的扇子,唱一曲“第一阵秋风,侵入我身”。用一生,来体悟真真假假,或者,真假杂糅参互的艺术与生活。

路还长着呢,长着呢

  微博:秉存

  微信公众号:乌发碧眼

  “秉烛夜游,念念不忘。”

  《职业人的作风:狂言师野村万斋》影评(二):一场与宿命的战斗

  很少看到国内的人物纪录片可以做到这样既悲壮又充满希望。

  前几日看了平昌冬奥会上羽生结弦的花滑视频《阴阳师 晴明》,深受触动,于是找来电影《阴阳师》来看,瞬间喜欢上了野村万斋扮演的晴明,一颦一笑举手投足之间都尽显古典优雅,又想这到底是个什么样的人呢?今天找到这部纪录片看了,对他敬佩不已。

  野村万斋从小就跟随严厉的父亲学习狂言技艺,十几年如一日,父亲的不批评就是对他不错赞赏了。万斋叔曾因这命运沉重所苦,濒临崩溃。

  片中有一个让我印象非常深刻场景,37岁的万斋带着3岁的儿子初次登台,台上他向儿子扮演的小猴子说了这样一段台词,“汝之一生将时运不济,命运多舛,哪怕落入黄泉,亦不得解脱”,本不该在台上落泪的他,此刻却泪盈双目夺眶而出。他仿佛从儿子的身上看到了曾经的自己,也看到了儿子以后的命运,舞台上落下的泪,有一种说不出的难过。让儿子步自己的后尘,究竟是好是坏?

  野村家是狂言世家,万斋叔的爸爸爷爷全部都是日本著名的狂言师,包括他今后也要成为狂言师的儿子。这是是一场宿命,摆脱不掉。

  他曾经不停地问自己,“我究竟为何要从事狂言?”

  “不步入这行永远也得不到答案,即便步入也不会觅得吧,就像是为了证明自己的存在,只有不断地演绎狂言,你的过去,那些沉淀于狂言苦磨技艺的过去,才有了存在的价值,说出来有点矛盾,这是场永不停歇的奋斗。只有不断证明自己,人才能真正活下去。”

  日本人有很强的宿命感和责任感,狂言这种技艺,是奈良时代从唐朝而来的能乐,经过不断发展,变成能与狂言。不得不感叹日本家族式的技艺传承方式,虽然很残酷,但日本人精益求精的匠人精神精湛的技艺正是在这种传承中被保存下来。在今天很多中国人看来,会觉得他们太古板,这种家长式作风让人窒息,但,若没有这些人的坚持,我们又能从何处欣赏这些曾经来自唐朝的技艺?

  中国人步伐越走越快,我们真的丢掉太多东西了。因为拍纪录片的原因,会经常查阅一些相关资料,最让我难过的是,中国的很多非物质文化遗产都在面临着失传的境地,老辈的非遗传承人无一不在感慨,这些活又苦又累,又不怎么赚钱,年轻人都不愿意学,我们能坚持坚持几年也就算了。

  归根到底,这是一个利益驱动的社会

  万斋叔在结尾说了这样一段话:“作为狂言师,就是用美,吸引人心,用趣味,架起人与心之桥。当然,永不放弃才称得上真正的狂言师。”

  《职业人的作风:狂言师野村万斋》影评(三):是宿命,也是幸运

  假如用【阴阳师】式的写法,那么看到这个实在是命运使然。假如没有【阴阳师】的游戏,我不会去看【阴阳师】的小说,假如没有看到【阴阳师】的小说,我也不会去搜电影,假如没有看到【阴阳师】的电影,那我也不会知道野村万斋先生,也不会来看这个纪录片。

  最开始看这个的时候,心里也是感慨,从小就被绑到一个【宿命】上去,即使不理解不喜欢也一定要去做这件事。“为什么一定要表演狂言?”万斋先生自己也给不出一个理由,只说必须要做。对于我们这些普通人来说,做一件事,或许可以给出很多理由,因为喜欢,因为兴趣,因为家人的期望……而后者,当不喜欢了,可以放弃,可以选择别的。然而对于野村家的男人来说,却没有那么多选择,他们从一出生就注定要去做狂言师。听起来是不是觉得很悲壮?这就是所谓宿命。

  一开始我确实也这么想过。直到今天晚上,我一个朋友在微信上说,最近十分茫然,似乎人生没有目标了,这个时候想到这集纪录片,那些看起来悲壮的地方,又何尝不是幸运的地方呢?虽然与我们普通人相比,似乎少了许多选择,人生或许少了很多可能,但一开始就拥有明确的人生目标,难道不是很幸运吗?当我们还在迷茫着不知道该做什么的时候,他们却已经朝着那个目标出发了,虽然过程艰苦,也会有不情愿,但是想想能够自由选择的自己,或许要荒废许多时间之后才能够选择出自己的道路,像他们这样已选择好的道路不也是很好吗?而且那种坚持真的特别迷人

  《职业人的作风:狂言师野村万斋》影评(四):有正经,才有欢笑

  1

  斋叔很帅,身板动作利落洒脱

  更重要的,还有他的执着,和精益求精。

  男神们从来都不是靠脸吃饭的。

  2

  很喜欢纪录片里的那句话。

  有正经,才有欢笑。

  家传渊源刻在骨血里的,对这一项技艺,对着一个职业的崇敬可见一斑

  3

  不管是“阴阳师”里戏谑不羁的妖媚狐狸晴明,还是狂言里演绎的市井之人,都是经年的舞台磨砺下来的演技

  但笑起来,仍旧如少年一般。

  眼神澄澈,面容干净

  4

  第一次看纪录片也会哭。

  什么叫宿命?

