山东蒙山六里鬼谷沟的神迹
偶从资料上翻出来，说山东沂蒙山一带也有鬼谷子的神迹。知道了就放在心上，决定身临其境。
近些天一直为成立“山西省鬼谷子文化研究会”奔跑。民政厅核准了名已经有两个多月了，送省社科联审批等结果。意识形态嘛，谨而又慎很对。有关主管大概也摸不准鬼谷子的真面目。怕研究人研究出“鬼”来。鬼谷子到底有无此人，是人还是神鬼，没几多人了解他。只好跟干部反复拆解说明。上心干这个活儿的以一些退休赋闲的老家伙们为主，既不为捞票子也不为争面子，更不是空穴来风，云中抓影。吕梁山交口县不是有座云梦山吗，那里有古碑记载，有广泛的民间传说及神话等。在网上随查，鬼谷先生有著作流传，号称中国历史上“智慧之绝学，旷世之奇人”。研究一下有错吗？
管它结果如何。笔者也似鬼谷子附了魂，自己执意做的事不尝试心不甘。
太原到山东济南不远，高铁三个多小时就过去了。再乘车高速到沂蒙山区的目的地，也很方便。
沂蒙山是很有名的地方。在我国的地形地貌中它有独特的地位。它不似南方的喀斯特、丹霞，张家界等奇秀岩石地貌，也不像北方黄土高原的粗犷雄浑，但又二者兼而有之，钟灵毓秀，别具风格。
我国许多地方的山水村街地名值得捉摸，基本是一些象形词儿。比如天津的地片叫“沽”的多，上海市那个“汇”字用的繁。都是靠海的城，以前随便扑进眼帘子的是水和泊船的码头。黄土地上带“塬”的村子坡地呢，是凸起来的高处一片小平原。云南的“坝子”呢，是装在山凹中的小块平川地。
沂蒙山独具其形，有一个“崮”字太常见了。其中众知“孟良崮”是著名地标。解放战争期间，解放军在这里消灭了国民党的王牌军。将星张灵甫和他的74师全部覆灭。去了才明白，崮，很准确的抽象了沂蒙山的地质特点。四周是陡峭的石坡。拱起一小块顶部的平地。沂蒙山据说有大小72崮，在山区县乡马路一边，以“崮”为名的字眼随处可见。
根据资料的导引，鬼谷子的修行讲经处在蒙山。山东临沂市主要由沂山蒙山两山区组合。蒙山旅游度假区规模很大，所去的“鬼谷子村”属于平邑县管辖，但从济南交通到那里，走京沪高速蒙阴县下县乡路更近便。山东省城济南一路东南方向行驶，经过泰安了不远就是。五岳独尊的泰山矗立在路边不远，巍峨直插云端。南接的蒙山虽不如泰岳那般雄奇，但它却显的玲珑俏丽，座座山崮不一定是庞然大物，却有了江南山岳的綠翠和奇巧，起伏连绵，各有风姿。
山东的道路修的很好，平展且路标清晰。钻进蒙山的深处，两边都是农民建的小型庄园，农家乐，供游人来休闲和玩乐。以前概念中的沂蒙山，代表了山东的贫穷和落后。自从前年从菏泽东插到临沂市走了一遭，真正是大跌眼镜不假。这座城市建设的实在是艳丽惊人。自身就依偎在山水之中，那建筑和街道，綠化带和公园，有大都市的味道。沂蒙山以前的确是偏远落后。中国闹革命的三大老根据地，除井岗山，延安，就是沂蒙山。穷则思变，才要翻身求解放。而今临沂城市漂亮，还是南北物流的陆地大码头。这里建的商品物流城，仅次于中外驰名的浙江义乌。车流如水，商铺林立，十分的繁华。
平邑县柏树镇大洼村，离5A级的云蒙旅游点很近。一座山门映入眼帘，上写有“鬼谷子文化园”。路旁，一座院落挂着“鬼谷书院”的牌子，旁边墙上有一堆各种教育基地的小铜匾。走进去一看，里面塞满了车辆，是XⅩ拓展培训中心。借用智慧古圣人的力量，搞点儿文化传媒和产业，是现社会时髦的活儿了。
再往前，是用“鬼谷子”为名号的合作社。实际是一道招牌菜，有头脑灵动的开发商建了片微型的矮型小区。招摇广告吧，紧挨着路旁，用水泥铸塑了一尊高约5米的鬼谷子像。有点儿不伦不类不庄重的粗糙感。问过路人以后，找到了“鬼谷子文化园”的景区口。景区停车场丛生的杂草，稀落的泊着几辆车，看来平时没多少游客来光顾。景点的管理也很随意。已近下午4点，我匆匆买了张门票，索了导引图，大步迈向山道。当然，涉远而来，对周围的风景没十分在意，心念是重踏鬼谷先生的故道，寻找鬼谷洞，感觉一下这个智圣的以往感觉。
