《蓝调之歌》经典影评10篇
《蓝调之歌》是一部由妮娜·佩利执导，喜剧 / 动画 / 奇幻主演的一部美国类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的影评，希望对大家能有帮助。
看完之后觉得有点无厘头呀！
而女人的纯洁问题似乎又总是引起争端的起因。
看完之后我心里直呼：what the HELL？!
只要女人的心在你这里，anyway,跟全世界人睡过都是白费的呀！
总算是实在在体会到，一个比中国还要传统的国家究竟是怎样的了。
还要木有嫁到新德里去，不能随心所欲的接吻实在是一个很头痛的问题。
我还记得上次跟Ram出去吃饭的时候，他总说要respect他们的culture,想起来我要崇拜那么多神。。。厄。。。
本影片跟蓝调的法国浪漫还是结合的很好的。虽然充满了对妇女的不公平对待（且不说歧视），但是总体来说是一个浪漫的故事（这样够respect你的文化了吗R？)
看完之后想知道，Rama有木有给sita立一个贞节牌坊------
一切都是纯洁问题呀。
《蓝调之歌》影评(二)：女人，做到最后只值一滴眼泪
印度那些神并不了解，看了这部片子对《罗摩衍那》有了个基础认识，有人说这是部女权作品。事实上，整部电影，没提到一句女权，没有喊口号，没有控诉，以《罗摩衍那》为主线，一个现代旧金山妮娜故事作对比，加上三个人的解说脱口秀组成，印度史诗融合美国蓝调简直绝了！
可是我还是觉得，很可悲。
可悲的不是这个虚构的故事神话，可悲的是，这就是女人的真实写照。
总结来就是，陪流放，被抢，证清白，被抛弃，生儿子，罗摩认儿子，再次要求证清白，Game over。
影片并没有表现罗摩的绝情，三人脱口秀的搭配让我觉得这个神话很平时。一个以丈夫为中心的女人，一个深爱丈夫的女人，被自己爱的人抛弃，被自己爱的人两次要求证明那看不见的可笑的清白，最后她在悲愤下呼吁大地母亲接纳她，然后被大地吞没。以此，换来了那个盛世明主的。。。一滴眼泪。
悉罗的结局悲剧吗？我觉得不，罗摩抛弃了她，结果是什么，没有一丝一毫的影响他明君的光芒，人们，包括受害者，都在Sing his song ，sing his parise。在那个男权社会，这是一种解脱，永久的解脱。
可悲的是，几千年后，女人还是弱者。
妮娜与悉罗遭遇是何其相同，都是以自己爱的男人为中心，你工作去了，没关系我陪你！被恋人流放（旅行），被抛弃。令人欣慰的是，她的结局是走出阴影，以自己为中心，重新生活。证明了几千年人类还是进步了。。。大概一脚指头？。
所以，女人啊，当你傻比呵呵的为男人伟大付出的时候，掂量掂量你值几滴眼泪。
冯小刚：“你们看这就是智商低！”
女神听了悉罗的蓝调，捏脚的就变成男神了，就不知道人听了悉罗的蓝调，会怎样。
刚开始看片子，以为是以印度为背景的小故事。没想到，竟然是罗摩的故事改编。就凭这点，足以让人期待下文了。
罗摩是印度的神话题材史诗，最初是在小学看的。书中充满人神，鬼怪，但是整本书下来是严肃而庄重的。
而本片首先从另一个层面剖析，并和现代的人故事相结合，片尾收笔利索，明了。真是伟大的编剧。
现代人对传统道德的新解主要由三个古印度人形象剪影来完成。对白生动而不枯燥。更有现代人特有的幽默感。很值得借鉴。
再说动画表现手法，有点试验的感觉。猜测估计是用不同年代的几个人物形象版本来做的。其中还有书籍插画。惊讶发现，似乎罗摩的两个儿子与导师歌颂罗摩的图画曾做过《哲学的历史》这本书的封面，呵呵~
虽然是简单的FLSH的动画，但是人物形象设定夸张而可爱，颜色协调。很有观赏性。
