《少女革命》经典观后感10篇

　　《少女革命》是一部由几原邦彦执导，川上伦子 / 渕崎ゆり子 / 子安武人主演的一部剧情 / 喜剧 / 动画 / 奇幻类型的电影，特精心从网络上整理的一些观众的观后感，希望对大家能有帮助。

　　《少女革命》观后感(一)：《德米安》与《少女革命》ver.2

　　之前版本精神分析部分弄错了，黑塞深受的虽然是精神分析派的影响，但不是佛洛依德而应该是荣格的。感谢starchild指出。

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　　因为恶魔大、ken和黑猫的三篇分析，于是有了看看黑塞《德米安》的念头。正巧看着封面眼熟，一翻书架居然是有此书的，于是欣然拆封。本来以为这书以我的速度起码也要看个半月，没想到上周六出了趟门一不小心就把它看完了。

　　确实，看过此书之后回想少女革命能从动画中解读出一些新的东西。但个人倾向于同意ken的观点，若太将它当做解读的钥匙，恐怕未必走对了方向。

　　也来凑个热闹，趁着兴头写点。 原本丢日记的，不过果然还是想看看批评讨论什么的，还是就丢评论来吧，有人来凑热闹的几率大一点。。。orz~

　　1 关于两个世界

　　《德米安》这本书的起点，是描述神圣光明和恐怖禁忌的两个并存的世界。乖孩子的童年被保护和教育在光明的世界里面，并且假装那个恐怖禁忌的世界并不存在。《少女革命》中也明显地存在着两个世界，在几乎每个人物的塑造上都体现了现实校园生活表面的光辉对照个人羞于表述的内心complex的模式。

　　然而，值得注意的是，细看黑塞所描述的两个世界，并不是少女革命中间的“表面的”、“正确规则”的世界对抗“表面下的真实”的黑暗世界。德米安中所说的两个世界是一种宗教式的道德观的挣扎，清教徒式的神圣美好与充满神秘邪恶却有诱惑力的“非正派”生活之间的选择。这也是促使我wiki黑塞背景的原因之一，一开场的思考起点让我本能地判断作者多半是出身在牧师家庭或者是本身曾经是攻读神学的。

　　对于缺乏宗教感和宗教基础，甚至对比欧洲文明传统来说是缺乏“道德感”的东亚文化而言，少女革命两个世界思考显然跟德米安完全不在一个层面上。少女革命中两个世界在同一个人身上的抗争是是否试图维持表面的正确性而并没有涉及表面本身价值的正确性（事实上已经将之默认为是一种世界勉强出来的虚伪了）。而德米安中，两个世界的斗争，光明世界本身是真实正确的这个想法一直在纠缠着辛克莱直到他彻底脱离童年，并且在价值观上彻底抛弃了光明世界之后，他还不断对光明世界的价值观和在其中生活的人的问题进行反思。

　　因此，如果在解读两个世界上将两部作品进行类比参考，显然是对德米安最核心主题之一的误读。

　　2 关于挑战和自我

　　显然德米安和少女革命的重要主题之一都是自我和挑战现存的世界，然而这部分也是两部作品区别最大的部分之一。

　　个人并不认同少女革命不是成长故事的这个判断。诚然，在少女革命中，决斗者在决斗进行之前已存了毁坏性的表面和其下世界，即是从少年时代开始而不是完全空白的童年时代开始，但是少女革命中的决斗者们的自我人格并不是一个完整整合的人格，他们基本都处于两个世界割裂地存在于一个个体上的状况。经历决斗的失败，他们完成了向世界妥协的仪式，或是部分地放弃自己表面之下的真实世界，或是将部分真实摆放在表面上供他人嘲讽，这本身正是成长的一个重要过程。 因此，在少女革命中，寻找自我是一个统一自我的过程，即直面自己的“自我”、“本我”和“超我”之间的距离并且尽可能缩小三者之间的距离，不管这结果是否是扭曲的。

　　再看德米安。首先，德米安中的寻找自我是从空白的童年时代开始。然后，跳过童年部分直接看少年时代，辛克莱确实也是面对一个两个割裂世界的互相斗争的情境。然而这里的寻找自我并不是一个自我整合的过程，而是一个彻底抛弃一个世界投入另外一个世界，在不同的世界观价值观中游走，寻找哪个才是自己所求的过程。 因此，在德米安中的挑战失败，或是放弃了思考躲回了既定的安全的道德价值中去，或是被自己的某些欲望所束缚，无法完全跟从“真正的自我”的指引（强调不可被私欲所束缚，哪怕再艰难也要跟随“自我”的思路，显然还是深受基督教的影响）。

　　这两者的思考层面再一次完全不同。少女革命所关心的自我和挑战不过是在心理学层面上的探讨和救赎，甚至没有太多涉及到价值观。而德米安中的自我和挑战是从哲学层面起直指宗教、真理这些终极问题本身。

　　3 关于性

　　两部作品显然都有受精神分析派学说的影响，性必然是一个绕不过的话题。

　　少女革命中，性所涉及的涵盖了童年阴影（例如剧场版中桐生冬芽幼年受性侵犯的情节），恋兄恋妹情结，性取向，以及gender identity（例如乌蒂娜自身公主/王子身份的挣扎），这些大抵没有超出流行媒体喜欢玩的段子的范畴，话题性和戏剧性的作用多于对性本身的讨论。

　　而德米安中性是最关键的词语之一。黑塞显然受精神分析派的思想影响很深，在后半部分占了很大分量的艾娃夫人（没看过原文，猜想其实原文就是夏娃？），作为带辛克莱进入该隐印记群体的领路人，她在辛克莱的妄想中扮演着母亲情人妓女情欲和高贵合一的形象。此处的内容应该运用到了荣格的“原型”的类型。因为个人对荣格的理论没有什么了解，无法进一步阐述，望指教。

　　4 关于“阿布拉克萨斯”

