关于洛伊的名句摘抄
●两个主体之间的“内在言说”（the “intra-said”of a between-two-subjects）所构成的“交互言说”（inter-said）的位置正是古典主体的透明性发生分裂的地方，同时古典主体还遭受了褪色的效果，这一遭际由于一个越来越纯粹的能指造成的隐晦状态而指定了弗洛伊德式的主体。 ----拉康
●“真正的朋友会信任，不用解释就明白。” ----《亲爱的弗洛伊德》
●当一个人处于不能克服无法避免的痛苦中时，就会爱上这种痛苦，把它看成幸福。 ----弗洛伊德
●自尊心强的人，没面子的事会在心里磨很久。 ----玖月晞《亲爱的弗洛伊德》
●一个在妈妈怀里受宠的孩子终生都会保持一种征服欲，那种成功的自信往往带来真正的成功。 ----弗洛伊德
●人可以防御他人的攻击，但对他人的赞美却无能为力。 ----弗洛伊德
●如果佛洛伊德教导我们定位潜伏记忆深处的伤害，将之筑成终身居住的小屋，反刍创伤带来的宿命挣扎，那么阿德勒便是将我们逐出伤痛之屋、逼我们勇于面对当下每一决定的严师。 ----《被讨厌的勇气》
●这就是说，作为陈述主体的“我”只是一个起着转换或指示作用的符号，它只表示在“我”的背后还有一个言说主体存在，但并不能说出那个言说主体的任何真相。那么言谈主体的真相在哪里可以找到？按照精神分析的逻辑，在言语的断裂处，在话语的缝隙中，在弗洛伊德所讲的那种种语言过失中，我们都可以看到言说主体的真相的蛛丝马迹。 ----拉康
●少女苏菲某天放学回家，意外地发现了一封写给自己的信，里面只有一张约莫跟信封一样大小的纸，上面写着：“你是谁？”从此改变了她的世界……在某个神秘导师的指引下，苏菲开始思索：从古希腊到文艺复兴、从苏格拉底到康德，从马克思到弗洛伊德等各位哲学大师所思考的根本问题。 ----乔斯坦·贾德《苏菲的世界》
●弗洛伊德在创立心理分析学时坚信自己在开创一个全新的科学，一个神经学的分支。事实上他研究的是人应该怎样生活这一古老的课题。颇具矛盾的是虽然弗洛伊德是位彻头彻尾现代的思想家，但他却给许多现代的想法都打上了大大的问号。在坚持自己的无神论的前提下，他总结出了宗教给人的一大启示：人其实正如漏水的船舶，妨碍我们实现理想的障碍不仅是我们周围的世界，而且还有来自自己阻扰自己的冲动。他既认为爱洛斯，古希腊人的爱神所代表的性爱或创造性是做人一个重要的组成部分，同时他也认为塔那托斯，古希腊人的死神所代表的死亡本性趋势着人，这往往表现在人的仇恨和破坏情结里。心理治疗的目的既不是要给这相互交战的双方带来和平，也不是要让一方战胜另一方而是要让人改变心态同时接受双方。 ----John Gray《动物的沉默》
●你自己在愤怒、激情和冲突方面有怎样的问题？你怨恨什么？在思考这些问题的过程中，记住弗洛伊德的至理名言：抑郁是愤怒的内化。这种自我破坏的状态可能体现出火星的黑暗面
●因为在梦的分析中，弗洛伊德打算给予我们的不是别的，只是无意识最广义上的法则。弗洛伊德告诉我们，梦之所以在此是最合适的，原因之一就在于它们在正常的主体和神经症患者身上同等地揭示了这些法则。 ----拉康
●美貌、智慧、门第、臂力，事业、爱情、友谊和仁慈，都必须听命于妒忌而无情的时间。
Beauty, wit, high birth, vigour of bone, desert in service, love, friendship, charity, are subjects all to envious and calumniating time. ----威廉·莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
●Unexpressed emotions will never die. They are buried alive and will come forth later in uglier ways.