  “我为什么一定要表演狂言?”

  这就是宿命。

  没有别的路可以走。出身在狂言世家,背负着野村这个姓氏的长男,只有这一条路。

  做得好是应该,而做的不好,就要受到责罚。

  5

  日本艺能界的世家贵公子们也许都有着相似惊人成长经历,幼年时懵懂登台,受到英才教育青年迷惘挣扎甚至反抗

  但终究,会明白身上所肩负的担子。然后继续走下去。

  路还长着呢,很长很长。

  6

  晚上九点开始排练,直到自己满意,然后凌晨一点去慢跑训练体能。

  80多岁的万作爷还在舞台上尽力的表演。

  世家虽然饱受尊敬,但是也背负着很多。

  7

  “你这一生将时运不齐,命运多舛。哪怕落入黄泉,亦不得解脱。”

  舞台上,三十七岁的斋叔对着三岁的儿子扮演的小猴子这样说,然后眼泪夺眶而出。

  而,野村家也确实,一代一代都走着这样的路。

  爷爷是人间国宝,父亲是未来国宝,裕基小正太真是亚历山大。

  8

  为什么要从事狂言?

  斋叔说,不入这行永远得不到答案,也许即使入了这行也得不到答案。

  就像是为了证明自己的存在,只有不断的演绎狂言,你的过去,那些沉淀于狂言中苦苦磨练技艺的过去,才有了存在的价值。这是一场永不停歇的奋斗。

  要对过去的苦难有一个交代,同时,也是为了证明自己的价值。

  为什么要做,适不适合做,也许真的只有去做了,才能找到答案吧。

  9

  只有不断的证明自己,人才能真正的活下去。

  10

  字幕上写着,将宿命化为活着的原动力。

  突然觉得好悲哀,可是宿命,就是逃不掉的。

  既然逃不掉,就只能积极的去面对。

  11

  纪录片一开头,斋叔拿着狸猫的面具说,请允许我戴上。

  还有排练时一遍遍的对自己不满意。

  也许就如他少年时不经意流露出的手势身段一样,作为狂言师的英才教育已经融入骨血。

  12

  所谓狂言师的生涯。

  就像春天来到,开花结果,直到最后,果实落入雪中,为雪覆盖。

  13

  四十,五十,道行尚浅,世言如是说。

  我们时常觉得诸事不顺,不过是见识太少罢了。

  14

  最后“狸腹鼓”的表演,纪录片BGM很好听,表演的笛声很悲凉。

  台下掌声雷动。

  鼻子有点酸。

  15

  什么是professional?

  作为狂言师,就是用美,吸引人心。就是用趣味,架起人与心之桥。当然,永不放弃,才称得上真正的狂言师。

  .S 斋叔讲话好喜欢歪脑袋,好萌。

  .S. 传神的演技要靠岁月的沉淀和积累,气质也是一样,所以我男神都是大叔……

  《职业人的作风:狂言师野村万斋》影评(五):随便写写

  大概是一个月以前吧,卸了游戏的我沉浸在万斋叔的美貌中无法自拔,看他的电影,看他的狂言,看他的纪录片……越看,越觉得——世上怎么会有这样耀眼明媚的人呀?仿佛无一处不妥帖,没一处不迷人。连轻易不肯动的屏保,都换了他的照片。看到其他人说他全是靠气质时,还会暗暗生气:哪有,他那样的人,就算靠脸,也是完全行的呀! 直到今天,被一个室友吐槽QQ头像太丑——那是万斋叔的照片。很生气,打开手机想挑一张别的照片,才突然惊觉:原来万斋叔长得确实并不算出众。 可是仔细看下去,又觉得他真是迷人。 真要细算起来,对他的喜爱,大约是从那些纪录片真正开始的。 身为一个很作的少女(我不管,我永远十六岁哼哒),我偏爱那些带有悲剧色彩的人事物。无法抵抗的命运,身不由己的人却还要奋力拼搏——这样的故事,我可以看上二十本还不腻。 而野村万斋本人,正如那个纪录片中所言,身负一种与生俱来的使命,狂言。电影阴阳师不会有第三部,野村需要专心于狂言是原因之一吧。我看过他在欧洲留学时的照片,留长发穿牛仔裤,青葱极了。而回到日本,他就要剪去头发,接手家业。谁知道他心里在想什么呢?纪录片里有一个镜头,他的儿子裕基三岁初次登台时,他说那句话时掉了眼泪——“汝之一生将时运不齐,命途多舛,即使落入黄泉,亦不得解脱。”那时他一定想到了自己吧,想到了自己的一生,想到了儿子的一生也将同他一样。他知道那是怎样的感受。 上电视宣传狂言,拍电影,拍幼龄儿童的学习用具……野村被称为革新家。而我自私地想,说不定,那是因为他想离自己想要的生活,近一些。 纪录片里屡屡提及一个词,命运。他们这种世代相传的家族,重复着一种命运,后来者有革新,可终归是一样的。 曾经同一位致力于传统弓箭推广的老师聊天,说起这个来。他说:很多事情,自己也不知道究竟为什么要去做,可就是去做了,其中的意味,可能要等很久才会明白,也许终究不会明白。 而我看着纪录片里侃侃而谈的野村万斋,想着当初的野村武司,忍不住觉得他真是——又迷人又帅气,大约世上再也没有像他一样令我如此痴迷的人了。 而羽生结弦提出想要跟他交流阴阳师电影的时候,他答应了,是因为自己内心,还是有放不下的东西吧。 以上全部是我的yy´_>`谁能知道旁人究竟怎么想的呢?不过是从他人身上,看自己想看的罢了。

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