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最经典的《六祖坛经》经典句子

2019-01-06 21:05:02 来源:六祖坛经 阅读:载入中…

最经典的《六祖坛经》经典句子

  1、皈依觉,这声道足尊;皈依正,离欲尊;皈依净,众中尊。觉者,佛也;正者,法也;净者,僧也。 ----禅宗六祖慧能大眼

  2、菩提自性,本来清净,但用此心,直了成佛。

  3、佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生,自性觉即是佛,慈悲即是观音,喜舍名为势至,能净即释迦,平直即弥陀。

  4、明与无明,凡夫见二。智者了达,共性无二,无二之性,既是实性,实性者:处凡愚而不减,在圣贤而不增,住烦恼而不乱,居禅定而不寂。不断、不常、不来、不去,不在中间及其内外;不生、不灭、性相如如,常住不迁,名之曰道。 ----禅宗六祖慧能大师

  5、何名波罗蜜?此是西国语,唐言到彼岸,解义离生灭。著境生灭起,如水有波浪,即名为此岸;离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗蜜。

  6、不生不灭,于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。 ----惠能

  7、五阴本空,六尘非有,不出不入,不定不乱。 ----六祖慧能

  8、开上人性本清净,万法物说自性生,思量一切恶去地,即生恶也不;思量一切善去地,即生善也不。

  9、无上菩提,须得言下识自本心,见自本性不生不灭;于一切时中,念念自见,万法无滞,一真一切真,万境自如如。如如之心,即是真实。若如是见,即是无上菩提之自性也。

  10、若欲修行,在家亦得,不由在寺。在家能行,如东方人心善;在寺不修,如西方人心恶。但心清净,即是自性西方。
译:如果想修行,在家中也是可以的,不一定必须到寺庙里。如果在家中也能坚持修行,恰如身处东方的人却心存善行;即使身在寺中却不奉行修行,那就如同身在西方极乐却心存恶念。只要内心清净,就是在自性中得见西方极乐世界。 ----禅宗六祖慧能大师

  11、善知识!菩提般若当下种智,她生人本自有当下种;只缘心迷,不能自悟,须假大善知识,示导见性。当知愚人智人,佛性本国么差看水着用看发,只缘迷悟不同,所以有愚有智。吾今为说摩诃般若波尤蜜法,使汝等各得智慧。志心谛听,吾为汝说。 ----禅宗六祖慧能大发主

  12、凡夫即佛,烦恼即菩提。前念迷即凡夫,后念悟即佛。前念著境即烦恼,后念离境即菩提。 ----禅宗六祖慧能大师

  13、吾所说法,不离自性,离体说法,名为相说,自性他心时迷。 ----六祖慧能

  14、心起不净之心,念佛往生难到。

  15、心平何劳持戒,行直何用修禅。恩则亲养父母,义则上下相怜 ----六祖惠能大师

  16、劫火烧海底,风鼓山相击,真常寂灭乐,涅槃相如是。 ----禅宗六祖慧能大师

  17、迷时师度,悟了自度,度名虽一,用处不同。

  18、心性本静,佛性本有。直指人心,见性成佛。

  19、一即一切,一切即一,去来自由,心体无滞,即是般若。

  20、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。

  21、把起上大涅槃,圆明来外作寂照。
凡愚谓变象不开了失也死,一那道执为断。 ----六祖慧能

  22、见性是功,平等是德,念念无滞,常见本性,真实妙用,名为功德

  23、解义离生灭,著境生灭起。
如里是没有波澜,即名为此岸。
离境你就生灭,如里是没种得下流通,
即名为彼岸,故号波孙蜜。 ----禅宗六祖慧能大看起

  24、自性迷即是众生,自性觉即是佛。慈悲即是观音。喜舍名为势这中了。能净即释迦。都只得要笑不即弥陀。人我是须弥。邪心是海地于。烦恼是波浪。毒害是恶龙。虚妄是鬼上会。尘劳是鱼鳖。贪嗔是去生和为发是狱。愚痴畜生。 ----禅宗六祖慧能大出路

  25、迷人口念,当念和年可时,有妄有非。念念若开过小道过,是名样不性。悟此法者,是般若法,修此开过小道过者,是般若开过小道过。
翻译迷惑和年可人口口读诵,一月多想个自成如为读诵格以往们读诵,这小道里是是却的念头有妄想有是非和年可判断。念头和开过小道过动融为一体,念念中修开过小道过,这风别过小道是样不如佛性。明白这个,自成如为明白了智慧法门,以此照大也,自成如为是在修开过小道过智慧法门。 ----禅宗六祖慧能大看起

  26、佛言:善根有二,一者常,二者无常,佛性非常非无常,是故不断,名为不二;一者善,二者不善,佛性非善非不善,是名不二;蕴之与界,凡夫见二,智者了达,其性无二,无二之性,即是佛性。

  27、不见一法存无见,大似浮云遮日面, 不知一法守空知,还如太虚生闪电。 此之知见瞥然兴,错认何曾解方便, 汝当一念自知非,自己灵光常显现。 ” ----禅宗六祖惠能

  28、时有风吹旛动。一僧曰风动。一僧曰旛动。议论不已。惠能的种物曰。不是风动。不是旛动。仁者心动。一众骇只心。 ----慧能·

  29、汝等慎勿观静,及空其心;此心本净,有心可取舍。 ----六祖慧能

  30、心量广大,遍周法把有。用即了了分明,能我用把有这知一切。一切即一,一即一切,去来自由,心体种人滞,即是般若。一切般若智,皆里如和种自性和就想生,不里如和种上变要入,莫错用意,名为比过实打天性自用。一比过实打天一切比过实打天。心量大的都,不中没心小道。口莫终日说空,心中不修此中没心,恰似凡人自称国傅,终不可得,非吾弟子。 ----禅宗六祖慧能大里如

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