19岁少女跳楼，围观者鼓掌加油：人心为什么这么恶？
前几天，有一则新闻：甘肃19岁高三女生，疑似遭班主任猥亵而跳楼身亡。
她曾向人民法院递交过一份控诉状，完整阐述自己的遭遇，控诉状有6页，归纳下来就是：2016年，她遭班主任猥亵，学校领导不作为，自己因此患上抑郁症，长期靠药物维持生活，被老师同学歧视。
在诉状里，她写道“善良的人遭人非议得不到一个公正的说法，丑恶的人却逍遥自在得到关心和问候。”但因事过已久难以取证，加上“情节显著轻微”，所以，这位老师不被起诉。
楼下是人山人海，热闹呼号，“跳啊”“怎么还不跳”“到底跳不跳”。
女孩经历了人身伤害，告解无门，陷入低谷，在漆黑的深渊里挣扎，而周围的人却在等待一场笑话。
晚上19时，女孩跳楼，当场死亡。
有些自媒体人把这件事和前段时间的杭州保姆纵火案归为一类，以此说明人心险恶。
恶，当然都是恶，但恶的种类还不一样。杭州保姆忘恩负义，杀人放火，起于贪恋，终于利益。但鼓励少女跳楼则是人类原始劣根性作祟。
每个人都爱看热闹。表面来看是小市民心态，本质上讲是虚空的内心无法安放过于旺盛的精力。
一个朋友，有长达20年的午休习惯。他说，我可以不吃饭，但不能不午睡。
有一天，他刚躺下，听见楼下“砰”的一声，一个鲤鱼打挺，箭步跨至窗前。“我就知道是车祸。”一辆大卡车撞了马路中间的墩子。
我问，“你为什么关注车祸？”
“我就是喜欢看热闹。”
他还喜欢看人吵架，一旦两个人有打架的苗头，他就驻足观望。“打呀，怎么还不打？”
当然，他喜欢看的热闹都是小打小闹。遇到伤亡，他的同理心比谁都深切，捐款，献血，一个不落，但他还是爱看热闹。
更过分的，钓鱼岛事件演化得最为激烈的那年，我在公交车上、商场里、学校里，听见人们谈论中国和日本要不要打仗的问题。很多人说，中国都30多年没有打仗了，这不正常。我很惊诧，为什么不打仗就不正常。
从大方面讲，太平盛世对任何人来说都是福报。硝烟四起的岁月，你不仅无法实现自己的人生价值，就连生命安全都难以保障。从小方面讲，大路朝天各走半边，有能力的时候帮助别人，没能力的时候提高自己。为什么要盼别人不好呢？
生活枯燥，需要有大大小小的变动来刺激，大到战争，小到拌嘴。日复一日的通勤，处理常规、机械的工作，贫瘠的内心无法容纳那么多精力，它们溢出来，只能流向别处，而吸引目光的是对抗的，大胆的，反生活的。
……
鸡零狗碎，无法摆脱。他们想啊，一旦战争来了，这些都不重要，跟生命比起来，孩子上哪所学校算得了什么？大家肯定会团结一致，共同抗敌，民族凝聚力空前强大，冷漠不再，处处都是热血，我们又将回到那个纯朴的好年岁。
所以，看热闹实际上是一种逃避当前生活的方式，是低配版的“生活在别处”。
回归到“群众鼓励少女跳楼”的行为，我认为这不仅是看热闹，更是一种群众的盲从心理。
法国心理学家古斯塔夫·勒庞在《乌合之众：大众心理研究》中阐述了群体的低能和可怕。当一个人是孤立的个体时，他有自己鲜明的个性化特征，而当这个人融入群体后，他的个性会被群体淹没，他的思想立刻会被群体的思想替代，而群体的特征是情绪化，无异议，低智商。
试想，你一个人看见要跳楼的女孩，大概率是会想要规劝她，救助她。而在爱看热闹的群体中，追求刺激，反生活的思想纲领被提炼出来，你很难控制自己的某根神经不被牵引，你隐隐希望有冲破生活的大事发生，希望死亡，希望杀戮。于是，人性的丑恶展露，悲剧发生。
有人说，那些鼓励女孩跳楼的旁观者对生命没有半点敬畏，不配称之为“人”。
我不这么认为，从生理属性来说，他们肯定可以划到人的范畴。他们之中一定有人有同龄的女儿、女朋友，如果换做是亲近的人跳楼，一定会非常紧张，所以我们不能否认同理心可能存在。但一旦加入群体，成为乌合之众，站在跳楼女孩的对立面，理智隐退，情绪上头，他们对自己在做什么，甚至没有知觉。
东野圭吾在《白夜行》里写，“世上有两样东西不可直视，一是太阳，二是人心”。
抗震救灾，献出生命的解放军是善，纳粹军营，屠杀犹太人的法西斯是恶，这是我们最直接的认知。但落实到一个人身上，纯善和纯恶都是不存在的，我们鼓励人性的善，也不讳言人性之恶，人都是很多面的，就像一张对折后的纸，才能稳稳地立起来。
他把人性看透了，对整个人类失望。
我还抱有希望，恶是存在的，但我们要尽力规避恶意，规避恶环境，这就是学习、成长的意义。
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作者，西水。
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