修正二元目光，你的世界就对了
配乐：挪威的森林
01
我现在已经看到了，我没有一个念头不是在找智慧源头，我简单说一下吧，我们冒出的每个念头都不是平白无故冒出来的，每一个念头它不是来自圣灵就是来自小我。
这个念头如果来自小我，就是妄心的那部分，它只做一件事情，这个念头一定是基于“我是谁”，什么对我好什么对我不好，什么叫什么对我好什么对我不好，就是基于如何让这个假我的存在感要么维持、要么扩大，最起码不要缩小。
而现在有个问题，这个假我全部由念头编织而成，而所有的念头的本质就是那疯狂一念。
两次分享前面说了所有的念头都是那疯狂一念的各种折射组合变形，它都是一念，所有的念头都是判断，判断都是基于分裂发生了，所以它都是那一念。
我专门有一次分享给大家讲所有念头都是那一念。因为那一念里面包含的信息是要分裂，而分裂没有发生，也发生不了，这就注定了所有的念头都不能come true都不能变真。
所以每个念头都是我们一次试图分裂，但因为分裂发生不了，过去发生不了，现在发生不了，未来也发生不了，这就注定了每一个念头必然失败。
想一想念头是什么？我在说的这个已经越来越究竟了，大家回到心体上跟我一起感知，念头是什么？
我不要你看念头的内容，我看你发那个念头动机是什么？每一个念头它都只做一件事情，就是想让那个念头变真，没了！
每一个念头都是想让那个判断变真，体会一下，没有例外！任何一个念头它不管形式怎样，我们冒出一个念头就是想让那个念头变真或者以为它是真，不一定是想变真，但都想让它是真。
如果它不真，你会冒吗？如果你不认为它是真的，你会冒出这个念头吗？不会的！
一个最简单的道理，出门了，你说要带雨伞，为什么？因为你认为可能会下雨，你说：“啊，我今天得做这个，不做会怎样了。”
大家一定要体会深一点，我不能用语言描绘了，因为这个是我的体会了，不知道该怎么描绘，但每个念头你不要往外走，你往回走，你往回走一点点，你会发现内在都有一个愿望，这个愿望就是你希望这个念头是真的。
一个最简单的，一个最讨厌下雨的人他出门带雨伞，等下雨那一刻他也会开心一下，他觉得：“哦，你看，幸好我带雨伞了，下雨了吧。”
所以我们想把疯狂一念当真的那一个愿望还没有消除，消除了话我们就不会把念头当真。
所以什么叫回收？因为你把念头当真，这个念头才会出现、才会冒出来，当你不把这个念头当真，就回收了。
什么叫收回投射？很多人以为收回投射是把投的东西收回去让它不再发生，不是！
投射不都是念头嘛，如果这一件事情和100个念头编织起来有关，所谓的收回投射就是这100个念头你都看到，你都不当真，那由这100个念头组成的这个事情就被你收回去了，就那么简单，这个叫收回投射。
包括戴老师教我们练的见色见心，也是这个东西，都是不当真。因为见色见心它每一个念头它只给它一个判断，用一个判断代替所有判断，什么呢？“这是我的心”“我是我的心”，它只用这一个判断来代替，这个念头其他意义就没有意义了。
包括以前我教大家练的见人见心，看到每个人你在跟他交流的时候都在心中默念“我是你的心”“我是你的心”就收回来了。
当你mean it，什么意思？《奇迹课程》说，你说任何一句话的时候，你说没有效果，你mean it就有效果。
什么叫mean it？《奇迹课程》经常用这个词，当你说这句话的时候，你要mean it，什么叫mean it？mean it就是你说这句话你不是为了说而说，是你真的这么认为，这句话就有效果了。
你不这么认为，你就小和尚念经有口无心，你重复一千遍也没有效果。
02
那么大家来看这个假我，为什么我说我们所有的情绪反应、所有的判断、做的所有的事情从睁开眼睛到闭眼到晚上做梦都在维持这个假我呢？
维持它什么呢？我们来看，刚才已经说了这个假我由念头组成，而念头刚才说了必然破灭，因为念头的本质就是实现不了，因为所有的念头都是那疯狂一念的愿望，而它注定失败，所以所有的念头注定灭亡。
也就是说念头的本质是以为它是真，而所有的念头都真不了。
真就是永恒嘛，永恒才叫真嘛，也不能说你说它真就算真，如果现在真过一会儿不真了它就不是真。我们只要有一个念头如果是真了，那么分裂就真的发生了。
所以《奇迹课程》说分裂从未发生的意思就是说：你别想了，你已经以无数个分身、用无数的时间、用无数次的重复想把分裂当真，都在失败，过去真不了，现在真不了，未来也真不了，所以念头是不可能真。
那一个念头不可能真，那这个假我能真吗？假我无非是一堆念头的集合，它能真嘛？一个泡泡是泡泡，一千个泡泡排在一起还是泡泡，所以假我永远是假。
我们经常有人会哭泣：“小飞虫，我觉得不公平，为什么源头才是真的，我不是真的？我也希望我是真的。
我为什么不是真的？我有那么多的感情经历，流过那么多的眼泪，有那么多真实的体验，人间有那么多的幸福，你怎么能一句话就说我是假就假的呢？”
我没有说你是假的，我说“你以为的你”是假的，我从来没有说你是假的，我说你以为的你是假的，因为你以为的你由念头组成、由泡泡组成。你承认念头是假的，你以为的你就是假的。