　　几乎每篇讨论少女革命和德米安关系的文章都从鸟破壳而出开始。

　　寻找德米安，小说的原句是“鸟奋力冲破蛋壳。这颗蛋是这个世界。若想出生，就得摧毁一个世界。这只鸟飞向上帝。这个上帝的名字是阿布拉克萨斯。”小说中，阿布拉克萨斯是辛克莱所找到的“神”，它是世界的所有，包含了光明和黑暗，每个人的自我在其中都有所归宿而有所命运的指向。虽然少女革命中的宣言没有关于阿布拉克萨斯的后半部分，但是很明显可以看出，凤晓生是阿布拉克萨斯的化身（可参照剧场版的宣传语）。

　　然而，这两者虽然都被赋予了同时包含两重性的特质和堕天使的隐喻，但其实指代完全不同。

　　德米安中辛克莱所认为的阿布拉克萨斯是一个自然的包含一且的存在，在其中既可以追求圣神光明，也可以追求如今这个壳中的世界（显然他所指的还是跟随上帝的世界）所认为的邪恶肮脏。辛克莱相信它所代表的是真正的真理和自由。因此，德米安中表达的是只有破除了被灌输的（主要是针对基督教的）关于什么是光明神圣的这层壳，真正自己寻找思考，才能走向真理。

　　而少女革命中的凤晓生本身却成为了世界必须突破的壳的存在。他的双重性是从给予希望的身份开始，加以绝望结束。其实认真分析一下不难发现，少女革命中所攻击的对象并不单是所谓压抑自我的表面虚伪的世界，而是整个包含了割裂痛苦的世界全部本身。至于突破这个世界之后目标是什么，要去到哪里，其实它根本没有想讨论。因此作为“阿布拉克萨斯”这个世界的全部的凤晓生成为了需要突破的对象，并且在剧场版中是已故之身。

　　因此不难看出，德米安自始至终的主线是黑塞对于自己宗教信仰、道德观和世界的真理追求成长变化的梳理，他已经脱离最初寻找的茫然状态，找到了自己的信仰。而少女革命是在对于自我和家庭、友谊、感情、社会人际关系的梳理之后，对这个世界本身充满了愤怒。这个愤怒并不引向特定的方向，也不具有明确的答案。说到底，仍旧是一颗不死的中二之心熊熊燃烧。

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　　个人认为，就如在探讨EVA的时候被庵野那个棍玩弄的宗教相关词汇吸引去太多注意力是一种过度诠释一样（私以为EVA在哲学宗教层面出于兴趣的卖弄成分远远大于真正的探讨），直接用德米安套在少女革命头上也是一种过度诠释。事实上，并非借用意象或者纯粹掉书袋增加情调用意，而是清晰直指哲学命题的动画，个人阅片经验而言大约也就是是攻壳系列了。不过其也只是是简单明了地陈述了“我同意这样的一种观点”，并没有太多深入地进行辩论和探讨。

　　个人看法是，不论是因为榎户的脚本还是几原监督本身的想法，德米安的一些结构和意象，以及黑塞思想的一些边角料确实是运用到了少女革命之中。但就本质而言，分析少女革命的探讨的主题和意义时，还是应该更多地回归到心理学层面的分析上。

　　其实，写此文，原本主要是想整理一下读德米安之后的思路。少女革命的动画毕竟是很多年前看的了，实在无法就一些细节细细阐述，若有记忆出错还望指正。

　　其实个人并不认同德米安的大部分观点，那本书在我看来是另外一种中二之心熊熊燃烧，不过这是题外话。

　　以及，谁来告诉我怎样能从少女革命按图索骥到漫长的告别。。。

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　　ken新增了對漫長的告別的回答，在此~

　　《少女革命》观后感(二)：【动漫】《少女的革命TV》：一口气看完39集，我容易吗我！

　　最近很多东西总体都呈下滑趋势，港剧，韩剧，日剧，动漫……毫无意外的，有些人开始怀念过去。我也染上了寻觅过去的综合征，港剧down下三部老片，二部黄子华的，动漫看了两部九几的神作（这词真心被用烂，但是没有更好的形容），打枪少女NOIR过掉便是这部少女革命，前一部还能控制的看戏节奏，这一部直接尽毁。虽然两者都不少重复，但《少女革命》看似往复的决斗每一次都有不同的突破，比起NOIR某些画面桥段的过分重复，还是有点良心。（不过我想吐槽，你们要不要有默契地片头都来重复一段，战斗前也几乎是同一段，很疲劳的说。）

　　其实我本来想打10分的，只是全片太尖的脸和细腰实在是挑战了我的审美，而且黑皮肤眼镜娘貌似弱气女这种我雷点的人设，我用了整整四集才适应（好啦好啦，我知道那人设有深意，所以我忍了不是……）扣掉的一分算是我对过老画面的怨念，其实我多想它的画面能更美一些。

　　关于剧情，我并没有想过九十年代的作品可以这样的大胆，这摆明是大完禁忌嘛，或含蓄或暴露的各种情感，一堆兄控妹控，一对太可怕的兄妹恋，BG，BL,GL，真是想到的都有了……后面几集的男人，你们各种对着同性敞胸露怀是想表示什么？

　　不过这动漫再如何的重口（大误~）也是燃系作品，好几处经典的神展不说，最后一集我整个人直接烧爆，ED那啊啊啊啊的单音节歌也可以让我觉得世界真光明，我到底是被三次元虐到何种程度！！哎……不舍弃公主本质的王子，这种自我意识的觉醒我怎么不爱，到底人类拥有最深的感情是同情，悲天悯人的心受尽磨难，同时也那么地耀眼。

　　躲在棺材里的王子游戏还在继续，而少女已经选择踏出这个世界，安希的情感一直都压抑很深，39集我几乎只见到在天台那次的爆发，而且还是自责式的爆发。革命这个东西，果然只有尝过最痛，受过最多罪的人才能谈及根本，目睹万剑穿心的天上会因为拯救的冲击想要成为王子，而万剑穿心的魔女，何尝不想逃离这痛苦。享受，服从，爱，开端是禁忌的恋情，这一切的好都转换成了反面的坏。你说你无怨无悔，可是当真有一双手朝着你伸来，再怎么心甘情愿的受尽折磨也会向往，也会想要抓住。

