岳飞和于谦的悲剧

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　　岳飞和于谦的悲剧

　　作者：卢长平

　　宋太祖赵匡胤当年作为后周的统兵总将，发动陈桥兵变，并从后周的孤儿寡母手里强夺政权，进而使自己黄袍加身有密不可分的关系。而这又与之前历史上郭威哗变，篡夺后汉的江山如出一辙。推己及人，为了根除唐末以来武人专横、篡窃政权成风的局面，宋太祖严格确立了重文抑武、弱干强枝的基本国策。此后，防范武将尾大不掉一直是宋朝历代帝王恪守不渝的“祖宗家法”。这也为日后民族英雄岳飞的悲剧埋下了伏笔。

　　面对金人咄咄逼人的攻势，南宋小朝廷为了维系生存，宋高宗赵构不得不提高武将的权力和地位，但这只是权宜之计。经过南宋军民的浴血奋战，宋、金对峙的局面已然形成。1140年，宋军在与金军主力的较量中取得了几次大捷，初步实现了宋、金的强弱易位，使南宋政权与金国的议和成为可能。

　　此时深得民心的主战派岳飞，满脑子扩兵强军，乘胜追击，一举歼灭金军的作法，正好犯了宋王朝治国的大忌。此时的宋高祖想的不是雪靖康之耻，而是念念不忘日益强大而得民心的岳飞会不会成为当年的“赵匡胤”。而此时的岳飞，恰好又可以当做宋朝与金国议和的筹码（金国对南宋提出的议和条件是杀掉岳飞）。1142年，一腔热血精忠报国的岳飞以“莫须有”的罪名被杀害，给后世留下不尽的叹息。

　　其实，这只是国家层面上岳飞蒙难的历史原因。事实上，还有一个更重要的原因却常常被我们所忽视：岳飞誓与金国决战到底时所喊出的口号——“直捣黄龙府，迎二圣还朝，与诸君痛饮耳”，才是给英雄带来杀身之祸的更直接原因。

　　靖康之难，徽、钦二帝被金军所掳，才使宋高祖赵构得以登基称帝，如果岳飞迎“二圣”还朝，那么，赵构这个皇帝的位子岂不就“悬”了？这样，宋高宗赵构把岳飞视为眼中钉、肉中刺也就不足为怪了。

　　307年弹指一挥间。历史转眼间走到了1449年的土木堡之变。和宋朝历史上的靖康之难如出一辙：明英宗朱祁镇在北征瓦剌的战斗中惨败，与当年宋朝的徽、钦二帝一样成为“俘虏皇帝”。(励志故事 www.wenzhangba.com)

　　明英宗朱祁镇被俘后不久，负责监国的明英宗的弟弟朱祁钰登基称帝，遥尊明英宗朱祁镇为太上皇。

　　作为明朝兵部尚书的于谦出于“国为重，君为轻”大局，当然更懂得投鼠忌器，他以史为鉴，在与瓦剌的征战中，只字不提“迎明英宗还朝”的事宜。但是，让人意想不到的是，北京保卫战，明朝一方胜利后，节节败退的瓦剌首领也先，想以明英宗朱祁镇为人质，对以朱祁钰为皇帝的新政治集团进行要挟，但大明王朝的新政治集团并不买也先的账。不过，和宋朝的徽、钦二帝比起来，明英宗朱祁镇则幸运得多，事已至此，聪明的也先没有杀掉在自己手里已成一张废牌的明英宗，而是毕恭毕敬地将他归还给明朝政府。

　　刚捂热皇帝的宝座，并且尝到了当皇帝甜头的朱祁钰当然不愿意从位子上挪开。在新政治集团的策划下，朱祁镇以太上皇之名，被囚禁于南宫。可是更让于谦始料不及的是：被囚禁七年之久后，朱祁镇竟然成功发动南宫政变，重新登上皇帝的宝座。朱氏兄弟轮番登基，虽非改朝换代，但排除异己的清洗依旧血腥。于谦的所作所为尽管是以国家大局为重之举，但在拥戴具体帝王上却没有做出正确的决断，最终和岳飞一样给自己带来杀身之祸……

　　一阕《满江红》，震古烁今；一首《石灰吟》，传颂至今。岳飞和于谦，两位顶天立地的民族英雄，在不同的历史时空，用一腔同样的报国志，上演了两幕一样的历史悲剧。靖康之难和土木堡之变，虽然历史一度重演，但汲取历史教训的于谦却不可能料到历史的变幻莫测。不过有一点却是历史的必然：那就是，在君主专制时代，无论怎样的英雄忠烈，无一例外都只是权力顶层博弈的筹码或祭品而已。