人生，需要保持八大平常心态(3)

　　

　　知足人虽贫而富。（别人骑马我骑驴，仔细思量不如；回首看见推车者，比上不足比下余。）

　　

　　凡事不可过度强求。（庄子说：“我们都太拘于常理。”所谓常理，是太拘于名、智之见和人世的俗论。古人说得好，不要改变所受的使命，不要强求事情的成功，过度就是“溢”，而“溢”是不合于处世也不适于自处的。）

　　

　　理想不应于物欲相等。(人必须在现实中实现自己的欲求，但人的道德修养和追求应超越于物质欲望之上。要在欲望的诱惑中坚守住自己的节操，进而一如既往地追求更高的生活目标。)

　　

　　不要做物质承德奴隶。

　　

　　物之贵贱在于人的分别心。东西的价值是取决于见到它的人之判断，而不是取决于东西自己本身。歌德曾说：“以功利的眼光去看整个世界，没有任何东西是珍贵的。”森鸥文在《兴津弥五右卫门》中：“凡事以功利之念来待的话，世上就没有值得尊崇的物体了。”不能正确对待金钱与物质关系，它们就会成为腐蚀我们身心的魔物。）

　　

　　智者会把贫富视为幸运。

　　

　　人生本应无悲伤。（人往往是受外界力量的影响而自寻烦恼。）

　　

　　正确把握理智与欲望的分寸。

　　

　　4、淡薄之心：伴随名利而来的决不是安详和自由，而是无尽的辛劳与烦恼。只要以一颗平常心来对待利害得失，无论事态如何演变，都不能使人心灵遭受伤害。

　　

　　感悟人生，创造生命的逍遥自由。不满足的心永远无法满足。生命不该为荣

　　

　　禄所羁。名利面前，平心静气以待之。摆脱物我对立，寻求超脱人生。珍惜生命，坦然处世。淡泊自尊，但求发展。淡化名利，保持虚静心灵。看重名利只会使你一生更辛苦。命运面前不可消极沉沦。真才实学是立身之本。仁意应是人生真谛。阿谀奉承是甜蜜的毒药。

　　

　　5、幸福之心：幸福决不能以金钱和物质为标准，善良、正直和爱心才是真正幸福的源泉。

　　

　　善良的人永远幸福。沟通人间真情。忘却烦恼是一种幸福。唯人生是最值得高兴的。兼顾家庭工作二者的关系。信赖是幸福源泉。醒生梦死不能算为一种境界。

　　

　　6、宁静之心：顺其自然，即可得宁静，宁静而致远。现实之中能够超越纯功利的追求，在杂乱中求静，繁纷中求无，乃是人的纯朴精神的真实体现。

　　

　　平常心即是道。人生如梦，亦真亦假。超然物外，顺应自然。不可迷失真实的自我。追求真而自然的品格。以美丽的心情去工作。不沉迷于乐，不沉溺于哀。安之入命，不为环境所羁。忙碌不堪等于毁灭自我。精神生活重于一切。

　　

　　7、仁爱之心：仁爱是人心的要点，也是成就事业的基础，无论何时何地，只要怀仁爱之心，推仁爱之举，就会不惑不惧，进入大道。

　　

　　永葆善良之心爱人。积极入世，力求圆满人生。一心向上，使生命不断创新。仁爱之心是成就事业的基础。以善的力量去克服现实中的恶。正确处理感情与理智的关系。和善之家必有余庆。人与人应和乐相生。

　　

　　8、忍辱之心：人生有限，苦难甚多，但应始终保持坚忍、自制的精神和战胜苦难的勇气，进而达到心灵的谐和与人格的伟大。

　　

　　坦荡面对现实。德性高尚的人永不自卑。君子落魄，依然自强不息。尝尽人间苦处，才不枉“走一遭”。苦难中追求和谐与伟大人格。对待非议，置若罔闻。难得糊涂，糊涂难得。以忍息怒，宽大为怀。

　　

　　9、生死之心：人生在世，当安时处顺，视生死为自然，不为哀乐相困，不为外物所役。如此，生和死，就没有什么值得深究的。

　　

　　别做怕死而忘了活着的人。生与死是两种不同的精神境界。死如新陈代谢，旧去新来。从奇怪的死亡到美丽的死亡。视死亡为一种积极的动力。要和死神争时间不胜负。既不贪生又不怕死，才是真正的生命观。生死无常事，理智而待之。如何看待死亡是对生命的态度。活得有价值死才有意义。