很多人40岁，坟头已长草

　　到了40岁，是不是这辈子就这么样了？

　　1

　　我表叔在农村是一个怪才。

　　他有着明显不同于其他农民的气场，头脑特别活跃，是个多面手，能画画，会打家具，做生意是把好手，生活里还发明创造点子不断。唯独地里农活不是他的菜，表婶干得比他还多。

　　今年70岁了，可我表叔看起来才50岁的样子，皮肤紧致有光泽，体魄健壮虎虎生风，说话激情不灭。据说他还是个风流种，村里不少妇女喜欢他。

　　他家经济条件曾经非常好。他是村里最先富起来的人。

　　但近年来，村里一个个盖起高楼，赛过他家。他家30年前盖的楼房，如今早显陈旧，落后于时代。除了在屋后空地上又弄起一套新房的毛坯，也没啥动静。

　　这些年里，他带大了子女，又帮儿子带孙子。

　　每天忙完手里的事，就是接送孙儿上下学。

　　长孙刚刚送入大学，幼孙又入了幼儿园。

　　养孙儿的重担，就像缚住雄鹰翅膀的绳索。他纵使在天空是个王，但怎奈上不了天。

　　2

　　40岁那年，是表叔人生的分水岭。

　　那一年，仗着年富力强，激情饱满，他的眼里只有远方。婚姻和家庭显得像是他的负担。大字不识的老婆，两个尚在读小学的孩子，捆住了他翱翔天空的翅膀。

　　在方圆几十公里，他都是非常活跃而成功的乡村行商。他很善于从一个地方发现资源，将其运到几十公里以外的另外一个地方，大赚其钱。

　　那一年，他想要走出去方圆几十公里的这块小池塘，寻找更大的天地，运用他的聪明智慧，获得更大的个人发展。

　　3

　　身为农村家庭里的顶梁柱，他不能提出离婚。这完全不符合上世纪80年代末中国农村的风俗。对老婆和孩子，都将是致命的打击。他们从此会做人抬不起头。

　　怎么办？我表叔是个耿直boy，他岂肯向命运低头，不能离婚，他干脆选择离家出走。

　　他打包了自己的行囊，准备了一点盘缠，准备直接奔赴远方。

　　家，他仍会负起责任。他会寄钱养妻儿。但他的生活不在眼前，在远方。

　　4

　　然而，当他拎着行囊跨出家门之际，大字不识的老婆死死抱住他，痛哭流涕。

　　小女儿也抱住他的大腿，使劲地哭。

　　在上初中的儿子比较沉默，站在一边，但眼里喷射出愤怒的火焰。

　　父母也围了上来，一个劲地说：“儿啊，你这是造的什么孽啊！”

　　全家人一致反对他这个极不负责任的“糊涂之举”。

　　5

　　那是决定命运的时刻。

　　表叔心中那支箭，箭在弦上，不得不发。

　　然而，身边所有的力量，都在拖住他。都在诉说着他的错误和罪恶。

　　这让他怀疑起自己，这一步跨出去，是不是太任性，太不负责任。

　　然后，表叔，这个极有性格的汉子，身上的力量突然涣散，他软了下来。

　　他已经拥有一个稳定的家庭，已经创造了村里最好的生活条件。却要一脚踏入未知的生活，担负着良心上的巨大拷问。

　　如果他是在一个夜里突然不辞而别，也许人生就是另外一副光景。

　　然而他选择了白天的离家出走，结果被重重力量拖住。

　　最后，纵使万般不甘心，他还是搁下了内心的冲动。将行囊重又拿进了家门。

　　从此，他继续以这个生他养他的小村庄为生活的中心，继续着小打小闹。

　　直到儿子成年，结婚，生子。

　　直到他最终沦为孙子的超级保姆。

　　6

　　现在，表叔谈起青年时期的自己，依然满面红光，智慧的话语如珠玉般不断从唇间迸发。

　　他从没跟我提到过那次轰动四乡八邻的“离家出走”。

　　是表哥跟我讲的。现在回顾起当初，他说：“如果当时我们不阻止我爸离开，如果当时我眼里没有喷出怒火，也许我爸今天完全是另外一副模样。”

　　表哥现在表现出一丝惋惜。

　　现在也年过40岁的表哥说：“那时以为是我爸错了。现在想想，是我当时太不理解我爸了。”

　　7

　　以我对表叔能耐的了解，他完全是乡村里的一条龙。

　　然而，他生命里的辉煌，似乎停留在40岁之前。

　　我不知道，那次没有实现的离家出走，对他到底有多大的打击。

　　是不是从此，灰心失意，年轻时的英气从此没再回到身上。

　　这个问题太残忍，我一直不敢问他。

　　8

　　当我从表哥那里听到表叔当年离家出走事件时，还是颇为惊诧的。

　　没想到我在农村的亲戚里，还有一位对生活曾经如此不甘的人，年到40，还想抛开一切，振翅长空。

　　虽然以失败告终，我们因此不能看到可能的精彩。

　　那可是80年代，在我老家的农村，几乎所有人都是满足于日出于作日落而栖、老婆孩子热炕头的生活。那时中国还没有兴起打工的大潮。

　　在那铁板一块的时代，我的表叔就想要甘冒道德风险，冲破桎梏，谱写属于自己的人生。他是一个真正的个人主义者。虽然最终没能扛住巨大的阻力，他没能走出去。

　　要知道，即使是现在，如果你年到40，所有自诩具有生活智慧的人，都会告诉你：“不要瞎折腾了。”

