描写宝玉的经典句子
●而谈到小说，我认为最重要的是现代性，就是说，你并非以陈旧的经典美学来关照自己的生活，应该有前瞻性、人性与永恒性。这是由作者的三观与学识来决定的。这一点上，我不由想起经典的爱情小说《红楼梦》，它确实是充满现代性的。曹雪芹用贾宝玉的价值观来表现自己的三观。 ----李师江《非比寻常》
●红楼梦中“男人是土作的，女人是水作的”说法，来自于道家“泥土丹法”的典故。即水一冲，土就垮了。女性是男性的一道洪水，采阴补阳的妄想，只是个千古笑话。——曹雪芹对此明了，因而有了贾宝玉的痴，有了“痴及墙外”的情节。 ----徐皓峰《刀与星辰》
●我觉得黛玉的感情是有毁灭性的。一段感情深到某种程度，很难没有毁灭性。青少年之间的感情，有点像初恋。纯粹到不能有一点杂质，宁为玉碎，不为瓦全。所以，梁山伯与祝英台的故事，罗密欧与朱丽叶的故事，都是毁灭性的故事。这种毁灭性就是要或者不要，中间没有妥协。然而，当人到了一定的年龄以后就会知道，感情在现实当中不是这样绝对的，也不是出现一点杂质就能毁灭掉的。可是宁为玉碎的美每个人都不会忘掉，无论看多少次《梁山伯与祝英台》，读多少遍《罗密欧与朱丽叶》，你还是会被感动，那是只有在十五六岁时才会发生的情感。黛玉最后不可能和宝玉变成平常夫妻，因为他们的爱太特别了，是宁为玉碎的毁灭性的爱。黛玉大概也不计较一定要在现世里拥有宝玉，她在她的精神世界里完成了。 ----蒋勋《蒋勋细说红楼梦》
●宝玉本来就没有长大，加上受祖母宠爱，身上保留着很多的天真，他希望一生一世都不丢失这份天真。我们嘲笑他，只能说明我们已经变得世故了。 ----蒋勋《蒋勋细说红楼梦》
●新月画娥眉，望月戴惊鸿。
黛玉蹙眉叹，宝玉声声悲。
潇湘竹边魂，红怡花丛魄。
灵河绛珠泪，赤瑕神瑛露。
今生今世尽，前世前生情。
木石前盟意，怎恁金玉缘？
而今亦已已，不复轮回中。
月朗江河倾，风清月儿淡。
●贾宝玉初见林黛玉，说:“这个妹妹我见过的。”前世的甘露之恩，黛玉用今世的眼泪偿还。她，本是一株绛珠仙草，而他，是神瑛侍者，前世心怜仙草柔弱，故用甘露灌之。今世相遇，便有似曾相识之感
●一直不喜欢妙玉，一个出家人，怎么那么大的火气。何况喝一个茶，从茶杯到茶叶到水都要分等级，全无众生平等之念，无非是要显示自己的身份，真是其俗在骨。虽然妙玉为人可厌，但是读过《红楼梦》，总忘不了的东西，除了宝玉的玉，黛玉的手帕，就是这“梅花上的雪”了。从天上下来，却没有落在地上，而是落在了梅花上，该是如何的洁净柔弱，如何带着幽微的清气。 ----潘向黎《茶可道》
●从今往后，各人只得各人应得的眼泪罢了 ----贾宝玉
●曾经宝玉对黛玉说：“任凭弱水三千，我只取一瓢饮。” ----曹雪芹《红楼梦》
●你又不是林黛玉，哭得梨花带雨就能让贾宝玉肝肠寸断；你又不是梁静茹，能唱玛莎的歌，在他结婚那一天躲起来哭过以后还有人来唉；你又不是林品如，被丈夫和闺密背叛后还能拥有高文彦；你又不是大雄，被小天和胖虎欺负得鼻青脸肿还能被哆啦A梦保护。你又不是他们，所以没有谁有保护你，你必须要好好爱自己。
●林黛玉前世是一棵快枯死的树，宝玉遇见了于是不断的浇水救了她，后世却还了他一辈子的眼泪。
●宝玉见黛玉，说这位妹妹好像哪儿见过。我见拜伦，这位哥哥好像哪儿见过。 ----《文学回忆录》
●一杯 陈年佳酿 美酒飘香 谁人愁断肠
一室 珠宝玉石 乱眼浮华 谁人入谁乡
一纸 妙笔生花 栩栩如生 谁袭红霓裳
●对吃的讲究还可以看得出一个人的出身，贾宝玉再落魄，饿了也要来碗“雀舌汤”，西门庆再发达，也只会拍着桌子高叫“买半斤猪头肉”！
讲究的时候，食物就会比动物更凶猛。 ----欧北望《食物比动物更凶猛》
●《骑马，在新西兰的春天里》
一场全新的出境旅行方式正在悄然兴起：一边创业，一边旅行
《爸爸去哪儿2》强力推荐的地方，《霍比特人》和《魔戒》的故乡，百分百纯净的蓝天白云。
从日薪几千元的海归白富美到新西兰路上的女汉子——重新上路，寻找另外一个自己，旅行不是生命的全部，但在生命有了豁口的时候，旅行可以让生命在豁口中重新发芽
租车自驾+民宿+骑马+美食+一人一汤温泉+葡萄园里偶遇“贾宝玉”=我的新西兰创业旅行
●宝玉对黛玉说三千弱水,只取一瓢
于是通灵宝玉折射出,那绛珠仙草上的露珠未干
●如果自己都心情不好，陪在你身边的人即使再如何深爱，时日久远，也必厌倦。黛玉妹妹是死得早，若是她能活得久长些，想必宝玉哥哥早晚也必然移情别恋。 ----一度君华《水煮大神》
●即便我不能是那个悉心浇灌绛珠仙草的神瑛侍者，我也希望仙草不受伤害地被继续呵护下去。神瑛侍者不远游，绛珠仙草不下凡。那就也没有林黛玉为贾宝玉流尽最后一滴眼泪的悲剧。
●黛玉自是太虚幻境中的绛珠仙草，是海棠诗社中的潇湘妃子，是列名「金陵十二钗」正册中的薄命才女；宝玉这位怡红公子、绛洞花王、富贵闲人，只因被情榜评为『情不情』，就非得挂上「混世魔王」这样骇人封号吗?