《蓝调之歌》影评(四)：蓝调的sita 忧伤的sita 无力的sita 很会唱歌的sita
《Sita Sings the Blues》
没看简介 真不知道这是一个关于女人的故事 一个史诗故事 一个带有伤痛的女人适合看的故事
简单来说rama作为王位继承人却被流放到斯里兰卡14年sita作为他的妻子也随同前往，sita被传说中的邪恶王掳走为妻，sita不应，天天祈祷rama来救她。
1年以后通过神猴的帮助rama终于杀了邪恶王，但是怀疑sita不忠，sita以火烧为行礼表示自己的忠诚，14年后他们回到自己的国家，rama受到人民的爱戴，sita此时怀孕。
因市井笑传rama能容忍自己的老婆和别人睡，rama把怀孕中的sita以旅游为名流放到森林，sita在当地人收留下生下双胞胎。双胞胎长大后rama想让他们回宫，但sita必须再次证明自己的贞洁，sita说 如果我忠贞于我的丈夫 就让大地女神把我带回我来的地方。。于是她消失了
想到最开始卡住的那张碟 a women like me a women like me a women like me..
歌声美得让不得不放下手中的活静静的聆听sita的心声 用一种慵懒而又调侃的轻松曲调 让听歌的人知道 这是一个很久很久以前的故事。。
作为女权的提升 从古至今 女人在被男人甩了之后 古代是要么自己去死要么被判不贞后处死 现代是养只猫 打打工
不知道这样的对比到底是讽刺还是鼓吹民主社会 但故事最重要的主题是女人对待感情总是比男人更认真 到无理智 是的 不是病语
认真到无理智
如果你是女人 感情和现实 起码知道应该怎么选吧 也许《罗摩衍那》就是从公元前开始这么告诫女人的。
流行元素来说的话，越是和现代社会相违背的价值观下发生的故事越能吸引眼球吧。不过我看这部电影还真是凑巧了。
我们还是听歌吧 sita唱的真好
the moon is new, the love is old.
《蓝调之歌》影评(五)："Sita Sings the Blues"
quot;Sita Sings the Blues" is based on the Hindu epic "The Ramayana". Sita is a goddess separated from her beloved Lord and husband Rama. Nina Paley is an animator whose husband moves to India, then dumps her by email. Three hilarious shadow puppets narrate both ancient tragedy and modern comedy in this beautifully animated interpretation of the Ramayana. Set to the 1920's jazz vocals of torch singer Annette Hanshaw, Sita Sings the Blues earns its tagline as "the Greatest Break-Up Story Ever Told." It is written, directed, produced and animated by American artist Nina Paley.
《蓝调之歌》影评(六)：爱情之---抛弃篇
《蓝调之歌》是一首凄厉之歌，一首被男人抛弃的抛弃的怨妇之歌，一首由泪水积满成河的蓝色之歌。