　　我不想剧透这动漫的任何一点，如果可以，我想推荐给你们，请用心的欣赏：那扇大门的奇迹，那口棺材里的求救，这世界的呐喊，这独一无二少女的崇高值得花上39集的时间倾心欣赏。

　　《少女革命》观后感(三)：《少女革命》系列

　　波伏娃在《第二性》的序言中引用了保玲欠尔的话：

　　所有男人写关于女人的书都应加以怀疑，因为男人的身份有如在讼案中，是法官又是诉讼人。

　　于是《少女革命》的观感（虽然仅仅是观感而已）也只简单写写。

　　最简单的说，TV版极其的棒，男人女人都应该去看看。结局的处理我很喜欢——天上同学是女人，做不来王子，也没必要做王子；姬宫同学不再逃避或者等待，既不等待男人，也不再等待女人。

　　剧场版则差强人意。一方面fans向过于严重，另一方面百合向过于严重。看到最后的我都想吐槽了：二位你们到底想开创什么道路啊。。。

　　关于系列的百合向，其实并不严重，至少TV版不严重。我这种百合控都正正经经的看了下来，没有任何流口水的想法= =剧场的话确实有些场面做得相当唯美让人大流口水，但是正是因为在这些杀必死的地方花的精力太多（再说时间上又短），才不像TV版那样能够让人细细咀嚼和回味吧？

　　《少女革命》观后感(四)：優しさその者こそ　世界を革命する力量

　　卵は世界だ。世界の殻を破らねば、我らは生まれずに死んでいく。 世界の殻を破壊せよ。世界を革命する為に。　

　　据某个希腊人似乎是柏拉图说，人类在很久很久以前是二元同体的，男人和女人，两个男人，两个女人，“两个”才能是一个完整的“人。后来因为这种二元体的智能和体能太过强大以致于使神都为之害怕，后来宙斯就令某个神忘了是哪一个了用闪电？【大概，记不清了】把二元体一分为二。人类才会变成今天所呈现的形态。

　　单个的人，就会穷极一生去寻找自己的another part， 要是有幸找到了，就会“永远”在一起，绝不分离。

　　这或许可以解释生在中二时期的欧蒂娜为何得以有如此强大的力量，保持着高尚的少女心又向往着成为王子，“少女+王子”，就比任何一个单个的人具有更加强大的力量。她可以借助王子的力量在体力和智力的剑斗中获得常胜，另而身为女性的她，又有着名为“温柔”可以治愈人心最后把安希从魔女变回公主的力量，将她只有空壳的身体从新注满灵魂。于是后来晓生也就是世界的尽头为什么要拼命把男性人格从欧蒂娜身上剔除出去，是她变成一个普通的女性，

　　以女生为主角又不像是一般少女作的少革，以这样一个特别的女生作为主角，和其他剧中的事物一样具有很强的象征意义。

　　关于“男装” 。服饰的男性化或者去“女性化”，也是三次元女性主义运动开端的重要表现之一，从外部的“革命”，女性向男权世界宣示，看，我们也可以和你们一样。 进而在追寻社会角色，社会认知等等更偏向于内在的“革命”，比如“我要成为王子”。

　　关于“王子” 荣格说过我们爱慕的对象往往是我们内心另一个自己的相似品，女生倾向于爱上类似自己男性人格的男性，男性反之亦然。王子与其说是欧蒂娜少年时的际遇不如说是另一个自己。因为少年时解救她的王子已经因为“长大”而变成了“世界的尽头” 。

　　关于“配角”。与欧蒂娜相比其他女配角基本上都小女生到蠢得可怕【除了安希】为了渣男没自我还被渣男利用，甚至还抛弃了真爱的百合【咦。她们太过于纯粹于自己“感性”的女性本能以至于脆弱到不堪一击。而男人们，一般机关算尽最后还是和自己所期望的结果背道而驰，以为自己理性到不会为自己的感情所左右（学生会长），执着于和宿敌竞争而不得胜的“自尊心”（绿毛）或是觉得感情这种东西根本与自己常年积累的经验相比不值一提（世界的尽头）。最后都败在欧蒂娜的剑下。

　　不过最后革命的力量并非迪奥斯之剑呢，而是欧蒂娜对安希的百合【划掉】之爱呢，用双手扒开蔷薇荆棘，打开棺木那段我就知道绝对不会让BG坑了爹呢。 所以点个题 優しさその者こそ　世界を革命する力量。

　　所以还是觉得果然世界要由女人来统治绝对会更美好呢【跑题】

　　最后安希离开哥哥并说革命已经开始，我们也可以看到学园里发生的变化，学生会的每一个人，甚至之前跟在七实背后的三个女生什么子什么子还有什么子，【不好意思因为她们太吵所以名字我都忘掉了= =】当然改变最大的还是被救赎的安希。

　　原来看的有机油说少革比企鹅罐强呢企鹅罐尽是少革的既视感于是忍着渣画质和各种说好听是怀旧说不好听都是青涩的雷点的搞笑桥段补完少革其实还是觉得从整体上来看还是企鹅罐更占优呢。

　　先不说画风演绎是在各种。。。复古，不过这本来就是旧作这样没法儿说，大概篇幅太长是少革致命伤呢，很多累赘的剧情还有并不那么好笑的搞笑梗其实精华集数大概一半都不到。而且比不上企鹅罐各种“神展开”的紧凑感。不过就结尾而言觉得少革很棒呢。

　　所以观影建议：1-10扫过，10-20快进，20以后认真看嗯。

　　关于文章开头的那句台词个人以为可以这样解读。

　　世界是卵，如果不将世界的卵壳破坏的话我们将会因为无法降生而死亡。其实禁锢我们的不是“世界”而是“我们的世界”，若是无法发现理解接受新的外延，仅仅局限于自己当下眼与心之所及的世界的话，我们都会因为无法进步而消亡。

