关于云何的唯美语录

　　●“大慧！云何观察外法无性？谓观察一切法，如阳焰，如梦境，如毛轮，无始戏论种种执着虚妄恶习为其因故。如是观察一切法时，即是专求自证圣智”。 ----大藏经《大乘入愣伽经》

　　●不群则狂 俗世人笑我簪花带酒
于意云何 青衫旧我自侧帽风流 ----河图《永定四十年》

　　●42【接上】身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮，云何于中横生有我，生存之时，金银财宝，钱财库藏，何关我事？

　　●终不自言我真菩萨、真阿罗汉，泄佛密因，轻言未学。唯除命终，阴有遗付。云何是人，惑乱众生，成大妄语！ ----《愣严经》

　　●无眼界者、是眼所见之处、为眼界。界者、所见处所。如在室中、则见室内、而不能观于、室外者、以室为界也。犹如观彼之名爵而生欲望心、观彼之财宝、而生见取心、如男观女、女观男、生恋爱心、如夫观妻、妻观夫、与观子女、而生种种分别之心、皆名为、眼界不无也。眼界、不无者、生死不可了也。集句。无眼界、而不是、眼不见者、是见而不深也、其意云何、所谓、有大德言。戏台底下好参禅。余再联一句。舞厅里面证法身。这两句、未悟证者、弗可能也。所谓、如人饮水、冷暖自知。倘能、无眼界者、即证。 ----涤华禅师《心经注解》

　　●应云何住，云何降伏其心？

　　●浮云何洋洋，愿因通我辞。
飘飖不可寄，徙倚徒相思。
人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。 ----徐干《室思·其三》

　　●扬之水，白石凿凿。素衣朱襮，从子于沃。既见君子，云何不乐？

扬之水，白石皓皓。素衣朱绣，从子于鹄。既见君子，云何其忧？

扬之水，白石粼粼。我闻有命，不敢以告人。 ----《诗经 唐风-扬之水》

　　●57.诸余罪中，杀业最重；诸功德中，放生第一
58.佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。
59.一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。
死是极大苦，谁能不畏之。但当自观身，云何食他肉。
为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。
60.二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。
61.此身已在含元殿,更向何处问长安。
62.劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。
63.爱不重不生娑婆，念不一不生净土。
64.若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

　　●-泪雨-

你说话太复杂一些，
我听不懂话语里的利益。
我说话太简单一些，
你听不懂拥抱里的依恋。
乌云何时淹没了彼此笑脸，
雷声何时变成了争吵背景。
一声耳光响亮，
在我的挣扎里劈出一道闪电。

我是个拙劣的情感演员，
演得出体面的温柔喜悦，
演不出尴尬的疼痛离别。
才明白结局就像一场雨，
如想停却停不住的雨滴。
才了解厌倦就像一场戏，
越是掩饰观众越觉厌倦。

爱情是落下天空的义无反顾，
沉默是碰撞大地的粉身碎骨。
亿万滴雨从天空的脸庞落下，
哭不出脸颊那滴眼泪的心碎。
亿万滴雨在凡尘间逆流成河，
洗不尽咫尺却隔千里的隔阂。

当我在这雨幕中泪如雨下，
只有路人在笑我演技浮夸。

　　●幽情缱绻云何痴，幻虚由来转荒唐 ----曹雪芹《红楼梦》

　　●云何菩提？谓如实知自心。

　　●本来一片闲地，春生夏长自成，费尽心机千万，只为空里风影，来如春梦无痕，散似秋云何觅，顺水行舟好去，任他风里雨里。 ----一朝勘破《信心铭 悟》

　　●蝶恋花

面旋落花风荡漾
柳重烟深
雪絮飞来往
雨后轻寒犹未放
春愁酒病成惆怅

枕畔屏山围碧浪
翠被花灯
夜夜空相向
寂寞起来褰绣幌
月明正在梨花上

蝶恋花

谁道闲情抛弃久
每到春来
惆怅还依旧
日日花前常病酒
不辞镜里朱颜瘦

河畔青芜堤上柳
为问新愁
何事年年有
独立小桥风满袖
平林新月人归后

蝶恋花

几日行云何处去
忘了归来
不道春将暮
百草千花寒食路
香车系在谁家树

泪眼倚楼频独语
双燕来时
陌上相逢否
撩乱春愁如柳絮
依依梦里无寻处 ----欧阳修

　　●可怜今夕月，向何处、去悠悠？
是别有人间，那边才见，光影东头？
是天外空汗漫，但长风浩浩送中秋？
飞镜无根谁系？姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。
怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。
虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？
若道都齐无恙，云何渐渐如钩？ ----辛弃疾