两条线索穿插，一个东方，一个西方。一个是现代社会，一个是印度神话。聚集到一个中心，因为女主角都被男人抛弃了。结构还是挺简单的，神话的方式这么来叙述也是挺有意思。
男人为什么要抛弃女人？神话中是因为大王不信任自己的妃子，他是王，不可以有一个被别人占有过的妻，不可以被庶民嘲笑，哪怕妃子坚守了忠贞，哪怕她也可以用任何残酷的方式证明自己的清白。
现实中的抛弃是因为厌倦，厌倦可以没有理由，就像听歌一样，厌倦了就换一首新的。被爱人抛弃是痛苦的，神话中的可以泪水成河，歌声嘶哑，可以自焚似的投奔到地母的怀抱；现代社会中的可以痛不欲生嚎叫。可是抛弃的时候，爱情在哪里去了？
蓝调之歌告诉我们的是：人是最爱自己的。王是爱自己的面子，现代男主角是爱自由。爱情好的时候可以花前月下，海誓山盟，不爱的时候就一脚踢开。抛弃哪需要什么理由，最好的理由可能就是：我不爱你了。
看到一帅哥给自己漂亮女朋友系鞋带，我一朋友在旁边加了一句：这有什么的啦，有种她没手的时候给她系一辈子。
可是当她真没有手的时候是不是也会谱一曲蓝调之歌呢？
《蓝调之歌》影评(七)：希望每个人都能嫁给爱情
首先我要阐明一点，虽然这部电影的神话故事背景是男权社会，但是故事和男权女权没关系，就是很正常的男女之间的故事啊。
我先说现代故事，现代故事就是一个纯纯的渣男，一个傻傻的妹子，这已经表现的很明显了，妹子还跪舔渣男求挽回，最后看完书应该就是释然了或者生气，总之这就是现代故事的结局，两人掰了。
然后神话故事，伽罗首先怀疑西亚，这个是他的不对，站在当时的背景下考虑伽罗这样做很正常，所以这里挺好的，反应了男权社会的现象，然后放到现在的环境来看伽罗就是直男癌。
然后后来伽罗毕竟身份不一样，他把西亚踢出去这样做我不评价是好是坏，因为我也不知道是不是有更好的办法，但是这样确实是个办法来稳定民心，在我眼里伽罗就是一个做事也很直不会多考虑的人。俗称愣头青
西亚很温柔，但是也放到当时的背景看，也不可能要求西亚说要反抗什么的，男权社会没那么简单说要推翻就推翻，虽然我只希望西亚这么去做的。不过作者就是讲个故事呗，我也不需要去考虑那么多
然后我来总结一下
首先说下我挺不喜欢电影里面那种几个剪纸人唧唧歪歪一个人没说完另外一个人又BB的感觉，听得我好累把我的思路都打乱了，这里表现形式减一星。
然后导演的话就是讲了个故事，现在据说世界上还有很多地方是男权社会，我也相信，之前听过说中东地区，然后包括印度，再说日本（虽然这个我是不信的，但存在个别现象，但是全世界都这样）我觉得现在这个社会大多数地方已经没有男权社会了，反观自己身边，完全没有这样的事情发生而且更多的是男生怂的一批，女生牛逼的一批，作为一个直男的我觉得挺好的这是男生爱一个女生的表现，但是女生能适量作不能太作，不然我身边的例子数不胜数，男生的体质和女生的体质决定了男生女生在生活中的角色有细微的差别，而且不是绝对的。希望在未来的路上世界上的两种人可以有更多的相互理解，不然除了一部分天生如此的人，很多在异性上得不到的人会选择在同性上获得，或者直接拒绝这个世界的爱成为不婚主义者（这里不是歧视不婚主义者，这个话是对因为这种原因成为不婚主义者的人说的，相信世界，即便世界还会再度伤害我。这是我的人生态度）。
最后，希望每个人都能嫁给爱情，那是一件非常美好的事。
《蓝调之歌》影评(八)：被毒蛇咬时
8月16日那天早上匆匆看完了李敖语萃一书，只有两处有趣，一是他初二时提议去日月潭，结果家里没钱，同学们都去日月潭日月潭了，只有他在家日月潭；另一处是说被毒蛇咬时不应该惊讶于被咬，而应该赶快想办法处理状况。我以为这一点很雷同于女性的失恋，她们都震惊于自己的被抛弃，然后痛苦的无法自拔，不知道如何解救自己也根本还没想到要解救自己。