　　每一个少女都可能是公主，是蔷薇新娘甚至也是王子。

　　所以站在世界的中心，革命吧！少女们。

　　《少女革命》观后感(五)：觉醒的蔷薇

　　新女性主义，舞台剧，木偶剧，无处不在的象征手法，符号，暗喻，GL,BL,乱伦,娈童....众多或大胆或先锋的元素华丽调和，有了这部充满形而上之美的戏剧动画。

　　20世纪OTAKU三神作之一，几原邦彦的巅峰演绎。

　　4天补完。由于层次和内容太过丰富，水平有限先试举一个侧面来写点点断想。

　　欧蒂娜与安希。两个从一个“有王子的世界”走出来的“公主”。

　　不同的是，其中一个无法成为公主就只能成为魔女。

　　这个世界因为太依赖王子而让王子身心俱疲。为了保护他，最爱他的妹妹变成了魔女。王子看到受苦的妹妹却无能为力，最终成了绝望的“世界尽头”。

　　指代的真实是，世界太依赖男人（白马王子是完美男人的化身）的力量，让男人有力量的原因并不是因为他的强大，是人们根深蒂固的主观意识，是女人为其牺牲换来的。

　　而男人却没有力量拯救那些牺牲掉的女人，最后留下的是自私自利，是逃避现实。

　　魔女为了王子受尽了折磨，只是因为她夺走了大家的王子。如果她心中没有“王子”，她也就不必受到“万剑刺身”的苦痛了。但是她无法放下她的追求。

　　从本质上，无论是魔女还是公主，她们都固执地不肯放弃对王子的幻想。

　　当欧蒂娜身着女性礼服却对“王子”拔剑相向。决斗场上空带有浓浓讽刺意味的倒悬的象征“王子和公主从此永远过上了幸福生活”的童话城堡一瞬间崩溃了。欧蒂娜的革命开始。

　　看到魔女的受难一心想要拯救她而变成王子的公主，却在长大后只记得了王子的拯救。

　　无能为力的王子想通过革命找到能代替他的人，却在失去力量的时候动了想重夺力量的私念。

　　执着于王子的魔女看到了拯救她的曙光，却因为对方是一个公主而拒绝逃离荆棘的坟墓。

　　真要走出这心灵的桎梏，何其艰难。

　　打破蛋壳需要雏鸟足够的力量，所以人们都错误地认为想要得到力量就要得到蔷薇新娘。

　　真正的力量只有在保护蔷薇新娘的时候才会展现，只有拯救了她才能得到真正的力量。

　　革命意味着将游离于世界，革命意味着未知的未来。

　　需要革命的不是王子本身，而是心中对王子的追求。

　　最后的结尾里，安希终于走出了男权社会缩影的凤学园。她要去找同样身为“公主”，却都已经不再需要“王子”的欧蒂娜。

　　这一朵蔷薇花的觉醒如此美丽，坚韧挺拔。此刻绽放出更甚于阳光的耀眼风华。

　　《少女革命》观后感(六)：胡乱分析一下这部片

　　-------------------------------永恒的东西是什么-------------------------------

　　在看少女革命的时候,我始终在问自己究竟什么是永恒的？

　　西园寺追逐永恒的友谊,miki要的是不变的过去的兄妹之情,琉璃期待奇迹的出现.却没有什么真正得以实现,成为永恒.

　　那么himemiya为什么成为了得到永恒的途径呢？是因为只有痛苦,才是永恒的.

　　哎= =|||各位看官不要相信以上我的话,我是悲观主义者!这样是不好的不好的不好的!

　　-------------------------------少女以及革命,之真相-------------------------------

　　开始废话之前,先要澄清一下事件的真相.

　　utena记错了过去的回忆,误以为是王子救了过去的自己,因为仰慕者王子而向往成为王子.实际上却是因为想要解救被封建社会认知所排斥伤害的"魔女"anthy而发誓要成为她的王子.

　　dios王子大人拯救每一位少女,将她们从孤独,悲伤,或者别的什么乱七八糟的所谓不幸中解救出来.结果弄的精疲力竭,要死不活.可怜的是这些少女们没有谁真正爱着他,都不过就是利用他脱离不幸的时光而已.于是真正爱着他的anthy,也就是dios的妹妹,实在不忍心看着这位王子殿下惨死于拯救女性,就把dios封印起来为了不让他奔波致死.自然啦,社会整个就将刀锋逼近了anthy,将她视为魔女,觉得是这孩子独自霸占了dios王子,就噼里啪啦一阵乱砍乱刺.可惜anthy魔女不死之身,只能永生永世遭受痛苦,连dios大人都没办法救.

　　dios大人代表的大概就是在这个社会中所有人一直认为的男性必须照顾女性这一思想,那么公主们对他没有真正的爱就表示了这种照顾必须是无条件无回报了.

　　anthy看不过去,于是就站起来反抗社会,觉得这样是不公平的.这一点应该就是所谓的"革命".当然啦凭借anthy一个人咋可能抗衡得了社会,所以结果就是这个小小的力量被鞭打被折磨.但anthy虽然承受永恒的痛苦,但是她却没有死,说明这个力量是会一直存在的,也就是说这要这种不公正还存在那么这种反抗力量也就一定存在.

　　utena见到了anthy受到的社会的压迫,想要救她出水生火热.可怜utena却是一个少女,还是一个小少女,更没有力量.虽然如此,她还是没有放弃要救anthy的念头(虽然后来错记了这段过去),而朝着成为勇敢的王子而发奋图强着.这个地方其实也有说明女性必须要自己才能拯救自己,因为utena(女性)要拯救anthy(女性).

　　-------------------------------少女以及革命,之凤晓生-------------------------------

　　来扯一下dios,当然也不得不扯到凤晓生那个贱男身上(囧rz,晓生迷岂不是要杀了我...).dios被封印之后,lucifer就苏醒了.lucifer这个名字的出现代表着什么实在是不用再多说,就是一邪恶势力.在此必须提一提,dios和lucifer都是凤晓生的人格,也就是说凤晓生这位皮囊不错的家伙身怀两种极端人格,一个视女性至高无上,一个视女性为玩物.后者苏醒后,就彻底搞的这位王子变态了.比如对自己的妹妹anthy乱伦,调戏片中几乎所有出场的女性等等行为,并以此为乐.这种做法实际上也就是他对过去的不满以及对过去的报复.以前他拯救公主们拯救的声嘶力竭,然后现在他就反过来,以伤女孩子们的心为乐.

