沈石溪15句经典名言
1、狼习惯于用这样的观念对待生与死：活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。对死者废物利用，拯救众多的活着的生命，也许还是一种慈悲呢。 ----《狼王梦》
2、野狗是决不会因为对方的一滴眼泪而放弃杀戮的。 ----《野犬女皇》
3、表现自我价值，是生命的一种本能冲动。 ----《双面猎犬》
4、黑夜像一块遮羞布，遮住了丑陋和罪孽。 ----《五彩龙鸟》
5、狼跟狗不一样，狗喜欢吃嗟来之食。据说，远古时代曾有一场饥荒，狗饿得肚子咕咕叫，望见大快朵颐的人类先祖，狗便滴淌着口水，摇尾乞怜。人类先祖出于怜悯，扔了几块吃剩的骨头给狗，狗满心欢喜，更是拼命朝人类先祖摇尾巴，以示感激。久而久之，狗便成为人类的奴仆，替人类看家护院，撵山狩猎。狼却完全不同。狼天性孤傲，肚子饿了，宁愿去争去抢去夺去偷，靠自己的力量获得食物，也从来不吃人类的嗟来之食。因此，两足行走的人类不喜欢狼，讨厌狼，狼与人类世代为仇，永不能和解。 ----《狼国女王》
6、在狼的世界里，母性并非是温情的代名词，相反的，则充满了男性的刚烈和坚决。然而，在残酷的丛林生存法则中，母狼的行为实在是无可厚非，她对权力欲望的追求实质上体现对一种自尊的、自由的生命价值的永恒追寻。 ----《狼王梦》
7、它还有一个绝招，就是摇尾乞降，但这绝招面对狗伴和人类还有实效，用在嗜血成性的恶狼身上，只能是徒劳。 ----《狼王梦》
8、埃蒂斯红豺群在日曲卡山麓少说也生活了数百代，更换过几百个豺王。每一次王位更替，豺群社会都会动荡不安，演出一场流血的悲剧。可以说新豺王都是踩着老豺王的鲜血登上豺王宝座的。雄性动物与生俱来就有一种权力欲，都是社会地位的角逐者。就像扫帚不到灰尘不会自己跑掉一样，年老昏聩的豺王不经过一场生死较量，是绝不会禅让王位，自动退出历史舞台的。吃会吃腻，玩会玩腻，当豺王绝不会当腻。对一个种群来说，一次王位更替就是一场灾难。 ----《混血豺王》
9、对于具备感情能量的黑叶猴来说，雌雄间的交配绝非单纯的生理现象，这种复制基因繁衍生命的行为，伴随复杂的情感活动。建立起这种特殊关系的雌性与雄性，会保持很长一段时间精神上的交流与沟通。 ----《王妃黑叶猴》
10、对动物而言，只要有充裕的食物，就能维持感情与友谊，就能维持族群内安定团结的大好局面。 ----《野犬女皇》
11、独眼老抽怔怔地望着它，神情急遽变化，头顶那片竖直的冠毛耷拉下来，身上恣张的猴毛也像含羞草一样闭谢合拢，眼睛里的绿光渐渐黯淡，咬牙切齿的脸蒙上一片苦涩，整个身体迅速萎缩干瘪下去，像只脱水柠檬一样越缩越小。 ----《王妃黑叶猴》
12、你没法逃。你明白自己无论如何也逃不脱被山豹吃掉的厄运，反正都是死，别死得太窝囊。你挺起胸脯，竭力把雕颈竖得笔直，面对凶残的山豹，保持着金雕特有的那种尊严。你还张开嘴壳，摆出啄咬的架势。你晓得你现在即使没有受伤也不是山豹的对手。你只想在被山豹咬断脖颈前，叼下一撮豹毛！你只想别让山豹在吃你时感到和吃只草鸡同样容易。 ----《一只猎雕的遭遇》
13、它们割舍不掉辛辛苦苦开创的领地，它们也不能永远在外流浪。回家这个概念并非人类专有，许多动物都有热土难舍的恋乡情结。 ----《红飘带狮王》
14、豺在猎场上的风范与狗迥然不同，豺没有猎人撑腰，也没有猎枪助威，自古以来选择的就是靠自己的力量求生存的生活道路，独立精神很强。在狩猎中既有胜利，也有失败，既有辉煌，也有屈辱，有笑也有泪，有喜也有悲，从某种意义上说，失利要比成功多，可以说失利是家常便饭，因此对失利的心理承受能力很强，只有胜不骄败不馁才能一天一天活下去。丛林里的动物不是泥捏的，即使是兔子，逼急了也会反咬一口，在猎杀过程中，经常会有豺被殊死抵抗的猎物咬伤或踢死；假如一匹豺流了血，就吓得其他豺不敢动了，豺这个物种早就在地球上绝灭了；同伴的血，往往会使其他豺更疯狂地扑向猎物。 ----《双面猎犬》
15、任何一个物种的种内斗争都起源于不平等。造成不平等的原因就是个体的优秀品质和所得到的社会地位之间的不平衡。
体魄与智商这两大要素构成了动物个体的生存能力。假如这种生存能力和所取得的社会地位形成反差，种内就会产生竞争和动荡。反差越强烈，斗争也就越激烈。
