关于老子名言大全
3、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘 和光同尘 ----《老子 第四章》
4、大方无隅，大音希声，大象无形，大隐无名。大直若曲，大智若愚，大巧若拙，大勇若怯，大辩若讷，大美若臭，大善若恶，大真若假，大忠若奸，大贤若痴 ----《道德经》
5、诚全而归之
6、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。 ----《道德经》
7、故常无欲，以观其妙。 ----《道德经》
8、不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜；故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。 ----《道德经》
9、飘风不终朝，骤雨不终日。孰能为此者，天地。天地尚不能久，而况于人乎？ ----《道德经》
10、大曰逝，逝曰远，远曰返。 ----《道德经》
11、圣人不积，既以为人，己愈有，既以与人，己愈多。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。 ----《道德经》
12、知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆” ----《道德经》
13、老子曰：上善若水。水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居，善地；心，善渊；与，善仁；言，善信；政，善治；事，善能；动，善时。夫唯不争，故无尤。
————老子第八章 ----《老子第八章》
14、明道若昧，进道若退，夷道若颣。
上德若谷，大白若辱，广德若不足，建德若偷，质真若渝。
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。
道隐无名。夫惟道，善贷且成。 ----《道德经》
15、圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多。 ----《道德经》
16、方而不割; 廉而不刿; 直而不肆;光而不耀 ----《道德经》
17、道隐无名
上德若谷，上善若水
大象无形，大器晚成
大成若缺，大知若愚 ----《道德经》
18、上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
天长地久。天地之所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。（以无私成其私是否与佛教的无私之私相似？）
持而盈之不如其已。功遂，身退，天之道。 ----《道德经》
19、天地不仁，以万物为刍狗 ----《道德经》
20、善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与；善用人者，为之下。 ----《道德经》
21、不自见，故明；不自是，故彰；
不自伐，故有功；不自矜，故长” ----《道德经》
22、人乃天地所生，人所要做的，就是合于道，将生命的本真，不断地向道，归根复命，而天之大道，就是有与无的循环往复，在是与不是之间，徘徊交替。
23、自见者不明，自是者不彰。 ----《老子》
24、执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。 ----《道德经》
25、甚爱必大费；多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 ----《道德经》
26、上德不德而有德
下德不失而无德 ----《道德经》
27、为而不争 ----《老子》
28、道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王公以为称。故物或损之而益，或益之而损。人之所教，我亦教之。强梁者不得其死，吾将以为教父。 ----《道德经第四十二章》
29、天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之；有余者损之，不足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。 ----《道德经》
30、清净为天下正。 ----《道德经》