　　于是乎我们可以说凤晓生就代表了男性,好的时候那叫一个好,坏的时候那叫一个坏.

　　晓生对utena说过,你是我的公主,你不适合拿剑,从今往后就由我来保护你,你就在城堡里幸福的生活吧.这句话说白了,就是让utena好好待在后宫中当一个没有思想没有灵魂的玩物罢了.而这就是成为lucifer的晓生认为的女性应该有的样子.

　　凤晓生这个老贱老贱的家伙是有目的的,就是想要创造一个"女性=没有思想的洋娃娃"的世界.所以他需要力量,也就引发了后来一系列乱七八糟事件,为了打开藏有dios的力量的蔷薇之门.

　　-------------------------------少女以及革命,之安希-------------------------------

　　这个时候的anthy已经成为了一个机器人,彻底的封闭了自己的内心.没办法呀这位魔女实在太痛苦了不封闭自己内心就没办法承受那么多社会的压迫.至惨的是自己保护了老半天的哥哥dios变性成了lucifer,彻底不是以前那个让自己愿意牺牲一切的人了.于是乎就内心大封闭,直到成年的utena再次找到她,生活在一起,过了很长一段日子渐渐唤醒了以前记忆,也就是对utena敞开了一个缝缝.

　　quot;所有的女孩子,最后都是像蔷薇新娘一样的."这话是anthy说的,意思其实是说所有女性内心深处都有十分脆弱的地方,被人捏着软处了,就算是像utena那样勇敢独立的女性,也有可能会迷失,也有可能会被俘虏.因为蔷薇新娘从某种意义上就是一个没有心的洋娃娃嘛.

　　-------------------------------少女以及革命,之棺木-------------------------------

　　所谓棺木,utena以前躺在那里呢,而且后来西园寺也对着冬芽说过我们都躺在棺木里.这个棺木就是指狭隘的世界观,也就是晓生认同的对女性的看法.

　　凤学院实际上就是一个大棺木.所有在里面的人都有着自己十分狭隘的世界观,对于一些已经过去了的事情有着无法释怀的心情.这些人全部的重心都在自己的身上以及最最接近的周围,他们所有的一切都仅仅存在于这么一个小小的凤学院而已.只有当这些人放下了这些已经过去了的事情,不能弥补的遗憾或者其他的种种的时候,才能真正的看到更广阔的世界.

　　凤晓生他不过就是被对女性的憎恨,怨念,以及蔑视所蒙蔽,而只能永远被困在这么一个无聊的凤学院里假装自己双眼所及之处就是世界的全部了.

　　-------------------------------少女以及革命,之革命的开始-------------------------------

　　说了那么多救来救去的废话,革命到底又跟这些有啥关系呢？

　　实际上anthy应该是第一个开始革命的人.她就是看不惯世人对dios的不公平的要求,才反抗社会的主流思想,而最后被华丽丽的万剑穿心了...

　　所以呢,anthy是第一个带动革命的人.utena由于看到了anthy被社会压迫,也就是一堆剑刺向她,的场景,才产生了"我要救她"的想法,才无意识中,也开始了革命.

　　不过utena和anthy的革命是很不一样的.anthy只是为了不让她哥哥承受所谓的"王子的使命"而反抗压迫着.但utena是无形中成长为了独立的女性,为了"我身为女性是否可以成为王子"挣扎,最后依然选择了握剑,为了自己的理想和目标而战斗的勇敢的,前所未有的女性.

　　当时utena救了anthy,所有的剑就都向着utena刺过去了.剑所表示的,当然就是社会的压迫啦.那么这个时候,anthy的革命已经不重要了,社会发现了新的,更强有力的打压目标,所以轰轰烈烈的企图灭绝这种革命的苗头,拒绝新生的思想以及拒绝改变,又华丽丽的伤害了utena.这之后,anthy觉醒,她的想法大改变,所以放弃了她一直保护的哥哥,踏上了寻找utena的路途.

　　末了的时候,凤晓生以为革命没有开始所以还在通过愚蠢的蔷薇新娘游戏不停的寻找着革命的力量.

　　而anthy却知道,革命已经开始了.这个革命就是从她自己开始的.她不再愿意做蔷薇新娘,不再是一个没有思想的玩偶,她现在也要为了自己的目标而作为一个有能力的女性站起来,就说明了女性不再是男性的依附物,而是独立的个体,是应当获得同样尊重同样自身价值的个体.

　　于是她迈出了凤学院这个大棺材,离开了这个狭隘的世界,而去到了更广阔的世界里,为了自己的目标而前进.

　　-------------------------------少女以及革命,之utena-------------------------------

　　utena这孩子可不是一般女性呐,梦想是成为王子,只得当然不是要变男人婆,而且是成为能够独当一面,不依靠任何人就可以实现愿望啥啥的勇敢的女性.

　　她最后说,自己假装王子是错的.这话很巧妙,说的就是女人就是女人,当不了男人的.的确如此是没错,不过,没有女性一天到晚想着要变性好不好!utena到最后也依然是一个女生,不是一个男生,当然也不是王子殿下.

　　但她是一个有着和王子殿下一样勇敢,坚强,不服输的心的女性.她一样可以握剑,一样可以战斗.

　　只有坚强并且心胸宽广的人,才能够打开蔷薇的门,才能够让世界革命.

　　utena实际上时代表了女性,向社会的封建思想挑战了.她认为女性就应该和男性旗鼓相当,独当一面,既不是依附着男性存在的玩具,亦不是需要男性无条件解救的白痴公主.

　　这才是真正的革命.

　　但可惜utena也依然只是一个微弱的力量.就跟anthy一样,个人之力是无法战胜整个世界的.

　　不过这只是一个开始.有了utena站起来对抗世界,才有了anthy的觉醒.那么今后,由于这个开端,会有多少少女如同anthy一样觉醒,与社会的封建思想,不公平思想对抗呢？而这样一股力量,到最后会有多么的强大,不难预想吧.这才是真正的让世界革命的力量.

　　这个革命的力量,是从自身开始的.要自己解救自己,不要靠别人.