　　即使是那些网上的励志文章，我们也可以看到20几岁的年轻主人公表露心声：“趁年轻，想做什么就赶紧尝试吧。到了30岁，就折腾不起了。”

　　就算30岁，都被认为是不宜再折腾的年纪。何况人生中场的40。

　　9

　　中国人有求稳的惯性思维。

　　20岁以前，是求学期。20岁到30岁，是从求学到求生存的过渡期。在这期间，最好有一份收入不错且稳定的工作，最好完成结婚买房的人生大事。否则，到了30岁，就麻烦了。30岁的男女，会被称作“剩男”“剩女”。

　　所以什么是青年？18岁至30岁，这才是大家心中的标准定义。

　　30岁之后，便为中年。

　　10

　　某种程度上，这也符合中国人的现实。

　　很多人，30之后，体力便下降，雄心当然也不再。我记得几年前一位跟我关系很好的哥们，他做企业非常成功，连锁加盟店在全国开了几百家，有一次在他车内，隐私的空间里，他告诉我：“太累，身体不行了，现在老婆想跟我恩爱，都感觉力不从心了。怎么办？”

　　当时，这位哥们才29岁。就说自己那方面不行了。

　　所以说，中国人活得辛苦。

　　照说，30岁之后，对生活有了一定阅历，打拼了几年，有了一定个人资源的积累，正是可以对生活展开谋划的阶段。

　　然而，对许多中国人来说，30岁，是人生定型、奋斗已无多大作用的人生阶段。

　　11

　　至于40岁，那更是为人夫为人妻为人父为人母为人领导的成熟定型阶段。任何的折腾，看起来都不符合这个年纪该有的心智。

　　许多人在40岁时，在一个单位里稳稳地混着一个领导岗位，有资历，放弃可惜，前功尽弃，但要上也上不去。人生不上不下，稳为第一。

　　所以许多年至40岁的人，已经作为前辈，可以对人指点江山了。或说，提前进入养老状态。

　　自媒体上有个非常红的大叔，40岁生日之际写了篇文章，迅速10万+，评论超级多，纷纷附和他的观点。而他的观点，无非是，40岁人至中年，人生再无新鲜事，好好喝茶，好好奕棋，不要多折腾，不要瞎想，多享受人生闲趣！

　　虽然他的文章写得圆融有趣，这也不失为一种人生态度，但这种“人生40无须折腾”的想法是多么被普遍接受，这实在恐怖。

　　一位古代圣贤说，四十不惑，五十知天命。人生可能性远比古代人大得多的现代人，反而是四十岁就提前“知天命”了。这是不是一种悲哀呢。

　　所以，对于许多人来说，实际上，他们30岁就已死。人生没有什么新的可能了。

　　至于40岁，那已死去多年，坟头长草了。

　　12

　　我的表叔40岁时没能走出去，开创另一种人生。

　　也有人生四十始新生的案例。

　　这里举两个著名的例子，一中一外。

　　也都是与“离家出走”有关的，较极端的案例。

　　中国的是李叔同。民国时著名的才子，享尽荣华富贵，纸醉金迷。夜夜有佳人相伴，红袖添香。

　　后来娶了个日本的漂亮女人做妻子，过了几年安稳生活。

　　将近40岁时，他突然别妻离子，奔赴空门，在浙江一寺庙落发为僧。

　　在很多人眼里，出家者属于看破红尘，无以为寄，这才隐居山林，佛卷青灯。

　　这种理解通常把出家看作是一件消极的事，一个对人生意义感到虚无者才会做出的选择。

　　这与流行文化里关于出家的误导信息有关。我们经常在流行小说或电视剧里看到，一个受到爱情致命伤无法得到心理恢复的人，或者家破人亡活着再无意思的人，往往选择遁入空门。

　　事实上，李叔同的出家，他的好友丰子恺的解读是，此前他精于艺术，在各种艺术门道里去探寻世界的规律，人生的意义。但到40岁时，艺术作为探索世界和人生奥秘的工具已不能满足李叔同的需要。