因为它是全部由念头组成，它里面没有一滴是真的，每一滴都是由念头组成。那这个假我注定要灭亡，所以叫成住坏空。
那现在来了，我们做的所有事情在三个方向上维持这个假我。
第一个方向：因为泡泡是假的，迟早要没有，所以人就想干嘛？人就想不停地堆泡泡，再堆嘛！所以这个就变成人的一种倾向——贪心。
赚钱的想赚更多，这个有过赌场经历的人都知道，为什么人在赌场最终赢了钱还会输呢？因为他不够，他赢钱了这个东西给他带来了存在感，这个感觉他要吗？大家回答我，当然想要。
以前我给大家做的一个定义，这个定义是很究竟的，就是对喜悦的定义，因为喜悦大家用形下、用形式定义的太多了，全是幻。
我从本质上从心灵上给大家一个定义，这个定义是你对喜悦唯一不会错的定义，喜悦是什么？喜悦就是——你还想更多！那个就是喜悦。我这句话已经说得再赤裸裸不过了，喜悦的感觉就是你还想要。
所以如果一个小孩吃了一个糖觉得好吃，他会干嘛？我还想要，因为它给他带来喜悦。不管你好哪一口，不管你的爱好是什么，你上什么瘾，你还想要的一定是它给你带来喜悦，就还想要更多嘛。
什么叫给我带来喜悦？也就是说这个代替品上，你仿佛获得了多一点点的存在感，因为我们要的就是存在感嘛。
喜悦也是存在感嘛，所以这个就变成人的一个趋势，就是地球上所有的人不管他假我的结构是怎么样的，他永远不会知足，他只想要更多。
所以赚钱的想要钱更多，当官的想要权力更大，旅游的喜欢旅游更多的地方，花花公子想要更多的女朋友，女人漂亮的想要自己更漂亮。
那么这个有错吗？大家注意听，心灵的这个感受没有错，因为这才是天国嘛，天国是什么？天国的那个延伸是可以无限延伸的喜悦，叫极乐嘛。
这不是《奇迹课程》编的，连佛陀都说那叫极乐。而且所有有过真实体验，哪怕一瞥的人回来都告诉我们，那个喜悦就是延伸的喜悦，那个喜悦一定是延伸，不延伸的喜悦心灵一定不会适应。
既然我们在人间找的一切都是天国的代替品，那找到以后我们希望它更大这有错吗？没有错。
03
为什么要这么和大家说？这样就破了大家的迷思。
因为《奇迹课程》有一种思维方式，叫一元思维方式，一元思维方式有个最大特点，可以放之四海皆准的，一元思维不能用形式判断。
你怎么判断你在一元思维中呢？一元思维有几个基本特点：第一它不具备双刃性。这是耶稣在奇迹原稿里说的。他说，奇迹思维方式是唯一不具有双刃性的。
什么是双刃性？就是我们很多思维，哪怕它是正确的思维，它也证明它的反面是错的。
所以对一元思维最大的误区就是拿正面思维和它混淆。新时代讲的都是正面思维，新时代讲不到一元思维。
一元思维不是这个时代的它是超越时代的。一元思维就是你用一元思维去理解一个东西，理解以后竟然没有对错。一个在二元思维中看上去注定是对立统一的在一元思维里这个矛盾没有了。
例如我刚才告诉大家对贪心的说法对小我的说法，就是一元思维，如果大家能用的话，那太妙了。
例如刚才我讲了贪心的本质是什么？贪心的本质无非是可爱的孩子试图在它的想象中试图将找来当源头替代物的偶像当源头用一下试一试，结果行不通。
如果用二元思维理解，贪心就成了一种罪了，人呀知足者常乐吧，人心贪蛇吞象，贪心会把人毁灭掉的，这个就是二元思维，它是二元思维的正面思维，它是把贪心当作一种罪一种错误去理解。
而一元思维没有双刃性，什么是双刃剑？就是说这是一把剑，它在砍幻相的时候会伤到自己，这个叫双刃剑。
《奇迹课程》把它比喻成一把刀，切下去以后呢，因为一元思维是不具备双刃性，就是它破幻却不立幻。
二元思维是破一个幻又立起了另一个幻，大家听懂了吗？它破了一个幻却立了另一个幻。它灭了一个恐惧却产生了另一个恐惧。例如我们说因果报应有多可怕，它破了因果报应却立起了另一个恐惧。
所以很多把佛教里面一些传统的东西不是佛陀的真谛，把形下的东西当真而丢了形上的，它好像少了一个恐惧，但又多了另一个恐惧。
所以这个地方我不是说学佛有问题，我只是说你学佛可以，但你形上形下都要学，因为佛陀当年就是那么教的。
你把形下学了形上没学那跟没学一样，而学《奇迹课程》也是一样，学《奇迹课程》你不学形上只学形下，学完后火眼金睛，看到人人都是小我，批判是增多而不是减少，对不对？
而一元思维不是，一元思维它很微妙，这种微妙到你看清以后，感觉是，哦，没对没错！因为你目光修正以后没对没错。
你竟然发现只有一个错：世界没有错，只是你原来的目光错了。所以一元思维是你把你的目光修正，目光修正以后世界就没对没错了。
它都用一个东西来解释对立，它把对立给统一了，叫一元思维。
修正你的目光，世界就对了。每周六早九点，YY频道56263608，飞虫在线讲解《奇迹课程》，助你修正目光，看对世界。
接上文：
你永远不用为你的存在操心
虫虫特工队
小编：所有念头不是来自内在导师，就是来自小我，用一元思维统一矛盾，收回投射在外的念头。修正二元目光，人间就是智慧源头的倒影。
本文为节选，切莫断章取义。
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