　　-------------------------------总有一天,会一起闪耀-------------------------------

　　这是多么百合的一个片段啊!最后的时刻都不忘将两位少女照片中十指交缠的细节特写出来...

　　quot;一起闪耀",这是多么让人yy的美好词汇啊~~~

　　咳咳.正经一点的说,所谓闪耀,实际上指的是社会对于女性的重视吧.从utena革命事件(囧rz的命名...)开始,女性的光辉就已经无法掩盖了吧.那么必然总有一天,这个彻底的革命一定会实现的.

　　-------------------------------闲谈杂说,之回忆-------------------------------

　　不得不稍微扯回一下本片的很多细节片段.

　　黑蔷薇教授大人事件中,在播放回忆的片段的时候,总是有莫名的箭头指向莫名的细节,不难发现这些细节在很多时候都很变化多端.比如教授大人喜欢的那位女性家里墙上挂的画,每回镜头打过去都不一样.说明了啥？当然是说明了,回忆里的细节都是无可考究,不真实,很可能被当事人错记了的.

　　之后决斗的时候,桌子上放着的相片里那位弟弟的样貌,实际上根本不是教授回忆里的那样子.教授一脸惊讶,不敢相信.说明了啥？不过是再次说明了回忆是很可能被当事人主观的意识改变的,所以回忆都不是真相呀.

　　utena也是一样.她连贯穿整个故事的关于dios以及anthy的记忆都记错了,把这么残酷惨痛的一个事件记成了充满少女粉红泡泡的王子公主事件,实在是不得不接受"回忆是多么不堪一击啊"这个事实.

　　而miki前辈对于小时候,妹妹无比高超的琴艺也不过是一场错觉罢了.那时候她妹妹也不过就是跟着他乱弹琴,咋可能敲出如何如何的美妙音色.他由于过度怀念那段时光,就把那时候的回忆无限美好化了.所以当utena看到他家的庭院的时候,完全没办法和那首"流光倾斜的庭院"中美妙温柔的音乐联系在一起.所以anthy回答说,那首曲子是image啊.image就是说是印象,只是一个错觉而无法反映真实.

　　还有琉璃大人说的那段,关于小时候一位少年为了救她姐姐而被河水冲走的故事.她的姐姐很快就忘记了少年的名字,那时候还觉得她姐姐残忍.而当琉璃本人回想起这个事情的时候,也无法再想起少年的名字了.

　　最后utena从学院中消失了,人们最后还不是照样过着没有她的生活,并且多数人都渐渐将她遗忘了.

　　以上那么多,要说明啥？其实也不过就是说,没有什么是永恒不变的.不论是过去,现在,还是未来,一切都是不定的呀.

　　-------------------------------闲谈杂说,之影子少女-------------------------------

　　影子少女,我指的其实就是那些话剧院的3位...

　　现在脑海中还回荡着她们的,kashira kashira,go zon ji kashira...(我胡乱拼的..)

　　这些片段真的是太精彩了,虽然大多数我真的有点不记得了,原因是分析完以上我已经精疲力竭脑子里一片浆糊了...囧rz

　　总而言之,这些片段的穿插,很多时候都在揭露人物的内心.

　　犹记得当镜头打向根室教授的时候,3位演员同学说过,那个机器人不会老不会死,也不会孤独.而一旁的那位已经老去了的一直被根室教授喜欢的女子却淡淡的说,可是看到的人会觉得寂寞啊.

　　那女子估计也是喜欢着根室教授,但殊途不同路了,大家走不到一起,不如释怀算了.所以她后来就跟别人结婚了.而根室教授大人却一直没有办法释怀,观念比较狭隘的这位大叔就被困在了过去里,没办法长进,最后就被打败了...

　　当然啦还有很多很多的其他的细节,也有非常搞笑的,也有非常值得深思的.但是我不记得了!(晕,看了等于白看...)

　　泪.如果还有看到这里依然没有唾骂我胡言乱语,无限耐心的伟大人士们觉得此片值得一看的话,推荐注意这种细节呀....

　　《少女革命》观后感(七)：一则关于女性解放的寓言——浅谈《少女革命》的主线

　　看完《少女革命》有一些杂思，整理了一下写在这里。这部作品中有太过丰富的内容可以解读，有机会的话希望自己能抽空认真地分析一次。

　　最初看的时候感觉到有一点矛盾。《少女革命》是女性主义吗？欧蒂娜一直以成为王子而努力，但是成为一个男性，就是她的目标吗？当然，并没有人把《少革》规定成女性主义动画，但是里面强烈的女性主义思想，如果仅限于赞颂一个想变成王子的女孩儿，那也未免有些浅薄了。

　　果然结局是，欧蒂娜失败了。最后的两集显然是矛盾达到最高点的时候，这矛盾便是欧蒂娜的女性身份和王子身份的错位，欧蒂娜自己也一直在强调自己是异性恋的女性，对她的王子充满憧憬，在冬芽和晓生试图将她归化为“正常女性”的过程中一度动摇过，那么她最后仍与晓生战斗，为的是什么？动画告诉了我们答案，为的是姬宫。

　　（这个动画的称呼关系很有意思：欧蒂娜是一直以姓称呼姬宫的唯一一人，冬芽也用天上君称呼欧蒂娜，在他们的眼里，对方和自己事实上是一种平等尊重，而非亲密关系。冬芽对欧蒂娜的这种尊重实际上也是他和晓生的差别，他在追求欧蒂娜的同时也承认了她的平等地位。）

　　回到剧情。安希在这部动画里一直处于极端的低位，她是世界秩序的底层，却又是所有人理想中的蔷薇新娘，这种落差正是现实社会中女性权力和身份的落差。女性受到压迫的同时，却又成为了权力的象征，成为了通往最高权力的通道，即使是米奇这样看似温和的男孩也对她抱有占有欲。只有欧蒂娜是为了解放她而战。

　　但是欧蒂娜女性和王子身份的落差又使得传统世界“王子救公主”的理想无法达成，到最后安希对欧蒂娜的背叛即对她王子身份的否认。另一方面曾经的王子晓生在长大后成为了不择手段的恶男，他失去了打开安希心门的能力，他的理想也不再是解放安希。两代王子的失败即“王子救公主”这一幻想的彻底破灭。