未被表达的情绪永远都不会消失。它们只是被活埋了，有朝一日会以更丑恶的方式爆发出来。 ----弗洛伊德
●弗洛伊德认为：凡是被禁止的东西，一定是被欲望的。如果不是人们愿望做的事，禁止就是不必要的。严厉禁止的事，一定是愿望的。凡是怕的东西大概也都是被欲望的，怕是无意识欲望的一种假面具。 ----青泽
●文明意味着压抑，我们即需要遵从，也需要满足本能，而两者之间存在着冲突。 ----弗洛伊德
●“因为我觉得，明天不会对任何人承诺一定到来，再见或许就再也不见，转身或许就再不回头。
因为总是担心哪天挥手分别，意外就让我们分离。总是担心前一秒还在远远地对你微笑，后一秒就车祸台风意外海啸。总是担心买好了电影票，捧着爆米花，你却没有出现。总是担心明明约好了去哪里，却最终独自前行。
这个世界上，时时刻刻都有意外发生，或主观，或被迫，太多了不是吗？所以把每一分钟都当作最后一秒来过啊！活着的每一天，都是人生最后的时刻。
你不知道，你对我，像全世界一样重要。 ----《亲爱的弗洛伊德》
●“大家都觉得安徒生里海的女儿很可怜，我却觉得，她能爱一场，挺幸福的。” ----《亲爱的弗洛伊德》
●他背手而立，站在窗旁。仍是一身玄色衣衫，就像他和她初见之时。“喵~”一身微弱
的奶猫叫声引起了他的注意，他转身，一向冷峻的他却使人大跌眼镜地转身抱起了那只
小猫，动作十分熟练。“念伊，”若是有旁人在，定会取笑他给一只小奶猫取了这样的
名字，他却全然不在意，抱起念伊，在竹椅上坐下，良久无言....
念伊念伊，思念伊人。
蒹葭苍苍，白露为霜。
有位伊人，在水一方。
洛伊人、洛伊人。
伊人，你在哪？
●“人们嘲笑过了，怜悯过了，抨击过了，看过戏了，就忘了。可只有我记得，只有我记得！这种疼，林子翼他们活着一天，疼得与日俱增！疼得你们这些旁观者再怎么设身处地地想，再怎么怜悯悲伤，都无法感同身受！”
“问题很简单，不是你死，就是我亡。” ----《亲爱的弗洛伊德》
●心理学里有一个概念叫做“强迫性重复”（Repetition Compulsion），是由弗洛伊德提出的，意为个体不断地重复某一类型的创伤性事件，反复将自己置身于可能会发生某类事件的情形中。常见的情况是，你总是无法离开那些伤害/虐待自己的人；长期用物质滥用（如酗酒）来应对或发泄负面情绪；总是苦苦追求那些得不到的人。
●在伦理层面上，弗洛伊德与尼采有很多共同点，但他比尼采更加宣扬‘’超越了善与恶‘’的生活。在给一位同行的回信中他阐述了一个理想的心理分析师所应具备的优秀品质。他写道：“你的分析之所以不足是因为它充满了传统伦理的腔调。一看就知道这完全是出自于一位过于本份的人之手。心理分析师首先必须是个王八蛋，逾越规矩，背信弃义，得有艺术家的脾气：偷老婆买米下锅的钱去买颜料，然后再把家具烧了给模特烤火。没有如此这般的犯罪行为，他是绝对不可能有一番真正的成就‘’。 ----John Gray《动物的沉默》
●光荣的路是狭窄的，一个人只能前进，不能后退；所以你应该继续在这一条狭路上迈步前进，因为无数竞争的人都在你背后，一个紧随着一个。 ----莎士比亚《特洛伊罗斯与克瑞西达》
●作为文明社会的一份子，我们得以远离个人生活的混乱，远离那些有违道德的身份。因此，作为文明人，我们委任了公共权威比如警察，不单单是为了保护我们免受到他人卑鄙冲动的伤害，更是为了抑制我们自身的阴暗面。但在弗洛伊德看来，这种必要的保护措施却招致了我们的不满情绪，因为我们不得不抑制那些以快乐为导向的本能行为。为了和别人和谐共处，我们只能抑制那些冲动鲁莽的欲望。
●是啊，很多时候，个体的痛苦是孤独的，是他人不可帮助或纾解的。
帮助，只是一个冠冕堂皇的姿势。 ----《亲爱的弗洛伊德》
●如果说弗洛伊德出人意料地发现或重新发现的东西有什么意义的话，那就是能指的置换决定了主体的行为、主体的命运、主体的拒绝、主体的盲目、主体的成功和结局，而不论他们的天生资禀和教育背景如何，也不论他们的性格和性别怎样；而且，无论愿不愿意，一切与心理因素相关的东西，都将遵循能指的轨迹，就像武器和行囊。 ----拉康
●实际上，梦是一种愿望的达成。 ----弗洛伊德《梦的解析》
●Most people do not really want freedom, because freedom involves responsibility, and most people are frightened of responsibility.
大多数人并不真的想要自由，因为自由包含责任，而大多数人害怕责任。 ----弗洛伊德《文明及其缺憾》
●这个世界的“恶”不仅存在于人的内部，也存在于人的外部，精神分析治愈患者的不幸，不过是将其引入生活的普遍的不幸。 ----弗洛伊德