文人自怡，墨家亦怡

　　建议投【人生感悟】栏目

　　文人自怡，墨家亦怡

　　作者：吴兴文

　　文人自怡墨习俗起源于三国曹魏的韦诞。到了唐代，经济文化发达、书法艺术昌盛、朝廷重视等多种因素，促进制墨极大的发展，制墨呈现繁荣的现象。官员附庸风雅，喜欢请墨家在制作的墨上，标上自己的职衔、名字。如《春渚纪墨》记载：王景源从他祖父待制公处得到的墨，背面铭刻“唐水部员外李慥制”。

　　南唐画家韩熙载更进一步，延聘歙州墨家朱逢，在家中制墨，供自己使用，命其居所曰“化松堂”，墨上题识“麝香月”；专门制作匣盒保存。韩熙载去世后，墨全部被妻妾瓜分，没有传到后世。

　　苏轼被贬到黄州，筑草屋数间，因房屋落成时，适逢大雪，故名为“东坡雪堂”。试用三十六种墨，选择其中好墨，捣碎合制成“雪堂义墨”，并在所制墨上题识“南海松煤”“东坡法墨”。明崇祯年间，休宁人、墨家吴叔大，模仿苏轼的制墨法，制成“义墨三十六丸”。苏轼不但是文人自怡墨的代表，而且自己制墨。

　　清乾隆年间，诗坛领袖袁枚除自用墨外，交游广阔，时常请人制墨，送给达官贵人。例如：为毕沅订制“秋帆尚书吟诗之墨”，为闽浙总督阿林保订制“雨窗先生吟诗之墨”，为江苏布政使奇丰额订制“丽川中丞吟诗之墨”，题识背后皆题名“随园叟袁枚恭制”，或者“随园叟袁枚制”。(伤感爱情文章 www.wenzhangba.com)

　　从以上文人自怡墨，可知有几种：自行研发制作，委托墨家制作，嘱托墨家制作馈贻亲友等。转赠他人的墨中，有一种题识“某某制呈”的字样，专门用来送礼，是明清会试制度的衍生物。

　　余藏有长方形、上下半椭圆墨，面隶书“悟雪斋填词墨”，阴识填蓝，背楷书“乾隆乙丑程正路家藏”，阴识填绿，题识部分随形留边凹陷，高出的环边饰云纹，通体漱金，专供收藏。虽自行研发制作，但已经成立墨肆，并且传到后代经营者。

　　近人石国柱修《歙县志卷十•人物》有程正路传：“程义字正路，号耻夫，又号晶阳子，（歙县）槐塘人，工诗善画，能手搏击剑。尝游粤，入吴留村、王孝扬幕，以军功授黄陂县丞。大吏闻其善画，胁取之，抗不应，竟坐镌官。家居益狷僻，操金持画者漫不应，好事而黠者伺间馈鼎肉彘肩，辄欣然命笔。好泼墨，作林峦烟树，不落南宫窠臼，孤石丛草，研朱点花实，尤超逸。郑旼题其《西园雅集图》，颇见称许。”

　　程正路以其别号“雪斋”，成立“悟雪斋”墨肆。制墨时间在康熙早期，与曹素功“艺粟斋”成立时间相当，均为康熙年间著名墨坊。著有《墨史》一卷。此墨制于乾隆十年（1745），其墨肆已为汪彩章接替，仍用“悟雪斋”为名制墨，媲美胡开文墨肆，一直采用创始人的名字经营。

　　可惜的是，程正路墨肆最终在同治年间以后，被胡开文合并。