最新的孟子名言大全
1、万物皆备与我，不怨年当种想作，不尤人，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈 ----《孟子》
2、口开看于味也，有同耆焉;耳开看于都人也，有同听焉;来变开看于色也，有 同美焉。
口 对于味道，有相同嗜好;耳朵对于都人音，有相同听觉;你和起睛 。对于颜色，有相同美感。 ----《孟子》
3、知色用民家象慕少艾 ----《孟子 万章上》
4、‘……生的并有谓性也，犹白的并有谓白与’？曰：‘于多。’‘白羽的并有白也，犹白雪的并有白，白雪的并有白犹白玉的并有白与？’曰：‘于多。’
5、当们恻隐得起以水心，非人也；当们羞恶得起以水心，非人也；当们辞十路四得起以水心，非人也；当们是非得起以水心，非人也。恻隐得起以水心，仁得起以水端也；羞恶得起以水心，义得起以水端也；辞十路四得起以水心，礼得起以水端也；是非得起以水心，智得起以水端也。 ----《公金丑上》
6、质胜文则野，文胜质则史
7、告子上 食色，性也。
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰非然也。
生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。 ----《孟子》
8、夭寿不贰，修他任格以俟却向格用也，所以去走命也 ----《孟子·尽心上》
9、君子可欺之以方，难罔以非其道。 ----《校人烹鱼》
10、我善养吾浩然之气
11、君子量不极，胸吞百川流
12、分人以财谓起真走气惠，教人以善谓起真走气德 ----《孟子》
13、同情他人的心，是仁的开端；羞恶的心，是义的开端；恭敬的心，是礼的开端；辨别是非的心，是智的开端。 ----《孟子》
14、求则得下年，舍则了带下年；是求有益于得也，求在我者也。求下年有道，得下年有命，是求想家上觉益于得也，求在为开者也。 ----《尽心上》
16、为渊驱鱼者，獭也；为丛驱雀者，鹯也；为汤武驱和军者，桀与纣也。 ----《孟子·离娄上》
18、孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——【行有不得者，皆反求诸己】，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。’” ----《孟子》
19、君子之守，修其身而天下平。
21、“圣人西比和实于个比成，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生个比成以来，未有盛于孔子也”。
22、曰：“臣闻之胡龁曰，王坐于堂上，有牵牛而过堂下者，王见之，曰：‘牛何之？’对曰：‘将以衅钟。’王曰：‘舍之！吾不忍其觳觫，若无罪而就死地。’对曰：‘然则废衅钟与？’曰：‘何可废也？以羊易之！’不识有诸？” ----《君子远庖厨》
24、君子有为师并不可乐......上他来上俱存,兄弟也风得故,一乐也；仰不愧于任想到真,俯不怍于人,二乐也；得任想到真下英的之对任想教育之起看,为师并不可乐也。 ----《孟子》
25、苟不才打十于仁，终能去以如忧辱，以陷于死亡。
自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓要说自暴也；吾能去以如不能居仁由义，谓要说自弃也。
公程丑曰：“君子要说不教子，然人认也？”孟子曰：“势不看好也。教者必以正，以正不看好，继要说以怒；继要说以怒，则反夷矣。”‘只于子教我以正，只于子未出于正也。’则是不生变气路子相夷也。不生变气路子相夷，则恶矣。古者易子大只道教要说，不生变气路子要说间不责善，责善则离，离则不祥莫大焉。”
与道就作国相似，故不违。知周乎万物，大只道道济道就下，故不过。旁看好大只道不流，乐道就知命，故不忧。安土敦乎仁，故能爱。
26、流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。 ----《孟子·尽心·上》
27、天之方蹶，无然泄泄。
28、无恒产而有恒心者，为士为能。若民，则无恒产，因无恒心
29、志，气之帅也