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《民族聚居区》的观后感10篇

2018-08-31 03:26:01 作者:文章吧 阅读:载入中…

《民族聚居区》的观后感10篇

  《民族聚居区》是一部由Audrius Juzenas执导,Heino Ferch / Sebastian Hülk / Jörg Lamprecht主演的一部历史 / 战争类型电影,特精心网络整理的一些观众观后感希望大家能有帮助

  《民族聚居区》观后感(一):沉默的大多数

  看《犹太人区》的时候,一直想,这是不是根据主人公传记改编的?

  (后来看介绍,是根据小说改编)

  否则呢,没有理由给女主角那么多的戏份特别终结部分高潮,和她已经完全无关。

  还有,那段焰火下女主人公与纳粹军官众生平等温情戏也显得毫无必要。既然已经表现纳粹军官完全的恶,完全不给他心理分析余地,那么这样的判断说明什么?没有意义

  剧院的生存和犹太军官的斡旋是整部影片重点,一群卑躬屈膝想生存的人,一群挺起腰杆冷对统治的人,介于他们之间的是犹太军官,他努力为此平衡点,这个视角独特

  就像《辛德勒名单一样,《犹太人区》扣人心弦的部分是“生存还是死亡”,每次都是一种抉择,得以生还能够暂时放松,但紧接着,突然产生新的生死存亡关头。因为这一切只是源于纳粹军官的些微念头,因此格外脆弱,没有常理可言。这样的悬念很老套,但每次都非常奏效。源于人们相信,这是真实历史的重现——真实永远是最具有说服力的。

  让我印象深刻的是三个部分,头两个可以合并在一起:一个是在犹太军官的斡旋下,准备处死几千人的计划更改为几百人,这是个“胜利”,但接下来,看到一群老人被哄骗着来到“刑场”,被枪毙,没人能为此胜利有丝毫欣慰。另一个是儿童表演结束,纳粹军官突然下令,每对犹太夫妇必须只能保存两个孩子,死亡瞬间来临,毫无征兆,一群孩子被剔除家庭,送上死亡之车。

  二是结尾,剧院所有人都被屠杀殆尽,只有院主和他的“傀儡女孩躲在餐车后幸存。这时,剧院下躲藏的犹太人夫妇刚刚生下孩子,哇哇的哭声惊动了正准备离开的纳粹军官,军官回过头,寻找声源。于是,“傀儡”女孩站出来,模仿孩子的哭声,把自己的死亡做为最昂贵礼物,送给犹太新生命。

  如果站在“高立场”说,剧院里逆来顺受的犹太人们是懦夫比不上昂首拒绝纳粹军官的犹太学者,更比不上那些游击队战士,甚至还比不上给犹太区走私来大量“奢侈品”的走私分子们。所以,他们的死卑微而沉默。犹太军官用几百人的生命换来几千人生命的时候,面对犹太孩子被杀死无能为力的时候,他痛苦得想自杀,而且,没有任何人会理解他。只有爱他的剧院女演员能够安慰他,鼓励他——最终他们都没得幸存。

  不过我怀疑会有人用高立场去要求什么,因为看这种片子的时候,观众会有一种“如果是我,我会怎么做”的代入感,而在和平环境里长大的人们,真的拥有必死的觉悟反抗吗?还是像青蛙试验中的“温水加热”——在慢慢的滚热中麻痹死亡?

  茨威格说自己坚信抗战会胜利,但是他无法等到那一天。他自杀在看不到希望的时候。黑暗肯定会过去,但是——这一天到底是什么时候?这样去理解,对于沉默的大多数,就不会抱有过高要求。

  电影里,纳粹军官不是没给犹太军官机会,他让犹太军官逃走,但是犹太军官放弃了。他活着的目的早已不是为了自己,而是为了能够拯救更多的犹太人。因为这点,他和犹太区共存亡。我觉得,如果电影把此人真正的做为重点从头到尾,那么在故事上可以更紧凑更集中一点。女主人公出场太多,而到了最戏剧化时候她却提前退场——投奔游击队去了,虎头蛇尾出现,而且期间又表现有限,本担不得主大任。或者,电影重点去表现因为女主人公的歌声一次次拯救了犹太人——那么故事就不应该如此去讲了。

  最后,按惯例,对那个把此片翻译成《犹太失乐园》的译者鄙视一下。

  附一个在网上找到的关于此片评论,写得很详细

  http://www.07168.cn/bbs/Announce/Announce.asp?BoardID=12&ID=68521

  《民族聚居区》观后感(二):德国人来拍屠杀犹太人

  这是德国人拍的关于纳粹屠杀犹太人的片片。

  故事发生地点不是集中营,而是立陶宛一个犹太人区的剧院。貌似还有精神生活的犹太人,生活在反复无常,杀人如儿戏的德国军官基帝的阴影下。而受命管理犹太人的立陶宛警察吉斯是本片中最精彩角色。他既要遵守德国人的命令对犹太人严加管制和迫害,又在暗中竭其所能帮助犹太人得以生存。在这过程中,他不得不杀了一些犹太人,这使他极为痛苦,也失去了犹太人的理解和信任。最后,他和一批犹太人一起死在了疯狂的基帝的机枪下。