●青山隐隐，小径如烟，望着那串淡去的足痕，又次不顾他人嗤笑的愣愣期待着，幽篁尽处的那人与声影。
立地的是宝玉，是人间的痴情种。
现身的是黛玉，是源自前世的一句许诺。
●大家有没有觉得这是《红楼梦》最重要的调性，作者整个的感伤都在这里。生命最后是一个无常，所有生命的因果只是暂时的依靠，现世的爱、温暖与眷恋，到最后都会像烟一样散掉。宝玉的心底有一种别人无法了解的孤独，他觉得生命到最后其实没有什么能留住，就像灰一样，甚至比灰还要轻，也像烟一样在风里面就散掉了，那个时候谁也管不了谁，在茫茫的大荒里面散开。可是现在他有一种眷恋，他希望她们守着他，看着他，跟他在一起。 ----蒋勋《蒋勋细说红楼梦》
●宝玉得了北静王的珠串，终又等到黛玉回来，便急急地来献宝。黛玉满心欢喜，正欲拿起观赏，听闻是北静王赏的，遂又放下：“什么臭男人拿过的东西，我不要他。”宝玉只是讪笑。
●贾宝玉怎样从一个风流情种变成一个一瓢弱水的情圣？
●曾经我得了一件宝玉，珍爱了很多年，中途遗失了，一直耿耿于怀，最后无意中发现原来是件赝品，才明白此番深情终究是错付了，荒芜了。
●你若不在，我又如何让这世界美丽无边？你若安好，装饰我的心灵，有何理由不要温柔以待？我摘你于乱枝，给你于清净升华，士为知己者死，我非你，却如你，你且不如我？堪于乱枝三五日终是凋敝，却是憾事！于知己一日，你我互成就，死而无憾！明日我葬你，小心翼翼，复感颦儿葬花泪，宝玉葬树悲。问，侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？质本洁来要洁去，却于污浊陷粪沟。花恐渐落随风亡，只去红颜泪悲催。恨！恨！恨！一遭折枝难脱羞……
●她不叫花儿。她叫草儿。可是她却像一朵花，无处不在地盛开在潭村的角角落落。
于是，潭村人不叫她草儿，都叫她花儿。至于是什么花，潭村人说不好。
报春花是她、水仙花是她、桃花是她、莲花是她、苦丁花是她、海棠花是她、梅花是她、稻花是她……只要是花，就都是她。
这话么，不是潭村人说的，是铃铛叔说的，铃铛叔长得魁梧似打虎英雄武松，性情却像极了多情的贾宝玉。 ----王春丽《我在春天等你》
●就是突然林黛玉上身，后来想想，贾宝玉又不在，矫情给谁看。 ----《那年青春我们正好》
●因为宝玉一生就在两难当中，宝玉觉得宝钗那么美，美在丰满，美在大方，美在能干；可是他又觉得黛玉也美，美在孤芳自赏，美在孤独，美在感伤。两种这么不同的美，好像一个是春天的美，一个是秋天的美。 ----蒋勋《蒋勋细说红楼梦》
●最近，听宝玉说：“男人是泥做的，女人是水做的。”那LY一定是水泥做的。
●[新石头记]
碳经过春秋压力而成钻石
钻石因人性而装饰了必争朝夕的身份
身份网高出抬钻石却再难还原为支撑文明的能源
石头据说因日月的念力而变宝玉
玉石因磁场而成催运的粉红水晶
水晶放在孤枕独眠的痴儿床畔
等待通灵而来的爱情
气得曹雪芹复生亲自把红楼梦注释一遍
青白石给雕刻成让人看到无己无我的佛相
佛像给人砍头放在古玩店摆卖
给乱开价犯了妄语的人
不断收集佛言如瓦砾的黄金 ----林夕《十方一念》