　　理想和现实的摩擦，是贯穿全片的一大主题。

　　所有的决斗者都在理想与现实中挣扎着，他们理想中的爱人和现实中的所爱之人之间的落差，就是他们痛苦的根源。而这种痛苦一次次地迫使他们参加决斗，企图通过获得无上的权力，实现自己的理想。

　　无论是决斗者还是天上欧蒂娜，都怀揣着自己的理想。决斗者们把自己的理想寄托于他人，欧蒂娜则寄托于遥不可及的王子。因此当其他决斗者们纷纷触礁于现实的时候，欧蒂娜却还能保持那份纯洁崇高的向往，以其坚韧的意志走到最后，尽管最后的结果也是理想的破灭。

　　但是，在欧蒂娜的王子理想破灭之后，甚至在她被姬宫否定后，她仍旧选择去解救姬宫。最后一战前欧蒂娜其实已经放弃了自己成为王子，即传统社会理想化男性，的追求，纯粹地为了解放女性，不，解放安希而战。

　　最后，纵然遍体鳞伤的她，作为女性的她，没有力量亲自救出安希，但却用自己的坚强和崇高打开安希的心门，唤醒了安希的个人意识，让她自己将自己从蔷薇新娘、魔女的命运中解放了出来。这才是少女革命的精神，即，在激进的女性主义者的引导下，女性将自己从社会的建构中解放出来。

　　至于王子与魔女的故事也很有意思。迪奥斯无法满足村民对他的期待，这时安希出面守护他，维护了他王子身份的同时被妖魔化成了魔女。这是一则很好的寓言。男性无法回应社会对自己过度的期待，社会为了维护理想化男性的幻想而把女性妖魔化，把王子的毁灭归咎于魔女。

　　这样一来这部动画的主线就被理清了：社会理想化了男性，妖魔化了女性，而欧蒂娜作为女性革命者，将女性从被建构的思想监牢中唤醒，从而实现了女性的解放，这，即是少女革命。

　　《少女革命》观后感(八)：少女革命-听到看到的世界是否就是现实

　　《少女革命中》有几个情节的设定真是很有颠覆性，让我也不禁怀疑我所看到的世界，我所经历的，甚至我所认为的是不是就是事实本身。

　　1。每集像洗脑一样重复的一段公主与王子的相遇不仅让utena坚信这个过去（她想成为王子的决心），也让我这个观众以为她会找到她的王子并为王子脱去男装，成为一个令人惊艳的公主。

　　但却在事件的不断发展中呈现出意外的结局，她找到的王子是个自私的不折不扣的坏人，为他脱去男装的utena最终发现是当年的记忆欺骗了她，她想要成为王子的理由正是想要解救安茜于苦海。这个多么大的冲击啊，就好像美梦回归到现实的残酷。

　　2. “ 妹妹自此再也不弹琴了” 薰干一直自责当年因为生病让妹妹一个人去面对音乐会，导致她产生恐惧再也不弹琴了，他纠结在这个过去自以为是的回忆里，无法解脱，就想通过寻找当年的音色抢夺“蔷薇新娘”得到救赎。

　　但是在妹妹的表述里却是，她根本不爱弹琴，因为即使瞎弹哥哥也会很好的帮着演示掉，而且隔壁的小男生还以为是她弹的。但是哥哥生病，让她一个人去音乐会不是穿帮了吗，所以只能到这里了。

　　接受的信息是否就是现实，身处迷雾时怎样驱散迷雾，走出这个骗局。也许是我们都该思考的问题。

　　《少女革命》观后感(九)：胡乱评论。。

　　看了tv还有剧场版，很是震撼

　　最初是冲着百合去看的，看完后发现很有内涵

　　看了很多评论说这是一部有关女权主义的动漫，的确能与动漫中许多情节吻合，但是鄙人感觉它还有更多的含义，当然啦，女权也是一部分

　　里面有很多的象征啊，特别是黑蔷薇篇

　　米奇和梢 树里和枝织 绿毛炮灰 红毛会长 白毛董事长这些人物都有很深的含义

　　鄙人看的动漫少，这部应该是影响最大的了，ok，再去思考一下

　　至于剧场版有人认为gl太明显是败笔，鄙人不赞同啊，并不是突兀，我觉得这是发展到一定程度就自然发生的，欧蒂娜从拿到戒指到成为.“王子”再到和安西出到外面的世界，这个过程中喜欢上了很正常，更何况只是亲上了也不一定就是同性恋吧？不是还有更深的含义么

　　水平有限，胡乱写写罢了，不过，无论是tv还是剧场版的结尾我都很喜欢啊~~~

　　《少女革命》观后感(十)：这里就有蔷薇，就在这里跳舞罢——少女革命评

　　这部片本质上不算百合片。我是这么认为的。当然了…百合味重到死单纯作为后续且为tv做大量注释的剧场版不算，互画身体那段确实很棒。至于tv版的两对百合（严格说一对）都是悲剧。黑皮和欧蒂娜属于互相救赎。有魔女才有骑士，有骑士才有魔女。他们的象征意味更浓厚。学院是自我封闭小世界。

　　每个人都在封闭自我，我觉得最悲哀的是红毛，他沉迷在小时候萝莉控的幻影中不可自拔，所以剧场版显示他是早已死去的人。我说剧场版是tv注释这不是没有道理的。黑皮和主角是一体两面，所以剧场版两者形象来了个互换，这也是可以理解的。其余的绿毛啊…蓝毛正太这些人关系不大剧场版出现也少

　　次之是凤晓生，这是一个非常有趣的人物。这部片大部分女人都跟他上过。我当初被剧透粉毛被上了很是抑郁。不过等看到那集则就觉得十分悲哀。这大概也是某些人认为这是宣传女权的原因吧。但是这样理解切割了这部作品许多的部分。剧场版显示凤晓生早已死去。这和tv说的一样。原因如下，我说下