  电影的另一个亮点就是音乐。女高音的歌声如此亮丽,童声如此纯洁,在纳粹暴行的背景下,显得极不协调衬托出了人类的这场灾难深重

  微信公众号:肥嘟嘟看电影(feidudumovie)

  《民族聚居区》观后感(三):不同的犹太区里不同的犹太人

  本片是个老生常谈主题,本来以为不过是对《辛德勒名单》或者《钢琴师》的跟风之作,但出乎意料的是它从另一个角度诠释了生命和伦理的主题。

  片中的演员我都叫不出名字,但表现的人物都非常立体和丰满。那个警察和那对小丑,我想,都早就有必死的决心,而他们为了同族利益的最大化都在用自己的方式顽强的斗争。最后的场景中,小丑的主动牺牲尤其高贵。这样的人是值得尊重的,哪怕只是小丑,或一个伪警察。同样的,那个著名的女歌唱家也用自己的方式在做着积极事情,哪怕出卖色相,但忍辱负重

  一个伪警察,一个敌占区里的艺人内心的痛苦和做出的贡献,应该是比游击队长的牺牲更能震撼人心吧。因为,这样的刻画更立体,也更符合人性。这样的人性在我们的抗战阶段应该也是有的吧,可是在文艺作品里面鲜见。

  全片没有说教,没有光辉英雄形象,但却在酸楚体现隽永.

  《民族聚居区》观后感(四):一场在不伦之恋掩盖下的不伦之恋

  看完感觉其实基帝真爱的是吉斯吧……

  虽然基帝像个孩子一样喜怒不定任性妄为,但是却不傻,吉斯背着他做了什么他当真不知道吗?不存在的,最后他一条一条数出吉斯的“罪状”说明他对他的所作所为根本一清二楚,只是往日威胁不到他所以才不揭穿不说破而已,饶是如此基帝还是给了吉斯6个小时时间逃跑。

  至于女歌唱家?只是他的一个新鲜玩具,他对她是物化的占有欲,却在吉斯面前放下戒备,对他说“我爱你”(起码我看的那版翻译是这样(ಥ_ಥ))。可是吉斯不爱他,女歌唱家也不待见他,他用了他最大的善意去让吉斯逃跑,吉斯却拒绝了他,这彻底伤了他的心,哈雅的逃跑只是压死骆驼的最后一根稻草而已。

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  这么一梳理是不是就感觉本片的感情戏没那么突兀了?(ಥ_ಥ)

  《民族聚居区》观后感(五):深夜无逻辑瞎说

  想到一个不太相关的“隔江犹唱后庭花”似乎在中国文化中,音乐总有些不好意象代表奢靡、颓败、亡国,而在西方的音乐含义,则较为单纯,只是一种艺术,正如《沉静如海》中,法国少女和党卫军军官全程没说一句话,因为一切都在音乐中了,音乐可以跨越一切国仇家恨去诉说那些想说却不能说的情愫,它可以是真情流露,也可以是生命的救赎

  回到这部电影,嗯…各种译名都好难听,那就叫《Ghetto》,在这其中,音乐也是也扮演着这样的角色,也正是音乐让人们看到基蒂并非扁平的残酷无情人设,而是一个有血有肉的人。哈雅出于恐惧,出于妥协,也开始为他表演。这两人,一个是残暴的党卫军军官,一个是被占领国如乞丐般卑微的犹太女高音,如此格格不入,连接他们是音乐,音乐就是有消融一切的力量种族国家信仰

综上所述,音乐促进世界和平,音乐有利于世界和平!(一定看得出,我是没话说了才这样结尾的

  《民族聚居区》观后感(六):如何生存?

  二战时期的犹太人,是一个被反复描述的主题。

  这部影片,是一部可以反复回味佳作

  生存是不是最高真谛

  对个人,或有争议;对一个种族呢?

  在那个灭族的时代,在那个屠杀的岁月,但凡有一丝种群的希望,可以用个人的尊严去换么?

  可以用别人的尊严去换么?

  可以用小众的生命去换么?

  可以用种族的尊严去换么?

  可以用灵魂去换么?

  当一切都被予取予夺,仍是不可救赎的终局,后悔么?无悔么?

  在那个世态扭曲的终极环境里,指挥行为的,只有本能。指挥本能的,是心灵

  在一切终极环境里,愈痴呆,愈幸福。心灵却因痛苦而不泯。

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