灞桥看柳
灞桥看柳
黄昏时节，时常沿着今日的灞河行走，尽管移步换景中感受着处处美景，但最惹人眼目的，还是两岸那婀娜多姿的绿柳。春日里，最先露出生机的，便是梢枝头那一抹新绿。几天前还似有似无，一转眼，就有了嫩绿鹅黄，然后一天一个模样，见风似长，很快就将冬日的一派萧瑟置换覆盖，有了春情荡漾的绿意婆娑。接下来的夏、秋两季，柳树更是以自己的柔情，在风中摇曳，在水面轻拂，把荫凉留给堤岸，将身影投在水中，为每一处风景，去忠实地扮演自己那不可或缺的角色。
灞桥柳，一个诗意的名字。尚在幼少之时，就记住了这三个字。但却懵懵懂懂以为，那是一种很特殊的柳树吗？如同华山松一样，是唯一生长在灞河沿岸的树种么？随年事渐长，在中国的许多历史故事里，尤其在浩如烟海的唐诗宋词中，终于明白，灞桥之柳，也就是普普通通的柳树，和生长在大江南北的柳树别无二致，只不过灞桥之柳，被历代文人墨客赋予了更多情感因素，从而衍化成了一种特定的文化意象而已。
远在先秦以前，灞河尚被称作滋水，秦穆公称霸，改滋水为灞河。可在那时，灞河上还没有桥。从汉代伊始，灞河上建起了一座木桥，并在河东岸设立了灞柳驿站，于是有了灞桥的地名。以后的漫漫岁月中，有多少文人与贬官，或因各种缘由不得不离开大都长安的行者，他们依依不舍地步出东门，此门也称青门，行十余里，来在灞水桥头，回望身后城阙楼阁，已是影影绰绰；放眼东望，又只见前路茫茫，怎能不怆然泪下呢？实在到了该与送行好友握别的时候，双双满含热泪，叮咛的话儿已不知说过多少遍，可这就此一别，真不知相见是何年了。绵情难尽，为远行的好友送点什么呢？泪眼悱恻间，只见近旁的柳枝，丝丝缕缕，袅袅婷婷，这不正喻示着此刻的离愁别绪么？折下来，赠与远行人吧，这柳枝啊，插到哪里，都会成活的。人生在世，命运无常，然青山处处埋忠骨，天涯何处无芳草。要学那生命力旺盛的柳枝，无论在哪里，都会顽强地活着。此刻，《诗经》里的句子也悄然浮于脑海：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”借古人之幽，述我情怀，成了恰如其分的暗合。借物抒情，睹物思人，以物寓意，人与物之间，原来竟有着那么多情的勾连。(情感文章 www.wenzhangba.com)
不知是谁，第一次做出了“折柳相赠”的举动，以后的唐、宋、元、明、清里，不断有文人们将此举延续下来，延续成了一种由衷的文化习俗，一种难以更改的情感符号。李白在此送客，白居易在此别友，王维、杜牧、李益、杨巨源等等，他们都曾在此留下过饱含别情的断肠诗句。诗句林林总总，捻唐人杜牧之句便可窥得一斑：“无边摇风晓色新，细腰争妒看来频。绿荫未覆长堤水，金穗先迎上苑春。几处伤心怀远路，一枝和雨送行尘。东门门外多离别，愁杀朝朝暮暮人。”宋人李益，也有他的句子：“杨柳含烟灞岸春，年年攀折为行人。好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。”就这样，在多少年里，灞桥柳的文化意象，一直被延续着，延续着。
如今的灞河之上，已经架起了无数座钢筋水泥大桥，还有气势宏伟的彩虹斜拉大桥。汽车、火车、高铁，各有自己的好几座大桥。在桃花潭公园近旁，竟有四座相隔不到两米的大桥紧挨着凌空飞架。于是感慨，比起唐宋之时那座独有的木桥来，历史，已经走得多么久远了啊。南来北往的今人，不会在灞桥分别了，他们只在月台送别，在机场送别，谁还用得着折柳相赠呢？一个电话，一句短信，一段视频，会随时将今人拉近，那种凄凄惨惨悲悲戚戚的离愁别绪，还会在今人的深心里驻留多久呢？然而，就在这样疑惑地盘思之时，歌手张咪的一曲《灞桥柳》，还是盈盈绕绕地飘荡在了耳际。看来，情绪的种类似乎没变多少，变了的，也许只是情绪的深浅浓淡，还有承载情绪的物象。
三月里，徜徉灞河岸边。本已流量不大的河水，被用橡皮大坝拦截起来，于是，也有着波光潋滟的浩渺。花儿开的明艳，柳树更显婀娜。当我冲着那一条条柳丝凝眸的时候，忽然觉得，我好像不认识这眼前的植物了。这就是灞桥柳吗？这还是古人反复吟诵过的灞桥柳么？不知怎么，就渐渐想起了儿时的小沙河，河边也长满了柳树。柳条儿折下来，可以穿起我们所捉的小鱼。柳条儿还可以编个凉帽，戴在头上，去稻田边看水稻、捉蜻蜓。秋日里，柳树被伐回来置于场院，请了匠人，用树身掏瓢。盛饭的饭勺，舀水的马瓢，吃饭的木碗与舀醋的小木勺，好像都适合用柳木去做。过年了，我们踩高跷，每人腿上续接一条“柳木腿”，蹦蹦跳跳，摇摇摆摆。这时的村路上，有人提着柳篮儿，装着花馍去拜年。当然我们也会唱：“麦客子喜的三伏天，编筐的只盼柳发芽。……”后来，在许多年的游历里，我见过无定河边的枯柳，见过沙漠里的红柳，也仔细端详过西湖边的柳浪。走过天南海北，见过了无数之柳，终也未曾明白，柳树会有多少种类。而它们与这灞桥柳之间，究竟有什么不同呢？再仔细端详这灞桥柳，竟忽然有了恍惚的感觉，不是常说嘛，由看山是山看水是水，到看山不是山看水不是水，再到看山还是山看水还是水。咀嚼这绕口的话，心中对自己说，我眼中的灞桥柳，是柳，不是柳，还是柳，究竟处于了哪个层面呢？