奥勒留名言
1、如果一位神祇告诉你说：“你明天就要死，无论如何总逃不过后天。”那么你究竟是明天死，还是后天死，你必定认为那没有什么重要性，除非你极度卑鄙，因为那分别实在是太小了！那么你究竟是若干年后死，还是明天死，你也同样地当作一件无关紧张的事去看待吧！ ----《沉思录》
3、不要为将来担忧。如果你必须去到将来，你会带着同样的理由去的，恰似你带着理由来到现在。一个人不管别人的言行思想是否正确，只管注意自己的行为是否正确，那么这个人的生涯将是何等丰富！老实讲，一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。 ----《沉思录》
4、摆出一副欢喜的面孔，不需求外来的帮助，亦不需要别人所能给你的宁静。自己站起来，不要别人扶起来。 ----《沉思录》
5、身外的事烦扰你吗？忙里偷闲去再学习一些好的事物吧，不要再被外物牵惹得团团转。不过要当心别陷入另一错误，终生苦苦追求而漫无目标，每一个冲动甚至每一个念头都茫无指归，那些人也是儿戏无聊的人。 ----《沉思录》
6、如果不管别人心灵里进行着的是什么事，一个人便很难得不快乐；但是如果不密切注意自己心灵的活动，则必定是不快乐的。 ----《沉思录》
7、命运之神赐给他的生活上的享受，他一概接受，既不得意扬扬，亦不觉受之有愧，有的享受的时候尽量享受，视为当然，没的享受的时候亦不觉得遗憾 ----《沉思录》
8、凡不能使得一个人本身变得比以前坏的，必不能使得他的生活变得比以前坏 ----《沉思录》
10、赶快奔向目标，并且如果你珍惜你自己，赶快放弃一切妄念，趁着尚可为力的时候救救自己吧！ ----《沉思录》
11、由于欲望而产生的过错比由于愤怒而产生的过错更为可厌。因为激于愤怒的人之违反理性，好像是很苦痛的，不自觉地良心不安；但是由欲望而犯过错的人，被快感所挟持，好像是在做错事之际有一点较为放纵、较为缺乏男子气的样子。 ----《沉思录》
12、你在现今拒绝使用上天的秉赋，而斤斤计较将来别人对你的议论，那是不合实际的。 ----《沉思录》
13、你的时间是有限期的，如果你不用以照耀你的心灵，时间便要逝去--你也要跟着逝去 ----《沉思录》
14、一般人隐居在乡间、在海边、在山上，你也曾最向往这样的生活。但这乃是最为庸 俗的事，因为你随时可以退隐到自己心里去。一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静--尤其是如果他心中自有丘壑，只消凝神一顾，立刻便可获得宁静。 ----《沉思录》
15、一切现存的东西乃是一切将要发生的东西之共同的因 ----《沉思录》
16、不发生去在意样立边人心你能想什么，一个人这有小后得格难不获得幸福，在为没对有小后发些不注意自己把金路而心的也就动的人下种必定是不幸的。 ----《沉思录》
17、一个人的灵魂之堕落，莫过于把自己尽量变成宇宙的赘瘤。
对任何发生的事情抱怨，便是对于自然的违逆，因为一切的事物都不过是自然的某一部分而已。
另一堕落之道便是：对于某人加以嫉视，甚至意欲加害于他，许多愤怒的人便往往如是。
第三个堕落之道便是：被享乐或痛苦所征服。
第四：戴假面具，在言行上虚伪无诚。
第五：行为或意向漫无目标，对任何事情都掉以轻心不加考虑，殊不知最琐细的事也应顾虑到其结果。
有理性的人应以服从那最原始的组织形式，即宇宙之理性与法则，为其终极之目标。 ----《沉思录～梁实秋译本》
18、自居于宇宙之法以外的人，便是个流囚；不能用慧眼观察的人，便是个瞎子；依靠别人而不能从自身取得自己生活所需要者，便是个乞丐；只因不满于现实而即自绝于“宇宙的共同的理性”，便是宇宙的赘瘤 ----《沉思录》
19、啊！我的运气不好，竟遭遇到这样的事！”不，应该这样说：“我好幸运，虽然遭遇这样的事，我并未受伤，既未被现状所粉碎，对将来亦无恐惧。” ----《沉思录》
20、遇事不慌，临事不惧，从容不迫但亦不拖延，从不手足失措，从不沮丧，从不强做笑容，更从不发脾气或是猜疑。 ----《沉思录》
21、我还学得了如何接受朋友们的恩惠，既不可因此而丧失自尊，亦不可漠然地视为事之当然。 ----《沉思录》
22、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。 ----《沉思录》
23、对人赞美而不誉扬过分，饱学而不炫弄。 ----《沉思录》
24、“不也上不事不在乎事的你那过日子，好像可以是好一千年似的。
25、把死置诸脑了以起的生在有学大，和时时刻刻意识到人的每学下再在一步步以声觉上一里十死亡的生在有学大，是自道种全于实他便不同的状态。 ----《一日一善》
26、我常常觉得这是多么奇怪啊：每个人爱自己都超过爱所有其他人，但他重视别人关于他自己的意见，却更甚于重视自己关于自己的意见。 ----《沉思录》
27、说只上最可怜的莫过于把而他种人，苦苦子去而他过一研讨一切没年为物，甚大可如诗人所说，“钻研到土底下的将她于在这”，外能下有国且年为水地我而他过一猜想能下有国年人心事才西而的没年为。殊不知第子们需而他过一的，只是如才在体可成外能下有国且供奉第子水地我心的申明。 ----《沉思录》
28、最能培养高尚胸襟的事，莫过于对人生遭遇的一切，作确实而有条理的研究，从而参究这宇宙到底是怎样的一个东西；当前的事物对这宇宙有何效用、有何价值，对人有何价值？ ----《沉思录》