哈维的名句_关于哈维的名句

　　●那个少年时就被誉为天才导演的哈维尔·多兰，以镜头作剑，一刀一刀削去世界所戴的漂亮面具。
当冰冷刀口没入血肉，抵达心脏，你就被俘获。 ----象短《吞声别》

　　●如今我们无法知道我们当下的处境是个人喜好的选择还是情势所迫；我们无法知道，时至今日我们看上去似乎出于个人喜好所做的事是否出自真心。 ----哈维尔·马里亚斯《如此苍白的心》

　　●只有能够保持一种持久的独立的看法的人，才能真正信仰-----这种信仰是作为一种灵魂的状态，作为一种“面对存在”而不是对来自外部某种东西盲目的认同。 ----哈维尔

　　●佛陀、马哈维亚或帕希瓦那，这些人都处于财富的顶端，然后他们看到说它几乎变成一个重担。在死亡来接管之前必须找到其它的东西，而他们具有足够的勇气去抛弃一切。他们的弃俗被误解了，他们全部抛弃，因为他们不想再费一丝一毫的力量去为金钱和权力操心，因为他们已经达到了最高的地方，而他们发现在那里什么都没有。他们走到了梯子的最高阶而发现说它并没有引导到任何地方，它只是一个没有引导到什么地方的梯子。当你在中间的某一个地方，或者是比中间来得更低，你会有一个希望，因为还有其它阶比你更高，但是有一个点会来到，有一天你会爬到最高阶，在那里就只有自杀或发疯，或者你可以伪装：你可以继续保持微笑，直到死亡结束你，但是内在深处，你知道说你已经浪费掉你的生命。 ----奥修

　　●不能指望一个人事事都记得，事实上，记住每件事对生活而言是累赘。 ----萨曼莎·哈维《荒野》

　　●他寻找的不是记忆中的美好事物，而是记忆本身。 ----萨曼莎·哈维《荒野》

　　●是的，嫉妒每一样触碰过你的东西——阳光、上帝，还有死亡本身。 ----萨曼莎·哈维《荒野》

　　●如果一个人没有吃素，而一直吃肉，身体将会有很大的负担。在东方，所有伟大的静心者——佛陀或马哈维亚——他们都很强调那个事实，并不是因为任何非暴力的观念，那是次要的，而是因为如果你真的想要深入静心，你的身体需要成为没有重量的，并且很自然地流动，你的身体需要卸下重担，而非素食的身体具有很重的负荷。 ----奥修《静心与健康》

　　●佛陀、马哈维亚、老子、和庄子，他们之所以可能，只是因为女人一直在逼他们：不是成道就是发疯!而他们决定要成道，他们说：「成道比较好。」 ----奥修《女性与婚姻》

　　●我听到那首从唇齿之间流泻出来的女性旋律，它并不需要被倾听，也不需要被诠释或是翻译。那首无意义的低吟哼唱，在无意的心情下、没有听众的情况下被哼出；有人听到了，学会了，就不会忘记。不管一切如何，那首旋律还会被继续传唱，一旦唱起来，它便不再沉默，也不会被冲淡，而一个成人的沉默跟随着它，或许那是一个男人的生命。 ----哈维尔·马里亚斯《如此苍白的心》

　　●当他们还未开悟时，他们到山上去、到森林里去，到某个他们能够独处的地方。所有的佛——耶稣、穆罕默德、马哈维亚、佛陀——他们全都进入人烟罕至的地方独处。当他们自己是沉睡的，他们避开群众；但当他们开悟时，当他们看到生命的美和恩典，看到存在永恒的美时，他们立刻冲回到市场上。 ----奥修《法句经》

　　●我相信你们让我担当此职，并不是要我将谎言向你们重复。我们污染了祖先馈赠给我们的土地、河流、森林，其破坏的程度在欧洲是最为严重的。但是所有这些还不是主要的问题。最糟的是我们生活在一个道德上被污染的环境之中。我们都是道德上的病人，因为我们习惯于口是心非。 ----哈维尔《捷克总统哈维尔1990年新年献辞》

　　●当蜜拉在跳舞的时候就只有舞，没有蜜拉，舞者完全融入那个舞里面；当柴坦亚在唱歌跳舞的时候，他已经完全跟那个行动合而为一。 另外有佛陀和马哈维亚，他们在任何他们所做的事情里面都很觉知、很警觉。由于他们非常警觉，所以那个做变成是外在的，它从来没有碰触到他们，他们保持未被碰触到。 ----奥修《老子道德经》

　　●人都如此，像画一般，当下沉睡，来日死亡。 ----哈维尔·马里亚斯《如此苍白的心》

　　●当你还年轻的时候，整个生命好像是一个谎言。发生在其他人身上的不幸、灾难、罪行，我们都觉得好遥远，就仿佛它们不存在似的。甚至发生在我们自己身上的——一旦已经发生过的——仿佛也很遥远。有人是一生都年轻，在岁月里永恒地年轻，那是一种不幸。 ----哈维尔·马里亚斯《如此苍白的心》