中华民族的明珠——中秋话月（原创随笔）

　　中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节才成为固定的节日。《唐书。太宗记》有“八月十五中秋节”的记载。宋朝以后至明清时开始盛行，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。但中秋节主要与我们祖先创立的“阴历”历法有关，阴历是以“月”的圆、缺为基点，每到月中十五日月儿满圆如盘。再按四季分为二十四季气。阴历的科学牲和文化内涵是非常深刻的，对农耕业是一大贡献。按照孟、仲、季排序秋季三个月（七、八、九）的八月十五正逢收获季节的“仲秋”之中，故我国古称中秋节。此时金风飒飒，天清气朗，遍地谷香。中秋的夜晩，明月高悬，亮如白昼，确实给人们一种“月到中秋分外明”的感觉。而外国人却不懂，他们的月中15月亮并不圆，当然也没有象征“团圆”和“丰收”的中秋节。可以说全世界只有中国的月亮是“圆”的！月亮是中国人头顶上的一颗“明珠”！

　　在我国民间的“中秋”是最具特殊意义的节日。全国普遍流行“嫦娥奔月”、“吴刚砍桂”、元末的利用月饼传递信号“杀家达子”等传说。但更多更普遍的是“中秋节”象征“团圆”和“丰收”。八月仲秋正是天高气爽，夜间朗月高空，大而且圆，遍地月光，清风徐徐，谷香阵阵，沁人心脾……令人赏心悦目，陶冶性情，因而产生最佳心境，给我们的生活中凭添了许多美好的遐想与欢愉……此时此刻，举国上下无论是城市或乡村到处欢声笑语，电话、手机、网络都在繁忙地传递着远方亲友的问候与祝福……

　　中秋之月早已成为中华文化的一种象征，是中华民俗文化的一朵奇葩。千家万户老少团聚，摆上月饼与鲜花，对月揖拜，其意虔诚，其乐融融，人们在欢乐中走进美丽的传说，让嫦娥、吴刚、桂树、兔儿神与人间共享……面对天上如盘明月大地如水月光，古时多少文人骚客的咏月名篇佳句多如满天繁星，“秦时明月汉时关”、“长安一片月”、“明月曾经照古人”、“明月松间照”、“月光如水水如天”、“床前明月光”、“举杯邀明月”、“月移花影上栏杆”、“月上柳梢头”…… 令人陶醉、令人感叹、浮想连翩……(qq空间哲理日志大全 www.wenzhangba.com)

　　“月到中秋分外明”，是华夏民族独有的妙不可言的感知与享受。中秋之月与一年中另外十一个十五之夜的圆月究竟有什么不同？是否真的比其它十一个十五之夜的圆月更明亮（“分外明”）呢？没有谁这样诘问，因为我们每个人都有“分外明”的感觉。如果中秋之夜天空布满乌云，没有月光，岂不是大煞风景？然而，我们的先人却发现了一个奇特的自然规律：凡中秋之夜天阴，那么第二年的正月十五“元宵”节必然瑞雪纷飞，先贤们把这种现象形象地总结为“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”，把两个不同的十五之夜艺术地联结在一起。尽管中秋之夜“云遮月”，却给元宵节的“雪打灯”美景设下了“伏笔”！“月到中秋分外明”也好，“八月十五云遮月，正月十五雪打灯”也好，同在一个地球上生活的异国异族却完全没有认识其中妙处，甚至麻木不仁。而中华民族心灵深处的文化感知，数千年的历史积淀，“月文化”已经和“酒文化”、“茶文化”一样绝对是中华民族的“专利”。我们的专家、学者应该立即着手进行深层挖掘、系统研究整理，经过净化再使其升华，让独具中华民族特色的“月文化”得到全世界的认可和广泛的传播。让明月照耀、洗涤山川大地和每个人的心灵，让世间所有生灵都处于纯洁、和谐的愉悦之中……