名存实亡的句子

　　●为了让神话中的概念与形象复活，我们一定不能诉诸有趣的现代事件，而应该寻找来自过去的具有启发性的线索。当这些线索被找到后，大量几乎名存实亡的象征符号会再次展露出它们永恒的人文意义。 ----约瑟夫·坎贝尔《千面英雄》

　　●王阳明也承认，道德虽然是每个人自己的问题，可有些人的道德被多年来时间的俗气所污染，已不能自动自发地流露，所以必须要树立道德楷模，让道德楷模唤醒他们内心正要睡死过去的善良。 他的办法是老办法，但老办法往往是最管用的。他恢复了设立于朱元璋时代，早已名存实亡的申明亭和旌善亭“两亭”制度。他要求庐陵县所管辖的各乡村都要设立这“两亭”。旌善亭是光荣榜：凡是热心于公益事业、乐于助人、为国家和地方做了贡献的人，在该亭张榜表彰，树立榜样。这是存天理；申明亭是黑榜：凡是当地的偷盗、斗殴或被官府定罪的人，名字都在此亭中公布，目的是警戒他人。这是去人欲。 ----度阴山《知行合一王阳明》

　　●社会的根本是信任，否则人与人之间互相猜疑，社会也就会名存实亡。

　　●名存实亡 幻灭之花
等待十年 一瞬了却

　　●很多年以后
不知你还能否记起这300米的跑道
这不准学生随意穿行的小径
这不准吃泡面的宿舍楼
这刷着红色油漆的木制桌椅
这名存实亡的足球场
这些或高或矮或胖或瘦或男或女或老或少的老师
你还没有毕业
你已然开始怀念。

　　●所谓的爱情对于我们已名存实亡
早被另一种类似亲人的情感代替
它虽不能再使我们为之热血沸腾
但却让我们联系的更加牢固紧密
它已超越了父女之情、母子之爱
兄弟姐妹间的情义更难与它相比 www.wenzhangba.com
除了死神，谁都别想成为我们之间的第三者
但死神也要等到我们都厌倦了这个惨淡人世

　　●学舞之人，必习其心。舞蹈不是你炫耀的资本，不是你勾引人的手段，更不该是你赢得他人钦羡目光的工具。倘若你跳舞不是出于爱，那你就不是一个合格的舞者。也不要夸夸其谈你得舞多好。没了心思的舞，就像没了灵魂的人，名存实亡。

　　●格列格里突然转头问蒙德拉，“你在看什么？”
蒙德拉道：“不知道。”
格列格里道：“好看吗？”
蒙德拉道：“不好看。”
诡异的对话戛然而止。
汉森暗暗摇头。话不投机半句多，如果一对情侣走到这步田地，就算没有分手，也名存实亡了。

　　●音乐也好，绘画也好，诗歌也好，在这些领域的文化，确实不像科学文化，存在线性发展的规律，它们往往是非线性的。一个高峰出现后，若干年、几百年，或许会出现另一个高峰，但，这个峰的峰值并不一定能超过前一个。一个是线性，一个是非线性。一个是直线向前发展，一个是曲线徘徊……像道家的文化，儒家的文化，实际上，它也跟佛教的这个模式差不多，它也是创立以后就处于实质性的鼎盛阶段，然后逐渐走向衰落，乃至于到现在名存实亡。 ----刘力红《思考中医》

　　●如果有的东西已经名存实亡，那么我会直接清空位置

　　●多么可笑，明明他们的婚姻破碎到一塌糊涂，却为了她苟延残喘地拖着，理由是不想让她受到伤害，难道他们以为这样名存实亡的家庭就能带给她幸福和安全感吗。可是她没有说出这些:因为知道她无忧无虑地成长已经是爸妈惟一可以慰籍的东西。 ----辛夷坞《致我们终将逝去的青春》