从乡约到当今社会的口号

　　某乡约曰：见善必行，闻过必改，能治其身，能齐其家，能事父兄，能教子弟，能御僮仆，能事长上，能睦亲故，能择交游，能守廉介，能广施惠，能受寄托，能救患难，能规过失，能为人谋事，能为众集事，能解斗争，能决是非，能兴利除害，能居官举职。凡有一善，为众所推者，皆书于籍，以为善行……

　　口号，从上世纪20年代“打倒军阀，打倒帝国主义”，30年代“武装起来，实行土地革命”，40年代“军民合作，驱逐日寇”，到“解放思想，实事求是”、“植树造林，绿化祖国”、“放火烧山，牢底坐穿”、“计划生育是我国的基本国策”，再到“发展市场经济”、“科学技术是第一生产力”、“发展是硬道理”不一而足；值得一提的，农村的墙上还有一些血腥味浓厚的口号：“一人结扎，全家光荣”、“该扎不扎，见了就抓”，“能引地引出来，能流地流出来，坚决不能生下来。”更有甚者，“宁可血流成河，不准超生一个。”

　　当你仔细研究以上的口号和乡约会发现一个很有趣的现象，中国人的文化素养在解放后明显下降了不少，口号里面不乏一些粗鄙之语。也许有人说，对于庶人，就应该粗俗，如果文绉绉的跟他们说话，他们反而听不明白哩。文化、文明，文，像武一样，是处理人与人之间，团体与团体之间、以至于国家和国家之间关系的一种方式。文化更像是一种纽带，将不同地域里的人联系在一起，而武却是割裂人与人联系的一把刀。那些粗鄙的口号和语言，恰恰是一种武化，割伤的是人心。(经典哲理名言 www.wenzhangba.com)

　　口号和乡约有一个共同的任务——治人。在社会里生存，就要遵守强者制定的规则，当然现在流行这个主义那个主义，似乎这那都是为人民着想，有了这那主义人民便翻身做主了，事实上呢？拉大旗作虎皮，该怎么整还是怎么整，你做你的庶民，我做我的皇帝，你侵犯到我的利益，我就会毫不犹豫的整你。主义、制度甚多，但是任何主义、任何制度都不是一个庶人想选择就能选择的，即便这个主义不得人心，有悖人伦，但作为一个庶人，你还必须得遵守。

　　乡约相比于口号是一种内化的内容，从人心、人性出发，导引做人的规则；口号呢？更多的体现的是一种约束，由外部向内部，由上到下给人的约束，你不怎么办，你就会有什么样的后果，说来其实是一种严正的警告。治人可以，我希望能够更高明一点，更文明一些，毕竟都是人，要有人情味。