伊尔的句子

　　●重复练习是无可替代且千金难求的。常规练习是练得越多越好，但精深练习并不适用道等式。投入更多时间练习是有用的，但前提是你必须处于最佳位置。更重要的是，一个人每天能进行多久的精深练习似乎是有普通限制的，每天练习3至5小时。 ----丹尼尔·科伊尔《一万小时天才理论》

　　●如果我们想最大化自身的潜能，所有人都需要精深的练习。无论你想构建什么类型的才能，都要遵循同样的路径。要成为你想成为的人，你就必须走上这条路。 ----丹尼尔·科伊尔《一万小时天才理论》

　　●人才温床的三步策略：
第一步，技能学习都整体了解一项任务——一个大组块，巨大的回路。第二步，尽可能把它分解成最基础的组块。第三步，花时间用慢动作练习，再加速，以了解其内在的结构。 ----丹尼尔·科伊尔《一万小时天才理论》

　　●西索是谁？一个魔术师而已。他善于等待，而伊尔谜，让他等了一辈子。
伊尔谜是谁？一个杀手而已。他欠了西索一个吻，一辈子都没有还。 ----SEMON《无关幸福》

　　●你是伊尔，是我心中不灭的汗国。

　　●正是这种感觉，精深练习不是简单的挣扎，而是有目的的奋斗： 选定目标、努力争取、评估差距、回到原始步骤。 而且那种感觉同其他东西一样，是可以通过学习得到的。 髓鞘质的一个进化优势是，它能够使任何回路绝缘化，甚至是那些我们一开始不喜欢的。 ----丹尼尔·科伊尔《一万小时天才理论》

　　●讨厌人死。讨厌杀人。
不想要哭泣，或被弄哭。
无法选择人生是一种怎么样的感觉呢？失去家族的感觉呢？喜爱的人死了的感觉呢？
谁也不希望发生这种事。但是这个世界，却充斥着这种无意义的悲伤。
笑着想要得到。
想要强硬地改变些什么。但是，却因无法改变而悲伤。已经不想失去任何东西了
虽然是一件很麻烦的事，但是我也该向前进了。一直以来，都是移开视线。但是如果必要的话，我也该面对我的过去了。
为了得到，谁也不失去任何东西的世界。
那个孩子、琪法不再哭泣，塔伊尔、托尼、珐尔不会死去，席翁不再让自己烦恼的世界。
大家笑着，只要睡午觉就可以的世界。 ----镜贵也《传说中勇者的传说》

　　●对于他们而言，这个世界只是小说。
而对柯伊尔而言，那将是他未来的人生。 ----孟德无尔《圣子大人抢救中》

　　●那些看上去像是障碍的东西，长期来看，其实是有价值的，亲自接触一次，哪怕只有几秒钟，也比旁观几百次远远有效。我们总认为记忆系统就像一台录音机，但这种理解是错误的。我们的大脑是一个活体结构，一个几乎永远装不满的箱子。我们面对困难且克服困难的机会越多，脚手架就会变得更多。脚手架多，我们学习新东西的速度就越快。 ----丹尼尔·科伊尔《一万小时天才理论》(感人亲情日志 www.wenzhangba.com)

　　●选择生活,选择工作,选择事业,选择家庭,选他妈的大电视机,选洗衣机,汽车,CD播放机,电动开罐器,选择健康,低胆固醇,牙医保险,选择低利息贷款,选择房子,选择朋友,选择休闲服和搭配的行李箱,选择分期付款,三件式的西装,用他妈一系列的布料,选DIY,星期天早上还怀疑自己干啥,我选择不选择人生,我选择坐着。 ----丹尼·博伊尔《猜火车》

　　●当我们开启神经回路的方式正确时，髓鞘质就给神经回路包裹上绝缘体，髓鞘质越厚，绝缘性就越强，我们的动作和思维就越加精确和敏捷。
髓鞘质的重要体现在以下三方面：一是普遍性，每个人都有髓鞘质，虽然小时候生长速度最快，但确实一辈子都在生长。二是通用性，髓鞘质的生长有利于所有类型的技能，包括智力类型和体力型。三是无形性，髓鞘质看不见摸不着，只能通过神奇的效果才能感受到。 ----丹尼尔·科伊尔《一万小时天才理论》

　　●就好像，我站在最北边的朗伊尔城，一天天对抗着烈日，又一夜夜复习着黑暗，而你在最南边的乌斯怀亚，懒懒的吹着温带海洋的风，对于我蹒跚着踱向你的事一无所知。

　　●一万小时天才理论三大要项：精深、激情、伯乐。 ----丹尼尔·科伊尔《一万小时天才理论》

　　●讨厌人死 也讨厌杀人
讨厌人哭 也讨厌哭
无可选择的人生 会是怎样心情？
失去至亲 失去至爱又如何？
谁也不希望这种事发生
不知为何世界却总笑着追求这种无意义的悲伤
从未想过勉强去改变什么
可不改变又很难过
也不想再失去任何东西了
说来麻烦
差不多也该向前进了
虽然一直故意视而不见
但若有必要
我也会直面自己的过去
为了创造一个谁也不会再失去任何东西的世界
那女孩 姬珐不再哭泣
塔伊尔 托尼 珐露 不会死
席恩 也不用再自寻烦恼的世界
大家欢笑着 只要睡睡午觉就好的...世界 ----《传说中勇者的传说》

　　●丁尼生说过，假如我们能了解一朵花，我们就知道我们是些什么人，世界是什么了。他或许想说，事物不论多么细微，都涉及宇宙的历史及其无穷的因果关系。他或许想说，可见的世界每一个形象都是完整的，正如叔本华所说，每个人的意志都是完整的。神秘哲学家认为人是微观宇宙，是宇宙的一面象征性的镜子；按照丁尼生的说法，一切事物都如此。一切事物，甚至那枚令人难以容忍的扎伊尔。
唯心主义者说，浮生着梦，"生"和"梦"严格说来是同一个词；我将从千百个表面现象归为一个表面现象，从一个极其复杂的梦归为一个十分简单的梦。别人也许会梦见我发了疯，而我却梦见扎伊尔，当世界上所有的人日日夜夜都在想扎伊尔，那么哪个是梦，哪个是现实，是世界还是扎伊尔？ ----博尔赫斯《阿莱夫》