他半路出家，在荒山盖爆美小楼独自修行，慕煞世人！

　　生活就是道场，

　　人在哪里，道场就在哪里。

　　一音禅师

　　安徽宣城泾县的查济古村，

　　始建于隋唐时期，

　　距今已有1000余年的历史了。

　　那里原来有一片荒山，

　　人称“查济半山”。

　　“查济半山”风光秀美，草木葱茏，

　　属于九华山的一条余脉，

　　藏风又蕴水，

　　所以有着静谧清幽的空灵意境。

　　但是由于地处偏僻、条件落后，

　　这片荒山几乎无人问津。

　　直到6年前，

　　有一位叫做“一音禅师”的僧人落脚于此，

　　并开始在这个地方修建禅院、住山修行后，

　　这个寂寂无名的小村落才开始

　　渐渐出名起来。

　　“一音禅师”是山东枣庄人，

　　今年已经50岁了。

　　他的父亲是民间武术家，

　　琴棋书画样样精通，

　　母亲曾是赤脚医生，

　　在中医研究方面有着独到的见解。

　　所以从小就接受过家庭熏陶的他，

　　对于中国传统文化

　　自然有着很深的向往。

　　出家之前，

　　他在南京艺术学院、中央美院学习了

　　一段时间，

　　后来又在北京当了十几年职业艺术家，

　　大部分时间都用于

　　走南闯北，参禅访道。

　　他对书法、篆刻、国画、音乐、武术

　　等方面都有很深的造诣，

　　对于佛经、道家的经典，

　　也非常喜欢。

　　一音禅师说：

　　随着艺术水平的日渐精进，

　　他与佛的因缘也就越结越深。

　　其实早在21、22岁的时候，

　　他的出家意愿就非常强烈了。

　　后来他经常出去写生，

　　偶然路过查济半山时，

　　瞬间就被那里的山水风光

　　深深吸引了。

　　当时，他就萌生了一个想法，

　　将来要在这里做一个清修的道场。

　　2011年腊月初八那天，

　　他决定斩断尘缘，遁入空门，

　　便在安徽的九华山剃度出家了。

　　到了第二年秋天，

　　他来到心心念念的查济半山，

　　买下一栋很破旧的房子，

　　还有一些地，

　　一边修身养性，一边盖房造路，

　　慢慢形成了今天的禅房规模。

　　这里的禅房、道路和桥，都是“一音禅师”花了半生积蓄，一点一点建起来的，禅房内部也都由他亲自设计。

　　青砖、黛瓦、白墙，

　　掩映于一座树木苍翠的半山之中，

　　其中两座最大的禅房面积，

　　有一千多平方米。

　　在山上修行的这五、六年时间里，

　　他很少下山。

　　因为所有的房子、道路和桥，

　　都要靠自己一砖一瓦地建造起来。

　　建造房子的大部分材料，

　　都是当地的杉木，

　　这些木料古朴自然，质感温润，

　　而且不易受到虫子的侵蚀，

　　可以与整个自然环境很好地融合在一起。

　　房子的窗户虽然以方形为主，

　　但在上方都开了圆形的小窗户，

　　为视觉营造出通透的空间感，

　　也能看起来更加协调。

　　一个人在深山隐居修行，

　　是需要足够的定力和自律的，

　　不然容易懈怠，

　　到不了禅定入心、和谐宁静的状态。

　　所以，“一音禅师”每天都会花上

　　固定的5个小时用来做功课。

　　4点就要起床，诵《大藏经》，

　　5点半敲钟，6点上早课。

　　白天的时间一部分用于搞建设，

　　另一部分用于会客，

　　有时间也会抄经、画画。

　　晚上敲钟、上晚课，然后诵经、休息。

　　在早晚课的内容中，

　　有很多艰涩难懂的佛经、咒语，

　　一般来说，

　　要做到像泉水上涌一般，

　　不假思索地唱诵出来，

　　需要六年的时间。

　　但是，“一音禅师”仅用了2年，

　　就达到了这种行云流水的状态。

　　如今，禅师在这里住山修行已有6年，

　　除了在诵经、礼佛方面十分自律以外，

　　他在生活方面也厉行节俭，

　　逐步摆脱了物质欲望的束缚。

　　比如：一日只有斋饭两餐，

　　夏天达到40度也没有空调……

　　早在出家之前，

　　他就已经是艺术界卓有成就的名人了；

　　出家之后，

　　艺术创作自然成为一音禅师修行的重要部分。

　　书法、绘画、篆刻，诗词，洞箫，

　　依然是他每日必修的功课。

　　修行到了一定境界，

　　内心的杂质越来越少，

　　艺术作品也便有如神助，渐臻佳境，

　　火气和俗气也会消退，

　　特别是这几年画起手指画来，

　　更有一种泼墨写意的快感。

　　禅师的毛笔画，已经画了20年了，

　　这几年，

　　他突发奇想地用手指来代替毛笔，

　　画一些莲花、梅花、兰花之类，

　　尤其喜欢画黄山，

　　那运笔如风，浑然天成的画法，

　　竟然可以达到

　　禅意顿生，妙指生花的境界。

　　如果来到现场观摩，更是令人叹为观止。

　　此外，他在音乐方面的探索也很独到，

　　他擅长吹南箫，

　　箫曲多为即兴创作。

　　他说，“半路出家，普通人追求的财富、地位、名声，都经历了，也相对容易放下。”

　　之前他也有过家庭，但是既然决定出家，就要舍弃过往，割掉情爱，再加上全家人都是信佛的，都对他的想法表示支持和理解。

　　所以，自从来到查济古村，他便几乎不下山了。

　　在当今这个信息时代，没有人能做真正的隐者。

　　由于禅师先前在艺术圈颇有名气，加上他的书画、篆刻和原创的音乐艺术，都在现代媒体上得到了广泛传播，因而即便隐居在深山里，也会有一些有缘人慕名前来，和他倾诉人生困境以及艺术上的烦恼。

　　原本杳无人烟的查济半山，在人们的口口相传中渐渐变成了“佛门热土”，面对这一现象，禅师不但不觉得自己受到了打扰，反而将“会客”也当成了一种修行。

　　“来到这里的人，我都有可学习的地方，因为每个人的经历不同，都是各自带着美好，带着能量来的......我不能为了自己舒服而拒绝度众生。”

　　我们生活在这个物欲横流的世间，想得到的太多，内心的自在就越少。

　　“一音禅师”说：生活就是道场，人到哪里，道场就在哪里。把握住当下，把每一件该做的事情做好，一切就都是自在无碍的。 

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