有趣的是，在所有具有群体意识的动物内，生存能力和社会地位之间平衡是相对的，不平衡是绝对的。于是种内你死我活的斗争便永不停止，可以说是年年斗，月月斗，天天斗，时时斗，分分斗，秒秒斗。 ----《混血豺王》
16、它既没理会你的蔑视，也没在意你的污辱。它只管仰着头，凝视天空。 ----《一只猎雕的遭遇》
17、你无论如何也不会去干这种诱骗的勾当的，你想。只有卑鄙无耻的野驴和没有头脑的松雉才会去做这种戕害同类的丑事。你是金雕，你从来就光明磊落，深恶痛绝一切形式和内容的阴谋诡计。 ----《一只猎雕的遭遇》
18、遥远的野猴岭有它青春的憧憬与梦幻，虽然已经破碎了，仍有值得凝眸的美丽的碎片... ... ----《双面猎犬》
19、狼的本性应该是我行我素，不顾一切。 ----《狼王梦》
20、你晓得，对人类而言，眼泪是感情的结晶，无论是悲是喜，是爱是恨，都要涨至高潮引向极限才会化成泪珠溢流出来的。 ----《一只猎雕的遭遇》
21、如果豺王在意外事故中突然身亡，和平也绝对没指望，甚至比正常状态下的王位争斗更糟糕，地位相近的大公豺们谁都觊觎空缺的王位，谁也不服气谁，谁都觉得自己最行，是最理想的王位继承者，于是，互相倾轧，互相拆台，你争我斗，今天甲咬伤了乙，明天丙又把甲赶出豺群，这种社会地震起码要持续十多天，直到一匹出类拔萃的大公豺把地位相近的公豺们全部压服为止。
这种地位争斗虽然残酷，并使社会不安定，但也有有利的一面：在激烈的冲突中，平庸的草豺无法滥竽充数混进领袖阶层；竞争就是筛选，保证体格最健壮头脑最聪慧的最强者担任豺王，这当然有利于种群的生存。 ----《混血豺王》
22、诅咒和谩骂，属于保持心理平衡的另类形式，出出气而已，而且是假性的出出气，丝毫也改变不了既成事实。 ----《野犬女皇》
23、豺尾与狗尾表面看起来似乎差别不大，无非是豺尾的茸毛蓬松些，狗尾的茸毛紧凑些；个别长毛狗的尾巴也蓬松，与豺没什么区别。但内在的差异是存在的，那就是能否随心所欲地舞动。这差异来源于生存压力，来源于截然不同的生活方式。狗依附于人类生活，尾巴是传达喜怒哀乐的工具，是献媚邀宠的法宝，不孝有三，不会摇尾为大；豺依赖自身的力量在荒野谋生，既不必向主人献媚邀宠，也不需要向主人表达自己的喜怒哀乐，尾巴摇了无益，也就没生成狗尾巴的功能。豺尾巴的功能简单而实用，一为扫荡讨厌的蚊蝇牛虻，二为在快速冲刺时像舵一样保持身体的平衡。 ----《双面猎犬》
24、为什么雄狮一生中只能辉煌一次？为什么大雄狮一旦败北从此就要像太阳落山一样永远沉沦下去？为什么就不能寻找生命第二条起跑线从零开始？为什么就不能潮涨潮落东山再起？ ----《红飘带狮王》
25、它蹲在地上，从胸腔里发出一串嘶哑的叫声，这是在诅咒这铁笼子！
你终于明白了花水背几次三番拒绝你雄雕热情的真正原因。它觉得自己是身陷囹圄的囚犯，是被剥夺了自由的奴隶，它不愿接受被关在铁笼子里的变质变味的情爱。 ----《一只猎雕的遭遇》
26、真的，当自己为之付出了全部心血的理想彻底破灭了，生活还有什么意义呢？
也许，死的滋味要比这样负载着失败重轭的苟活要好受得多吧？
但死神并没有来召唤它，它还必须活下去。 ----《狼王梦》
27、哺乳动物所进行的哺乳活动不仅仅是生理交流，还是一种感情互渗和心理交流，交融着爱，交融着生命，交融着依恋。 ----《红奶羊》
28、让蜂腰雌狮颇感失望的是，红飘带虽然吼得很凶，看起来胆气也很饱满，可不知怎么搞的，总是在距离对方约两米左右处张嘴噬咬舞爪撕扯。噬咬的是空气撕扯的也是空气，而不敢动真格的与恶魔黄巨鬣牙对牙爪对爪地短兵相接，就像在玩小孩子打架的游戏一样。
光吼叫有什么用，你吓唬得了谁呀，到头来只能是把自己的嗓子叫哑了！哼，蜂腰雌狮对红飘带的表现嗤之以鼻。 ----《红飘带狮王》
29、为什么强者就一定要与残忍画等号？为什么强者生命不止，天下就争斗不息？为什么非要不是你死就是我活，而不能我活让你也活呢？难道生命的真谛就是自私，就是争夺生存资源，就是无休无止地骨肉相残？ ----《梅里山鹰》
30、你命归黄泉，世界就不存在了。命都没有了，原则还有什么用呢？认错讨饶还来得及，你想。不，你没有错，在死亡的威吓面前颠倒黑白，是不符合你金雕的天性的。 ----《一只猎雕的遭遇》