　　人，大多期待有救世主（大救星，英雄，骑士，佛，神仙，导师等）因为我们会封闭自己，想要逃离，却不相信自己能逃离，所以期盼有英雄。如来救世，不就是这样么？可以说，主角是被大家召唤而来的，当引发革命完毕了，则消失了，这些是非常重要的细节。认为宣传女权的无法解释这些细节。

　　革命本身，不是世界相的转变，而是心的转变。君不见学院在前后并没有什么区别吗？可为什么每个人都变了呢？为什么凤晓生认为革命失败,而黑皮却告诉他没有看到已经引发了什么吗？说到底凤晓生和黑皮以及粉毛是一体，这样理解整部片则更加清晰了。没有魔女怎会有骑士，前后骑士者谁，易知也。

　　为什么在tv之中异常强势的凤晓生在剧场版之中显得如此无能呢？看起来就是一个猥琐男人。这当然有原因，tv里的小剧场都十分有趣，有些我也没看懂，不过我想讲述他们三人往事那段，应该大概剧情能看懂吧。需要帮助的人（这类人在作品中很丑恶的形象），霸占骑士的魔女，生病的骑士。

　　骑士其实很可怜，人们讨厌骑士，厌恶无能的自己，害怕得不到帮助，将憎恨转移到魔女身上，这是很明确的。我有一点不太记得，骑士为什么要先保护黑皮呢？这点记不太清晰了。但是随后而来的欧蒂娜却让我印象深刻（因为很萌啊…）他看到被万剑穿心的魔女…想要帮助她，故事开始。

　　不知不觉拿手机写了千把字…我还总是想写小说没时间…还是个注意力的问题吧。继续说，前面说清楚了各个角色在这部作品中的大致定位，以及说明了我对这部片的大概所在表达的看法。毕竟我不是原作者，我所说的也只是自己的看法而已。不过，将一部作品看成主角心理投射的影像是非常有意思的。

　　毕竟，我们活在表象之中，谁知道是不是自己投射的梦呢？直到欧蒂娜遇上凤晓生之前的剧情，主要有这么几点，一是黑皮一点点点点的软化，一是欧蒂娜一点点点的坚强，变化，关于弟二点看弟一轮决斗后所进入的门上的文字（诸如自我），就知道了。其次学生会乘电梯那段话似乎出自尼采的权力意志

　　尼采的基本没看过，就不妄言了。决斗之后，欧蒂娜开始遇上凤晓生，随之而来的兄妹乱伦恐怕让很多人跌破眼镜（因为都是死宅吧，不过他们几段床戏的打码真的是非常时髦唉，看起来太爽了！。）更别提凤晓生乱搞后宫，触手最后伸向欧蒂娜了。不过这两个人相遇我只记得场景，也许二轮时就遇上了？

　　有人总在佩服当年广电引进eva，eva的扭曲程度比起少革差多了。更别提还是剪过的…少革各种扭曲控都存在，基本上就是精神病人的世界吧。不过某基友居然连eva都没看过，也让我相当无言（因为自己连新剧场版都来回看了四次么）。跑题了……只是想说明一些事情…所以我一般也不会推荐人看少革。

　　我十分喜欢少革的标题（也可能是翻译的好），如“爱在冬季萌芽时”；“总有一天要在一起闪耀”。我觉得跟美，大概是中二式的言情爱好者的病吧。美好的标题让人更容易记住所述的内容呢。一些话语，诸如《穿越时空的少女》的time waits noone。《candy boy》what do you think of me。

　　此外少革的音乐也不错的。下了原声集，奥井雅美所演唱的主题曲“轮舞”也相当不错的。下了很多她的专辑，还没听呢。总之，有兴趣看这部片的，以及看完后对音乐感兴趣的，都可以找偶哈。题外话又说多了，继续聊作品本身吧。

　　其实我很有兴趣知道黑皮引诱欧蒂娜和自己的哥哥搞上之后，她是个什么心情。嫉妒？快乐？悔恨？每天在时髦的睡觉动作之后究竟是以什么心情看待这些事情的？把自己当做物品？还是什么？说到底黑皮一直在封闭自己，在两轮决斗后，欧蒂娜救了许多人，离自己一开始的目标却一点都没有前进过吧。

　　欧蒂娜和凤晓生好上大概有两个经典场景，此外诸如骑马的时候把红毛弄毛这些就不算咯。插个题外话拉，剧场版的学校构造，真是非常时髦…。经典的场景一是欧蒂娜脚扭伤了，脱鞋女上男下（根本没这么h好么）那段真是赞透了。其二是两人开车去开房，从头到尾都是欧蒂娜出现叙述，也赞死了！

　　话说黑皮很有可能是因为看到欧蒂娜和自己哥哥搞上，而且看起来和以前那些随便搞的女人不同，凤晓生明显也有点迷恋。心生妒忌和不甘……文艺点的说法是在外部冲击下，于怅然若失中，寻得自我之真实。不管怎么说，这个事情的发生我觉得这个肯定有影响就是了，对三人都是。

　　凤晓生搞到了妹子，却没有想到让两个妹子都发现自己这辈子百合才是圣道，唉，真是失算啊。此后随着谜团的逐渐解开，妹子们一个只愿意服从，一个又是和他搞过，真是有气无能。从这个意义来说，凤晓生让欧蒂娜失去高贵这一点已经是成功了。欧蒂娜再也不英气了，放弃了骑士而当上了公主。

　　不过最后欧蒂娜与凤晓生的战斗很有意思的，基本就不断失败，意味着欧蒂娜毁灭这个小世界的失败，没有能引发革命。但是，最后毕竟找回了曾经的高贵，晓得了要拯救魔女，就要牺牲自己，这也是和凤晓生搞上的原因吧，要救魔，先成魔，不疯魔不成佛嘛。

　　基本上说完了，总结下：这是部看似扭曲，却充满爱的哲学片。能拯救自我的，只有自我，自我也绝对能拯救自我。世界上，有很多不幸的事，强势、霸道的人，我们可以选择依附，但只有离开这些，我才会出现，离开自己的小世界，爱才会出现。这，大概就是我对这部作品的想法吧。有看的吱一声呀:)

　　发在微博上的，有些不连贯，见谅。