朱利安·巴恩斯的名言
1、The old times were good because then we were young, and ignorant of how ignorant the young can be.
旧时光是美好的，因为那时候我们年轻，而且不知道年轻人有多无知。 ----《福楼拜的鹦鹉》
2、科克伦女士四十出头， 身材修长， 头脑睿智， 身穿大牌设计师设计的高级套装， 正在对《华尔街日报》 记者解释一个一直困扰旅游产业的问题， 五星级景区为什么彼此都离得那么远。 “记得你疲惫地从景点A去到景点B， 再从景点B去景点Z的痛苦吗？ 记得那些没完没了的旅游大巴吗？ 从美国到欧洲重要景区来的游客们都会记得那里糟糕的管理情况： 破旧简陋的基础设施， 低效的游客吞吐量， 不人性的开放时间——一切都给游客带来麻烦。 而在我们这里， 就连明信片都预先盖好了邮戳。 ” ----《英格兰，英格兰》
3、也许她是对的，他俩是应该努力一起变老，然后指望著时过境迁，心髒变得冷漠坚硬起来。 ----《柠檬桌子》
4、二十几岁的时候，即使你对你的志向和目标很迷茫，很不确定，你却能强烈地感受到生活本身是什么，生活中的你是什么样子，会变成怎样。后来，这种不确定性越来越多，相互交叉，前后纠缠，虚假记忆日渐增加。想当初，你能记住你短暂人生的全部。后来，记忆变成了一件百衲衣。 ----《终结的感觉》
5、作为一个受过暴力教育的十八岁青年，我很熟悉马克思对黑格尔的阐释：历史经常重演，第一次是悲剧，第二次则是闹剧。 ----《10 1/2章世界史》
7、我们第一次见面时，他对我说：“人生只不过是死亡的仓促反应。”
我告诉他别胡思乱想，在我们前面还有最美好的年华。 ----《柠檬桌子》
8、凡是阿曼达在这世界上找到神的旨意、仁慈的秩序和严明的正义的地方，她父亲只看到混乱、危险和邪恶。但他们却在审视同一个世界。 ----《10 1/2章世界史》
9、你可以用两种方式来定义网，这取决于你的视角。通常，你可以说它是一种用于捕鱼的有网眼的工具。但是你也可以在保全逻辑的前提下，反其道行之，像一位诙谐的辞典编纂家那样去定义网：他称之为用线绳联结起来的洞眼的集合。 ----《福楼拜的鹦鹉》
10、凡事都有两种解释，每种解释都要借助信仰，给我们自由意志就是为了让我们在两者之间选择。 ----《10 1/2章世界史》
11、那部片子里有一段是报道一个实验，测量利己意识取代利他意识的临界点。研究人员抓来一只刚生过小猴的母猴，把它放进一个特别的笼子里。母猴正在喂养和梳理小猴，那镜头就和实验者妻子们的母爱相差无几。然后，研究人员转动一个开关，开始加热笼子的金属底板。起初，母猴难受地乱跳，然后开始大叫，之后又试着两腿交替站立，但一直把小猴抱在怀里。底板更烫了，母猴的痛苦也更明显。到某一时刻，底板的热度无法忍受了，用实验者的话来说，母猴只能在利己意识和利他意识二者之间做出选择。要么为了救自己的后代而忍受剧烈痛苦以至于丧生，要么把小猴放在底板上，再站上去，以保自己不受痛苦。在每一种情况下，利己意识早晚都会战胜利他意识。 ----《10 1/2章世界史》
12、Do not participate: happiness lies in the imagination, not the act. Pleasure is found first in anticipation, later in memory.
不要身体力行：快乐在于想象中，不在于行动中。愉悦先在期待中，然后在记忆中。 ----《福楼拜的鹦鹉》
13、看到了一个不善表达的男人最后的孤注一掷。希望以自己最好的状态见到她。23年来不断演练那个故事，希望她愿意听，能喜欢。真是很卑微的心愿，卑微到他默默的把残疾的手藏在床单下面。爱上别人的时候，我们总是觉得自己不够好。 ----《柠檬桌子》
14、人生已然开始，益处已然获得，损毁已然造成。 ----《终结的感觉》
15、如果我们在谈论永不复得的强烈感情，我想，可能怀念的是难以忘怀的快乐，亦是难以忘却的痛楚。 ----《终结的感觉》
16、Perhaps love is essential because it's unnecessary.