　　他需要由艺术上升到宗教的层面，才能继续满足他的探索之旅。

　　丰子恺的说法为我们看“李叔同出家之谜”提供了一个新的认识维度。

　　为了寻道，而出家。

　　虽然别妻离子在常人看来是缺乏“慈悲”的，因为对妻和子都会造成因为缺席带来的伤害。

　　但李叔同本人恰恰认为，别妻离子，选择空门，是他的慈悲心的体现。

　　他看问题的层次，早已超越人间烟火，儿女情长层面。

　　所以出家对他来说，不是此生已死，而是从此新生。

　　不是所有选择出家的人都会被称作“大师”。

　　而李叔同作为出家人圆寂之后，人们称他为“弘一大师”。

　　他在俗40年，在僧20年。在俗以其才艺开辟了许多艺术领域，创造了很多艺术作品。在僧依然留有字画，但更让人们纪念的是他作为一位高僧的德行。

　　如果李叔同只活到40岁就死去，他顶多是一名才子。之后他又活了20年，却成为一位超越时代的佛法大师。

　　13

　　外国人案例是高更。

　　他38岁那年，抛妻弃子，放弃了中产阶级生活，从美国跑到巴黎，去追求自己多年以来就有的梦想：画画。

　　近40岁之前，他是生活优越而稳定的中产者，家有娇妻和乖儿，混迹于上流社会，推杯换盏，衣衫飘飘，人模狗样。然后选择了孤身流浪，成为一名落魄的艺术家，从巴黎，最后又到了太平洋上一个具有原始风情的小岛上，在那里与土著人生活在一起。50几岁时，他染病暴毙于岛上。

　　照说，这算得上是悲惨人生了吧？

　　而且按照我们中国人的观念，这叫不作不死，叫咎由自取。

　　然而，如果不是最后十几年，我们也不知道这世界上有一个人叫高更，他的画画得实在是太好了。他是一个艺术成就堪比梵高的画家。

　　他离开稳定优渥的生活，也不是他犯贱，而是他厌倦了中产生活的捆绑，绑住了他内心的艺术激情。他必须释放自己。把自己从生活的囚笼里释放出来，还自己自由。以一颗自由的心，拥抱艺术。

　　当一个人将自由还给自己的时候，你能说他是作吗。

　　最后十几年，他生活富有激情，他最后十几年创作的画作，是这种激情的直接写照。

　　留给后世怎样的名声、怎样的艺术创造品，这些不是最重要的。

　　最重要的是，他活在自己的激情里，激爽了十几年。

　　这比以不死不活的状态再活50年，都更值得人向往。不是吗？

　　后来，英国小说家毛姆以高更为原型，创作了小说《月亮与六便士》，成为关于人生选择与人生意义的一部经典。

　　14

　　你要说，要论才艺我赶不上李叔同，再说活了40年了，好像白活了一场，还没过够俗世的生活呢，肯定不能学他出家。

　　要论对艺术的决心我肯定也赶不上高更，再说像高更那样的大艺术家100年也出不了几个，何况我还不想活得像他那么穷逼。

　　那么，到了40岁，却觉得自己在平庸的生活方式里耽误了半生，想要有所改变，是不是就只能是一场梦呢？

　　如果40岁之后还想有某种梦想（这种梦想也许是前40年不敢想的），不想再平庸地活下去，想要让人生有所辉煌，有没有解？

　　对此，有“日本最懂生活的人”之称的文化出版人兼作家松浦弥太郎写过一本书，叫做《给40岁的崭新开始》。这本书提供了许多具体的方法论，但关键核心有一条，那就是，给40岁之后的自己，重新树立一个目标。

　　15

　　人活到40岁便像死去了一样，是因为活得失去了目标，生活变成了流水线一般：赡养老人——抚养小孩——照顾好自己的身体——职场上还要争取再上一层——为自己将来的老年做思想和物质上的准备……

　　年轻时，对未来是有展望的，许多人心中都有梦想，有具体的生活目标。目标指引我们前进。

　　40岁之后的目标应该是什么呢？

　　16

　　松浦提了一个关键的理念：为了一个巅峰的70岁而努力！

　　观察我们身边的人，人到70，大部分真的只是在等死，把自己活成了废墟一般。

　　但总有少数人，即使70岁也光芒四射，把自己活成了一个华丽的宫殿。人的身体和精神状态，完全不是70岁的人通常的模样。虽然也不复20岁的年华，40岁的年富力强，但70岁自有70岁的财富，70岁自有20岁、40岁所不具备的……

　　所以，给自己树立起新的目标，为一个巅峰的70岁做好准备和规划，将前40年里的人生财富一一挖掘出来，作为继续前进的资源，再根据“巅峰70岁”应该具备的素质和条件，锤炼自己，继续奋斗！

　　40岁后人生这盘棋，是不是立马活了起来？

　　也许你会问，如何为40岁以后的人生确定目标并将它落实在生活里呢？这是我下一篇文章的主题。

　　打赏并看谁打赏了报大人

　　赞赏

　　欢迎转发朋友圈。点赞也是一种支持。

　　其他公号申请转载请后台回复“转载”。

　　文中图片来自保罗·高更油画作品。

　　报大人以下文章，也值得看

　　我用30多年才悟透，决定幸福的这三件事

　　快乐人生的秘诀：把生活当游戏

　　好报读者共同成长社区——“豹读会”——正在内测。由报大人牵头的一个读书、写作、画画、自我探索及个人成长线上社区。在这里每个人都是主角。每个人的精彩都能被看见。每个爱读书、爱写作、爱画画、热衷自我探索的人，都能找到同伴。内测阶段报名费仅99元（管一年）。有意加入者请后台回复关键字“豹读会”，或者滑至文末点击“阅读原文”~