当地人说这是“六里鬼谷沟”。这半年来去了六个省的许多地方寻访鬼谷子的“鬼迹”，还基本都是山水优美的宝地。这些地名不外乎都是云蒙山，云雾山，云蒙山。脚踏的是云蒙山石，心中悬疑无数。鬼谷子不是虚无缥缈的神仙，他老人家有名有姓有著作有徒儿，修行地又如此雷同的有山有水有清溪有洞穴，这绝对不是古人布下的疑局。
故事也如出一辙。平邑大洼村一带民间流传的鬼谷子生卒，坚信这是鬼谷子故里。传说和其它地区的差不离。战国年代，村子里有一位王姓女子，未婚先孕了。父母亲以为她出了轨，或者被凌辱了。再三追问下，姑娘道出了实情，说她没有被欺负，只因一个字，馋。她平时的嘴闲不住，生在蒙山之中，草木花香，出门抬头就有山果野食，随手就可拈来入口。有一天，她看到一株长相神奇的稻谷，很是惊讶，不经多想，顺手就把这粒硕大的稻米吞进肚子里。呵，好吃。不料过了几个月，肚子便大起来。她娘偷偷找了郎中一号脉，不得了，怀了娃啦。爹娘也慌乱了，这不见了鬼了吗？后来孩子生下来，就是鬼谷子。没爹的孩子生下来，就随了娘的王姓。叫什么名呢？因为鬼孩子的母亲嘴馋惹的祸，就起名叫“王馋”了。后来孩子长大，聪明绝伦，惊为天人。才修改了名姓，谐音叫王禅。直到修行成了道家的“王禅老祖”。
鬼谷子文化园，就是循着传说中的六里鬼谷沟，修了一条石阶旅游栈道。蒙山的自然景色很美，沟壑中水流不大，奇石突兀，沿石阶攀登，隔一段根据怪石的形状想象出一个景点小品，又将鬼谷先生所著的“纵横篇”拆成章节，在石板上阴刻出来，供游人赏识。景点人稀，还是初建不久，静悄悄的山岭，野趣横生。气喘吁吁的爬到峰巅，按图索骥，找到鬼谷子传说中的“天书崖”，但就是转来转去不见“鬼谷洞”。下到半坡，侧面山谷出来一批黑色的山羊。有羊必有本地的老乡羊倌了。走近了见是位70多的老翁。问他“鬼谷洞”在何处，他说不在这条沟里，在旅游路那边。可导游图上明明画着标记，我递给老人家看图，他说不识大字。一口地道的沂蒙方言，有些话听不懂。该怎么办，周遭无人可询。一时也无法，只好下山。到了景区门口询问摆小摊的当地老乡，才清楚“鬼谷洞”不在文化园。我心里觉得好笑。鬼谷洞，是鬼谷子文化的内核。身体在这边，灵魂却寄放在另一处，郁闷。
天将黄昏，顺着指引的线路找到了新建不久的门楼，上边字迹不清晰，仔细看是“鬼谷子村”。据了解，鬼谷子村现住有20多户人家，依山靠坡，隐约在树丛中可见散落的老旧房屋。
已近黄昏，遇到几位从山上下来的游客，问询了鬼谷洞的位置。他们说上爬不远，来去约一个小时。急于赶路，我大步流星。按照指引的石子小路，结果走出村庄不久便迷失。也没任何标志，但方向大致清楚。鬼谷先生修行的洞穴一般规律，山崖中腰，朝阳临水。索性顺着山势在树丛中向山腰处攀爬。气喘吁吁的上去，估摸着已快到山腰，恰好碰到一位村民。他知道我的来意，说我走错了路。说要么返回，斜插过去也可以，一个人敢吗？我说行，上千里过来，不就是奔着鬼谷洞来的嘛。于是我横插着前行，一路拨开灌木丛，陡坡上碎石还得小心。胳膊上划了几道血口也不觉疼。走啊走，都快看到山尖了。又错了。突然，我一下感到天色暗了，夜幕要降临了。心里闪过一丝恐惧。天黑下来，在山林中是无法下山的，深浅不知，安全风险够大。赶紧撤吧。绕行又崎岖又怕迷路。于是我顺势直行下滑，丛林好在有树枝蔓滕借力。心中又黙念鬼谷先生护佑。
直至看到村庄房屋的影子，紧张的神经才松弛下来。浑身的汗水浸透了内衣。找到了村道，朦胧的夜色已笼罩。心里也真是后怕。陡崖，林深，山路，晚几分钟就搁到山林深处下不来了。
司机也等急了，为我担心。我此刻反而有刺激的享受感。人在历险之后，那份收获的兴奋也太有滋味了。这种记忆是镌刻到心上的。
鬼谷洞就在村后不远的山腰。以前记载飞瀑如帘，洞穴高不到2米，宽1米多些，深度没测。现在看去，不像是适宜讲经修道的地方。可当地留传，鬼谷先生带着苏秦、张仪等弟子，临清溪而修道。圣迹如此。
山东蒙山，自古仙气浓郁，有无数名士风流在此吸纳营养，成为一代风流大家。
鬼谷子村，就在云蒙岱岳近邻，奇峰异景，天地灵气尽聚，鬼谷子悟天道参地理，洞悉人间万物，一梦千秋，留下智慧给后人，不是没有可能。