也许，正是因为爱不是必需品，所以爱才是最重要的。 ----《10 1/2章世界史》
17、如果我问您：“什么是人生？”您可能会回答说，说来话长，那不过是一种巧合。
因而，问题仍然存在，是什么样的巧合呢？ ----《柠檬桌子》
18、时间先安顿我们，继而又迷惑我们。我们以为自己是在慢慢成熟，而其实我们只是安然无恙而已。我们以为自己很有担当，其实我们十分懦弱。我们所谓的务实，充其量不过是逃避现实，绝非直面以对。 ----《终结的感觉》
19、我们不要操之过急，一下把什么都搞清楚。把问题交给暴躁的无知眼光。……二十个？知情的眼光问道。
宗教衰微，偶像尚存；故事已被淡忘，但其象征却仍具吸引力（无知的眼光获胜——这对于知情的眼光而言是何其残酷）。
灾难变成了艺术；但这绝不是一个淡化工程。这是释放，放大，解释。灾难变成了艺术：说到底，本来就该如此。 ----《10 1/2章世界史》
20、我们常常想当然，对不对？比如说，我们认为记忆就等于事件加时间。但是事实远非如此：事实更加怪异。是谁曾说过来着？记忆是那些我们以为已经忘记的事情。而且我们理应明白，时间并非显影液，而是溶剂。但是这样理解并不讨好——也对我们无益；对我们过日子并没有什么帮助；于是我们就忽略了这一点。 ----《终结的感觉》
21、爱情可能会,也可能不会唤醒良心,满足虚荣心,甚至洁净肌肤,但它绝不会带来快乐.爱情里永远有不对等的感情和意图存在.这就是爱情的本质. ----《柠檬桌子》
22、他失败的神态中并无颓唐之感；相反，他的气质源自一种心甘情愿的自我认同，他知道自己本来就不是成功的料，所以他的责任仅仅是确保自己以正确而体面的方式去失败。当我们聊到他那本戈斯传记可能无望完成（更别说出版了）时，他停了下来，压低了声音：
“但不管怎么样，我有时会怀疑戈斯先生是否能同意我正在做的事情。”
“你的意思是……”我对戈斯知之甚少，但我瞪大的双眼似乎再清楚不过地暗示着裸体女洗衣工，混血私生子和被肢解的尸体。
“哦，不，不，不是。我指的是写他的这种想法。他也许会认为这事有点……卑鄙无耻。” ----《福楼拜的鹦鹉》
23、历史就是胜利者的谎言。
历史就像打嗝似的。总是那套把戏，一直都在专职与反抗，战争与和平，繁荣与贫穷之中排灰。
不可靠的记忆与不充分的材料相遇所产生的确定性就是历史。 ----《终结的感觉》
24、床上是一块黄金地带，在那里你可以撒谎而没有人来抓你，在那里你可以在黑暗中叫喊哼唧，事后吹嘘你的“表现”。性爱不是表演（不管我们多么欣赏自己的脚本）；性爱讲究的是真实。你在黑暗中怎样偎依拥抱，决定了你怎样看待世界历史。就这么简单。 ----《10 1/2章世界史》
25、愚蠢、自私和健康是幸福的三要素——不过，如果缺了愚蠢，另外两个也没什么用。
26、看到你也十分喜欢家庭女教师，我自己也变得兴奋起来。在饭桌前，我的双眼一直在惬意地观察她微微隆起的乳峰。我相信她每次吃饭都有五六次注意到这一点，她看上去就仿佛沐浴在阳光中。将乳房的曲线比作堡垒的斜堤，这个比喻多么美妙。当丘比特们向城堡发动猛攻时，纷纷摔倒在这里。（用我们酋长的声音来说）“哦，我当然知道要用什么样的大炮朝着那个方向开火。” ----《福楼拜的鹦鹉》
27、他要是在我之前了解我的心意该多好啊！我不会跟男的那样讲话，也不会那样听他们说话，更不会那么看着他们的脸。他怎么就是不明白我的心意呢？ ----《柠檬桌子》
28、人们莫名其妙的为这事激动。他们把这看得比最新失业人数或邮票价格更严重。而且，坏事大都出在别人那里。有那么一团毒气，人人都在跟踪，好像在气象图上跟踪一块有趣的低气压区的漂移。有一段时间，人们不再买牛奶，买肉也要问清肉的来源。不过，人们很快就不再担心，然后抛之脑后。 ----《10 1/2章世界史》
29、生活是一场骗局，一切都在证明。过去我只是猜想，现在我已确定。 ----《10 1/2章世界史》
30、骄傲是一头野兽，居于洞穴，游于沙漠；而虚荣则是一只鹦鹉，辗转于枝头之间，聒噪于众目之下。 ----《福楼拜的鹦鹉》