最全的《哲学研究》经典句子
1、你的想法是那个意指命令的动作已经以它的方式越过所有的步,当你意指时,你的心似乎已经飞到前面,在你的身体到达这一步或那一步之前完成了所有的步。 因此,你倾向于使用这样的表达:“甚至在我在笔头、口头或思想上完成那些步之前,我其实已经完成它们。”它们似乎是以某种独特的方式被事先决定的、预期的,——因为只有意指的动作才能预期实在。 ----维特根斯坦
2、阅读是“一个十分特别的过程”这个命题是什么意思呢?它的意思大致是:当我们阅读时,一个特别的过程便发生了,而这一过程是我们认识的。 ----维特根斯坦
3、所有命题都是同等价值的。 ----维特根斯坦
4、如果我把手放进火里,我就会灼伤。这就是确定性。也就是说,我们在这里看到了确定性的意义。 ----维特根斯坦
5、如果你牙疼,那么将一个热水瓶放在你的脸上会对你有好处。但是,只有在瓶子的热度给你带来疼痛的时候这种办法才有效。 ----维特根斯坦
6、“归根到底,我用‘我相信……’这些词描述我自己的心理状态,——而这种描述间接地是对于一个已相信的事态(Tatbestand)的断定。”——正如在某种情况下,我描述一张照片是为了描述照片中所照的东西。 ----维特根斯坦
7、我们试图把握理解的心理过程,这一过程似乎隐藏在那些比较粗糙、因而比较容易看见的伴随现象的后面。然而,我们未能成功;或者更正确些说,没有达到我们的真正企图。因为,即使假定我发现在理解的所有这些事例中都发生某种东西;——但为什么这种东西就应当是理解呢?当我说“现在我理解了”,因为我已理解,那么理解的过程怎么能够被隐蔽起来?!如果我说它被隐蔽起来,——那我如何知道我要找的是什么东西?我简直弄糊涂了。 ----维特根斯坦
8、“我知道我需要什么,期望什么,相信什么,感觉什么……”(余此类推到所有的心理学动词),这种说法如果不是哲学家的胡言乱语,那至少不是一个先验判断。 ----维特根斯坦
9、当他听见“红色”一词时,他怎么知道他要挑选哪一种颜色?非常简单:他会挑选当他听见那个词时在脑海中浮现出其图像的那种颜色。 ----维特根斯坦
10、意指某个东西就好比向某人走去。 ----维特根斯坦
11、哲学研究的结果是发现一些纯粹的胡说八道,发现理性在向语言界线冲撞时留下的肿块。正是这些肿块使我们认识到这种发现的价值。 ----维特根斯坦
12、语言是一座由许多条道路组成的迷宫。你从这一边走进去,你知道怎么走出去;当你从另一边走到同一个地点,你却不知道怎么走出去。 例如,像现实情况那样,我可以发明一种从来没有人玩过的游戏。——但下面这种情况也可能吗:人类从来没有玩过任何游戏;然而有一次,某个人发明一种游戏,——一种从来没有人玩过的游戏? ----维特根斯坦
13、当有人对我说比如“立方体”这个词时,我知道它是什么意义。但是,当我以这种方式理解它时,这个词的全部用法会浮现在我的眼前吗? ----维特根斯坦
14、机器是它的运转方式的象征:首先我可以说,机器似乎已经把它的运转方式包含在它自身之中。这是什么意思呢?——如果我们知道这台机器,那么其他的一切即它的运动,似乎已被完全决定。 ----维特根斯坦
15、我们称为“遵守一条规则”的那种东西是不是一种只有一个人能做、而且在他一生中只能做一次的事情?这当然也是对“遵守一条规则”这句话的语法所作的一种注释。 ----维特根斯坦
16、假设他在这样做时总是把A写成b,把B写成c,把C写成d,如此等等,一直到把Z写成a,那又怎样呢?——当然,我们仍应把它称为根据图表作出的推导。 ----维特根斯坦
17、让我们暂且把运动感放下不谈!——我想向某人描述一种感觉,并且告诉他“这样做,你会得到这种感觉”,同时把我的手臂或者头放到一个特定的位置上。那么这是否是对一种感觉的描述?我什么时候才能说他理解了我所指的那种感觉?——他在此后必须进一步描述这种感觉,而那必须是什么一种描述呢? 我说“这样做,你会得到这种感觉”。难道这里没有怀疑吗?如果它所指的是一种感觉,那就一定没有疑问吗? ----维特根斯坦
18、可以把报告这种语言游戏如此变一下花样:即报告的目的不在于使听报告者了解所报告的事物,而在于使对报告者有所了解。 ----维特根斯坦
19、描述咖啡的香味。——为什么做不到?是否因为我们没有所需的词汇?为什么没有那样的词汇?——然而,认为可能作出这种描述的想法是从哪里得来的?你是否曾经感到缺乏这种描述?你是否尝试过描述咖啡的香味而没有成功? ----维特根斯坦
20、因此,“遵守规则”也是一种实践。自以为在遵守规则并不就是遵守规则。因此,不可能“私下地”遵守规则;否则,自以为在遵守规则就会与遵守规则成为一回事了。 ----维特根斯坦
21、“一致”(?bereinstimmung)一词与“规则”一词彼此关联,它们像堂兄弟。如果我教一个人其中一个词的用法,他就由此学会另一个词的用法。 ----维特根斯坦
22、说谎是一种语言游戏,像任何其他语言游戏一样,它是需要学习的。 ----维特根斯坦
23、公式的意指方式决定了要采取哪些步骤。 ----维特根斯坦
24、宗教的信仰可以仅仅变成一种类似于对某个参照系统的单纯而热忱的投入。 ----维特根斯坦
25、想象一种语言意味着想象一种生活形式。 ----维特根斯坦
26、我们有时之所以思考,是因为这样做是有益的。 ----维特根斯坦
27、“所有的步骤其实都已采取”这句话的意思是:我再也没有选择的余地。一条规则一旦被赋予特定的意义,它就会画出一条在整个空间里它将被遵循的路线。——可是,如果真是如此,它对我有什么帮助呢? ----维特根斯坦
28、我们让一个能够流利地阅读的人读一个他从未看见过的文本。他给我们读,——然而,他给我们的感觉是他在背诵(这也可能是某种药物的效果)。在这种情况下,是否我们应当说他其实没有阅读这个文本?在这里,我们是否允许以他的感觉作为衡量他是否阅读的标准? ----维特根斯坦
29、由经验来证明,其正当性是有尽头的。如果它没有尽头,它就不是正当性的证明。 ----维特根斯坦
30、如果我们想一想这种阅读,想一想初学者的阅读,并且问问我们自己究竟什么是阅读,那我们会说这是心灵的一种特殊的意识活动。 ----维特根斯坦