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大而化之的名人名言

2017-10-12 23:21:44 来源:文章吧 阅读:载入中…

大而化之的名人名言

  ●可欲之谓善,有诸己之谓信,充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。 ----孟子

  ●所有的祝福都送给别人,海子只愿面朝大海春暖花开单枪匹马孤军奋战,自我救赎,是一条孤独的路。前路多舛是不争的事实,可以大而化之,随波逐流,但对于忠于内心的人来说,这样远远不够。

  ●大而化之的理论往往使语境变得无醇化,那个千杯不醉的人多么无趣。 ----灯笼镇

  ●思维最大的敌人是结论,任何一种结论,来得太快的时候,就会变成思维的敌人。我通常会很快的找到一种能够接受的结论,因为有顾虑结论来的太快,通常之后会反复去想这个结论的其他方面,所以看起来我总是放不下某些事情。 我很不喜欢那种大而化之的结论,绝对的是或不是,有或没有,他们似乎要让你一切思维活动都在它的绝对前停止。 ----蒋勋《孤独六讲》

  ●天秤天蝎是由十二宫中的第七宫天秤以及第八宫天蝎组合而成;其中天秤轻快、善社交、戏剧性的天性,与天蝎严肃、感性、批判的个性互相冲击矛盾。这段时期可比喻为人生的49岁,也是北半球进入仲秋的时分。就人类的成长而言,此时已过中间阶段,步入事业的黄金时期。这个阶段正可用戏剧与批判的交界来代表:由于对人生的戏剧面,不管是在哲思上或个人的感受上,都有更深刻的了解,所以处于这个阶段的人们会开始意识到自己过去和未来的存在意义;于是,批判的态度会变得更加严厉,也懂得抛弃大而化之跟偏颇的想法。
中文名 天秤天蝎座 外文名 Libra Scorpio 交界处 10/19-10/25 季 节 仲秋 主宰行星 金星、冥王星 ----百度百科

  ●常听人慨叹。日本对中国的认识远远超过我们对这个蕞尔岛国的了解,甚而某日本学者说,中国研究日本的水准几乎等于零,所以才有了现在的对日政策。那么,当今日本对华政策就高明么?日本人时常对中国误解、误判,不就摆明了知彼不到家吗?末了便归咎于中国。日本人研究中国,多是对古代的研究,因为他们上溯历史,越往上越溯到中国古代里去了。与其说是研究中国,不如说是寻绎自己的历史。上帝在细节中,日本人对细节的探究着实比凡事大而化之的中国人强得多,却总是找不到上帝。大而化之也是一种方法论,层次未必浅。 ----李长声《纸上声》

  ●射手女绝对以貌取人,不像射手男那样有时候会比较大而化之,什么奇形怪状的人都喜欢。射手女是很有品位的,她不允许自己爱上不入流男人。你可以不太帅,但是要有那个范儿,或者有气质,有男人味。多数射手女都很哈帅哥的。只要你够帅,她就愿意接受你,当然之后怎么样就另当别论了。

  ●我们总是把每个人大而化之为自己人生中的一个匆匆过客,却不知有些人闯进来时自己有多兴奋,多不知所措离开时自己有多不舍,多恍然若失,有些所谓的匆匆过客,真的一辈子忘不了,他也许抢走了你的青春,也许抢走了你的梦,却什么都不肯留下,唯有回忆还会让你觉得像原来那样痛,那样迷惘,那样伤

  ●非洲的人种,大而化之地说,在撒哈拉沙漠以南地区,生活的是土生土长的非洲黑人。而在北部非洲,如阿尔及利亚、埃及、摩洛哥、突尼斯等国,是白色人种的阿拉伯人。而在马达加斯加,则是黄种人。 ----毕淑敏《非洲三万里》

  ●【你总是说一些大而化之 避重就轻的 不痛不痒的话】
【是啊 难道我要说 没你不行之类的真心话么】 ----短痛少年

  ●这种新观点将有助于理清范围广泛的恼人难题:从O.400命中率的消失,到现代莫扎特和贝多芬的不复可见。达尔文的革命能完成吗 对于进步的偏颇看法,从通俗文化天真见解到专业刊物的复杂叙述,表现方式种类繁多。虽然不是大家都接受大而化之的叙述,只把人类放在梯子的最上层就算了事,这种说法却仍然相当普遍,甚至于还见诸专门性的刊物。只要稍微涉及生物进化,就会知道进化的枝叶繁茂、结果众多,不是笔直的公路或是只有一个顶阶的梯子。所以进步是广泛全面的平均趋势(有些稳定的系统,因为不能接受讯息,仍然停留在较为简单的层次)。 ----斯蒂芬·杰·古尔德《生命的壮阔》

  ●浩生不害问曰:“乐正子,何人也?”孟子曰:“善人也,信人也。”“何谓善?何谓信?”
曰:“可欲之谓善,有诸己之谓信。充实之谓美,充实而有光辉之谓大,大而化之之谓圣,圣而不可知之之谓神。乐正子,二之中,四之下也。” ----《孟子-尽心下》

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