前一天看《蓝调之歌》，评论里有人说这是女性主义的作品，何其可笑。这就是女人的真实写照，最后得到解脱的方式永远不被提及。殊不知，有太多的人永远没有走到解脱的那一步，她们不知道方法，更不希求离开这样自怨自艾的状态。哭泣，泪水让她们感到安心，自己多可怜啊，自己那么好，为什么会遭遇这一切。事实是，正因为之前的恋爱给予了太多的附加品，比如温暖，比如快乐，所以一旦失去了，就痛苦不堪，且沉醉于痛苦。
痛苦是种暂时的治疗，因为不至于让你有空暇去思想不怎么好的解决方法。可是，痛苦走向消沉，就无法再回归了。《蓝调之歌》中，现代女子的哭泣和凄凉被表现得太多太多。每当SITA以蓝调歌手出现时，她是现代的；而当她身为那个修长的印度女子时，她更为坚决。这是一种妥协和向往。现代女子反而更加害怕孤单和遗弃，没有一个大地母亲让她舍弃怀疑自己的丈夫、对自己已无感情的丈夫，女主人公最后的释然没有任何过渡情节。她走了出来，制作了动画，可是更多人没有走出来。她们最后选择的方法是继续用新感情来填充自己，而不是寻找一个别的内容来加固自己。那本《罗摩衍那》也许正是女主人公的“内容”，可是光看这本动画，又有几人能够理解女性在面对这些质疑和负心时该如何做？
说到底，只有记得赶快处理问题，别让蛇毒弥漫了全身，带着毒液的女子是可悲的，是会丢命的；认清楚那条伤你的是什么蛇，就算不能杀死他，也要记得下一次别把自己交给这一种类来伤害；好好地治疗伤口，去除所有的污血，干干净净重新生活，看着那条伤疤，经历过并不可怕，害怕井绳的日子也许很漫长，但是新生活，你要的新生活会因为这样的态度而展开的。
韦伯的音乐中有一首叫做《ALL I ASK FOR YOU》，对那个人要求的只有爱，然而请先好好爱自己。不要只记得自己刚刚被蛇咬了，而是应该像个聪明的人那样，用布条扎紧伤口上方，吸出毒液，去医院治疗。这就是爱自己。
《蓝调之歌》影评(九)：＋Sita Sings the Blues
＋Sita Sings the Blues
作者：盘瑟俚 提交日期：2009-5-18 15:15:00
ita Sings the Blues，08年法国昂西国际动画节最佳动画长片，美国独立电影第24届独立精神奖之提名，，中文译名叫做蓝调之歌。。
这个达达主义式的译名我很膜拜。。。雅倒是雅了，罔顾信达。。您不能给点阳光就灿烂搭上蓝调就忧伤啊。。被斩的那一边恰恰是全片的灵魂元素，创作来源，复线结构，以及，女权之对象。。这个没机会表达自己的单词叫Sita。。咱能不玩天狗吞月老老实实译成悉多唱蓝调么？朴素不比无知更可耻，大雅不比大俗更光洁。。
ita和Blues之间的主宾语关系，其实是一股对于混血的精心算计，解决的是印度母语文学在跨国电影中的民族性，，解释的是史诗电影的动画拼贴艺术，，解构的是传统女人花与消费新符号的对抗。。如此，布鲁斯才能替代西塔琴，丰乳肥臀才能置换纤细秀丽，美式卡通才能挑战宝莱坞，古今时空才能互相修饰，换个姿势才能继续生活，，悲悯和喜剧才能各怀虔诚各有安慰。。。
ita，惯译法悉多，罗摩之妻
罗摩衍那，古印度两大史诗之一，上世纪80年代即有季老的中译本。我一直以为文青、伪文青、非文青们大多应该看过此书的。。可是似乎错估了普及率。。比如身兼数职的影片编剧导演绘画制片人Nina Paley，，她便是02年赴印度工作才首次阅读罗摩衍那。。
好吧，，维基机器人说，，
