最新的《六祖坛经》经典句子

　　1、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。” ----法海

　　2、思量即不中用，见性之人，言下须见。若如此者，轮刀上阵，亦得见之。

　　3、菩提自性，本来清净，但用此心，直了成佛。

　　4、心起不净之心，念佛往生难到。

　　5、迷人修福不修道 只言修福便是道 布施供养福无边 心中三恶元来造
拟将修福欲灭罪 后世得福罪还在 但向心中除罪缘 各自性中真忏悔
忽悟大乘真忏悔 除邪行正即无罪 学道常于自性观 即与诸佛同一类
吾祖唯传此顿法 普愿见性同一体 若欲当来觅法身 离诸法相心中洗
努力自见莫悠悠 后念忽绝一世休 若悟大乘得见性 虔恭合掌至心求 ----禅宗六祖慧能大师

　　6、迷时师度，悟了自度，度名虽一，用处不同。

　　7、见性是功，平等是德，念念无滞，常见本性，真实妙用，名为功德。

　　8、本来无一物，何处惹尘埃。

　　9、一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。

　　10、欲学无上菩提，不得轻于初学。下下人有上上智，上上人有没意智。若轻人，即有无量无边罪。 ----禅宗六祖慧能大师

　　11、有情即解动，
无情即不动，
若修不动行，
同无情不动。 ----禅宗六祖慧能大师

　　12、外离相即禅，内不乱即定，外禅内定，是为禅定。

　　13、即心名慧，即佛乃定。
定慧等持，意中清净。
悟此法门，由汝习性。
用本无生，双修是正。 ----禅宗六祖慧能大师

　　14、一切福田，不离方寸；从心而觅，感无不通。 ----禅宗六祖慧能大师

　　15、圣道幽通，言诠之所不逮；法身空寂，见闻之所不及。即文字语言，徒劳设施也。

　　16、于一切时中，念念自见，万法无滞;一真一切真，万境自如如，如如之心，即是真实。若如是见，即是无上菩提之自性也。

　　17、＂善知识！真如自性起念，六根虽有见闻觉知，不染万境，而真性常自在。故经云：'能善分别诸法相，于第一义而不动。＂

　　18、但识自本心，见自本性，无动无静，无生无灭，无去无来，无是无非，无住无往。

　　19、慧律法师讲《六祖坛经》
所呈给五祖弘忍大师的佛谒:
着相修行百千劫，无相修行刹那间
若能万法尽舍却，顿悟入道须臾间
无说无示无来去，生死涅槃无距离
菩提由来无一物，只在当下一念间
无圣无凡无众生，即心即佛弹指成
若问祖师西来意，倾听恒河无生曲
众生若欲识佛境，当净其意如虚空
妄念虽是生死因，不着一物尽菩提
若能离相无相行，包你大智遍三千
二零零四年六月十四日 慧律和尚写于高雄文殊讲堂。 ----慧律法师

　　20、迷时师度，悟了自度。 ----六祖慧能

　　21、生来坐不卧，死去卧不坐，元是臭骨头，何为立功过。』」 ----禅宗六祖慧能大师

　　22、自性能含万法是大，万法在诸人性中，若见一切人恶之与善尽皆不取不舍，亦不染著，心如虚空，名之为大。故曰摩诃。

　　23、心平何劳持戒，行直何用修禅。恩则亲养父母，义则上下相怜 ----六祖惠能大师

　　24、若真修道人，不见世间过。若见他人非，自非却是左。他非我不非，我非自有过。但自却非心，打除烦恼破。

　　25、劫火烧海底，风鼓山相击，真常寂灭乐，涅槃相如是。 ----禅宗六祖慧能大师

　　26、不见一法存无见，大似浮云遮日面， 不知一法守空知，还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴，错认何曾解方便， 汝当一念自知非，自己灵光常显现。 ” ----禅宗六祖惠能

　　27、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。 ----禅宗六祖慧能大师

　　28、弟子自心常生智慧，不离自性，即是福田。

　　29、口诵心行，即是转经。口诵心不行，即是被经转。

　　30、兀兀不修善，腾腾不造恶 。
寂寂断见闻，荡荡心无著 ----禅宗六祖慧能大师