“仗义每多屠狗辈”吗？

　　最近又有几个朋友跟我感叹“仗义每多屠狗辈”，问我怎么看，我说，不赞同。

　　“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”这句名言，大家都耳熟能详，但具体出自什么故事，其背后蕴藏了什么血腥事件，则恐怕知道的人很少。所以，有必要从头到尾说一遍。

　　事情发生在明末的福建福州，有个叫曹学佺的官，老了，致仕回家。有一天在街上闲逛，忽然发现一栋茅屋，连扇像样的门都没有，柱子上却挂着一副对联，好像很有文化的样子。老曹很诧异，向邻居打听，得知主人名叫徐五，是个屠夫。于是径直进去，见正屋也挂着两幅对联，其中之一就是上面说的“仗义每多屠狗辈，负心多是读书人”。另一幅也很气派：“金欲两千酬漂母，鞭须六百挞平王。”

　　老曹吓了一条，这哪像个屠夫？或者说，这真是个屠夫，却是个非同凡响的、壮志不能酬的屠夫。

　　于是大叫：“主人在吗？在下曹学佺，想结识一下先生。”

　　两个失意的人从此订交，虽然地位悬殊，却没妨碍成为朋友。因为他们志同道合，一肚皮不合时宜，亟需通过交流来宣泄。他们谈的主题，当然都像魏阙那样巍峨宏伟，国家、社稷、朝廷、君王，不大可能给家庭、社会、斗鸡、市井留下空间，尽管这个叫徐五的，每天要去市井杀猪；姓曹的，经常要去市井买肉。

　　这个时间是明代末年。

　　很快就传来了崇祯自杀在煤山的消息，已经没有当官的老曹非常伤心，然而也仅仅是伤心而已。但他那位仗义的朋友，老徐，突然排闼而入了。左手一只鸡，右手一壶酒，全然是东汉名士徐孺的高仿，不过当时徐孺提着鸡和酒，是去吊丧的，很吓人。而这位仗义的朋友来干什么？

　　竟也是来吊丧的。看见老曹还活着，他立刻现出一副恨铁不成钢的语气：“您怎么还活着？这鸡和酒，是专门带来祭奠您的亡灵的。”很显然，在他心目中，作为一个士绅，曾经受过君恩沐浴的老曹，有理由一死报君王。

　　没有别的办法，老曹只好“遂拜而就义焉”，那个拜，或许是感谢，或许是难堪，或许还有一丝怨恨。

　　可是怎么怨恨得着？几天后，有人在溪水中看见徐五的尸体，穿着丧服，人家也为君父殉节了。

　　我感慨的是，大明王朝的洗脑能力真强。一个屠夫，一生早起晚归杀猪卖肉，勤勤勉勉，却家徒四壁。只管纳税应差，又没煊票，又没退税，又没社保医保，过得也没什么尊严，肚子里哪来那么多节义？你自己节义也罢，何苦催人去死？

　　然而我想到乡村伫立着那么多的贞洁牌坊，也就没法说什么了。