罗摩衍那，作者为诗人蚁垤，或译跋弥（Valmiki），共分为七章，24,000对对句。内容主要讲述阿逾陀国王子罗摩（Rama）和他妻子悉多（Sita）的故事。七章分别为《青年书》、《阿逾陀书》、《森林书》、《猴王国书》、《哈努曼书》、《战争书》、《结局书》。公认的二至六章为原作，一、七章文笔的因差异性推测是后补。
第七章的反转剧结局，，的确很震荡，也是这部片的冲突所在。。
ita Sings the Blues，双线交织。
线a，三层次的画面，杂糅了早期帕哈里画派、近代写实主义、美式流行卡通搭配上世纪20年代蓝调女歌手安妮特·罕肖的鸟颤音，并以印度皮影人物旁白作为章节间的粘合剂。。
全片从罗摩衍那第二章开始叙述，十车王立罗摩为太子继承王位，被十车王另一位妻子设计流放森林，悉多随行，此为后宫干政皆私欲。。
第三章，楞伽城十首罗刹王罗波那受其妹鼓动，令金鹿诱开罗摩，劫走悉多，此为相濡以沫起风波。。
第四章，罗摩与猴王哈奴曼协定，罗摩助其弑兄夺位，猴王为罗摩寻妻，此为两军结盟博双赢。。
第五章，哈奴曼越过海峡侦查楞伽城，探知悉多形况，此为猴王大闹罗刹府。。
第六章，罗摩率猴兵进攻楞伽城，射杀罗波那，罗摩疑悉多不贞，悉多投火自明，夫妻双双把家还，此为信任危机暗埋藏。。。。
第七章，悲剧反转，罗摩继续疑忌，将怀孕的悉多弃之。悉多以泪洗面，产下二子。蚁垤仙人请来罗摩，觐父认子，罗摩仍不肯相信，悉多呼救于地母，大地将之吞没，此为但留清白在人间。。。
线b，都市轻喜漫画，，小妇人Nina婚姻甜蜜，其夫赴印变心，Nina茫然未知中去印度相会遭冷遇，回来后即遭抛弃。。心碎苍白暗无天日，生活在冰冷失序鸵鸟中。。剧末，Nina合起手上的书，选择了另一条道路，收拾过的心情从此阳光明媚。。她放下的那本书，叫做罗摩衍那。。
失婚妇女Nina，也是这部电影的创作者Nina Paley，她把自己的经历真实植入了。。其实也是一张温情牌。。
片里的旋律唱，If you want the rainbow, you must have the rain。。
那谁谁的真心英雄，不经历风雨怎能见彩虹，这哲理四海皆准。。
于是，请想象自己是一枚女圣斗士，，爱情脱轨之时，要么就马革裹尸的奉献，要么就铁骨铮铮的涅槃。。狗熊与英雄不过一念之间。。
转自
http://blog.tianya.cn/blogger/post_show.asp？BlogID=135565&PostID=17420646&idWriter=0&Key=0
《蓝调之歌》影评(十)：女儿当自强吧
想起小学时候的语文课，每篇课文都要总结出主要内容和中心思想，当时我也常常搞不清楚两者的分别。其实这个世界的绝大多数事情都没什么那么复杂。
比如本片吧。穿越种种文艺的画面，音乐，背景，直奔主题地说，就是女子嫁错郎的古今故事选集。
那位神话中的男主虽然有权势有地位其实内在却自卑，所以导致他的多疑和狭隘，这类人的典型价值观就是面子比里子重要，形式比内容重要。
在他眼里妻子不是“爱人”，而是一件附属品，就像一件衣服一双鞋，所以对方的忠贞要比对方的生命和感情更加重要。我宁可你去死，也不要你曾经跟另一个男人在一起，不管你们究竟有没有怎么样。总之，一想起我的东西曾经在别人家里寄放过，我心里就是不痛快。
作为一个贤良淑德的妻子，多次以死明志向这个渣男证明自己的清白，最后自尽成功，留下千古悲歌。
所以硬要往这个晚间八点档家庭伦理悲剧的故事上加上一点“寓意”，那就是“男怕入错行，女怕嫁错郎”，就算嫁错郎，也要当自强啊！
所以，同样被丈夫抛弃身处现代的女主要好一点，经历悲伤和阴霾后，及早认清现实，回头是岸，脱离苦海...从而证明，人类的文明和意识还是在进步的。