低劣的名句_关于低劣的名句

　　●你知道“弥赛亚情结”吗？那是在说不愿正视自己低劣之处的人，去找比自己更低下的人，将好意强加在那些人身上。固执、并且不顾当事人的困窘。这样一来，他们自认进行施舍的自己，至少比那些人来得高级。 ----玩具堂《不迷途的羔羊》

　　●感情机能是优越的，理论机能是低劣的。

　　●这么低劣的戏码，居然让我哭了

　　●更重要的是，抱有烦恼的人基本上都会被劣等感所支配。在那样的精神状态下，比起作为高位存在的“神”和“天使”，反而是最低劣的恶魔会更容易让人依靠呢。 ----西尾维新《花物语》

　　●老子说：我的天堂在低处，在世界上最低的地方，在那里我可以成为我自己，没有人打扰我，我也不打扰任何人。老子说：只有那些低劣的人，只有那些带有自卑感的人，会试图去爬到高处。 ----奥修《老子道德经》

　　●当有很多人了解你，那只是表示说你非常平凡，否则一定不会有那么多人了解。你一定跟他们站在同一个水平或是同一个层面。那就是为什么那些政治领袖都非常杰出，他们来自人类头脑的最低层，他们属于人类意识最低劣的品质。 ----奥修《老子道德经》

　　●我们低劣生活的本质
我们固有的冷漠和孤独无援的感觉
导致我们对单纯的生活做出错误的判断
使得我们的存在如同水中月一样虚无缥缈
也使得我们与那些相遇在路上的动物一样
警惕 不宽恕 没有耐心 没有愿望

　　●贫贱不能移固然可贵，但是人家移了，就代表他人品低劣吗？所谓高贵的品格，是在吃饱饭的情况下才能满足的。都饿到山穷水尽了，哪还有精力讲究自己吃相难看？

　　●等你剥落了假面的温纯，撕裂了伪善的灵魂，也就正式开始了低劣淫荡、贪婪苟且的人生。

　　●说什么，忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。我们又是如此的低劣.

　　●辱骂消费者的商家是前者，选择维权的消费者是后者：
前者是违法的，后者是合法的；前者是无理的，后者是有理的；
前者是弱智的，后者是明智的；前者是低能的，后者是高材的；
前者是易怒的，后者是冷静的；前者是自负的，后者是自知的；
前者是自辱的，后者是不辱的；前者是悔恨的，后者是无愧的；
前者是丑恶的，后者是正义的；前者是低劣的，后者是高贵的；
前者是下贱的，后者是至上的；前者是野蛮的，后者是文明的；
前者是狭隘的，后者是通达的；前者是受罪的，后者是顺畅的；
前者是短浅的，后者是长远的；前者是贫苦的，后者是富足的；
前者是多灾的，后者是多福的；前者是短命的，后者是长寿的；
前者是难保的，后者是珍重的；前者是卑微的，后者是高大的！

　　●威权政治因为太庞大，迫使我们将所有的注意力集中在它身上而忽略了其他的压迫，这些其他压迫，当威权不在时，倾巢而出，无孔不入，渗透进入品位低劣到近乎侮辱的电视节目，进入企业管理中对员工人权的践踏，进入民族主义者狂热的叫嚣，进入民主操作中多数的暴力，进入新闻媒体的作假和垄断……所谓压迫，哪里只有一种面孔呢？对于自由精神的压迫，威权时代和民主时代以不同形式发作，所以哪一个时代，可以不需要点火的人？ ----龙应台《野火集》

　　●你就活在自己低劣的世界里吧，千万别走出来。

　　●“鸢儿，明知我的心意，你这是逼迫我再说一次？还是说，我以往说的还不够明白？”凤清熙叹口气道：“永远不要怀疑我对你的情意。即使有一天你亲眼看到了什么，也一定要留给我解释的机会。我不希望我们之间存在什么误会，更不希望因为一些低劣的手段而酿成什么悲剧。我只能告诉你，若有一天你真的不再信任我，那么这世间将不再有凤清熙这个人。”

苏沫鸢唇边的笑意瞬间凝固住了，弯月般的眸中满是震惊。

她知道，凤清熙在告诉她一件事，永远也不要用他们之间的感情来开玩笑。即使是真的玩笑，面前的这个男人也不能接受。 ----《医品邪妃》

　　●一切众生，是自己思想行为结果的拥有者，是自己思想行为结果的继承者，此身由过去思想行为所造，此生的关系由自己的思想行为所感召，此生的去向由自己的思想行为所决定。思想行为的不同造就了优美或低劣的生命形态。（有情是业的所有者，业的继承者，以业为起源，以业为眷属，以业为归处）平等。自救。 ----同一观