我们能不能用自己学过的道理过好这一生？
今天上午，课代表把我叫出办公室，说要和我说说话。
她说：我现在很迷茫，感觉到生活没有意思。
我问：哪一方面呢？
她说：学习和同学关系。学习上我很努力，却还是不如一些能玩儿能闹的；同学相处中，我很善良，但是，不但没能够有好报，却总引来别人的欺侮。
相信这不只是我的学生的困惑，也是我们很多成人的困惑。
勤劳善良的良家妇女，被好穿好摆的“狐狸精”抢了丈夫；
勤恳踏实的员工被会拍马屁的同事抢了晋升的机会；
为孩子吃苦耐劳、奉献终生的父母却被儿女遗弃；
救人的英雄被所救的人抛置在身后；
拼死拼活的公司白领忙碌几十年，不如网红一露脸：
……
这个社会并不是我们从小学习的社会：
勤劳不一定能够致富；
好人不一定得到好报；
努力不一定有好的结果
……
新走上社会的青年，最爱感叹的一句就是：世界不是我想像。
是啊，本来世界就不是我们所想像的。
因为，世界并不是一个，那个我们所想像的世界，叫主观世界。
在这个世界里，我们可以坚持自我，可以保持善良，可以讲求原则，总之一句话，我们所学的那许多的道理和原则都是这构建这个世界的砖瓦。
但是，对我们生活最重要的却是另外一个世界，那就是现实世界，或者也可以说是实践的世界。
之所以叫实践的世界，这是因为与主观世界相比，你怎么想不是重点，你怎么做，才是最重要的。
赵括战争理念再丰富，纸上谈兵再透彻，也不能阻挡他实践中的败北。
这好比是学游泳，站在岸上看鸭子凫水，你看再多，研究的再透，如果不下水实践，也不可能学会游泳。
又好比学开车，我们学那么多的顺序和规则，甚至汽车的原理，一旦我们上了车，启动起来，所有的原则都不再重要，操作实践才是根本。
菲茨杰拉德在《了不起的盖比茨》中说：“一个人同时保有两种相反的观念，还能正常行事，这是第一流智慧的标志。”
这句话在很多人身上都能够体现：
因绝望而自杀的海子却给我们留下了“面朝大海，春暖花开”的生活幻景；
忧郁的憨豆先生却给全世界人民带来很多的欢笑；
孤独终老的叶芝却写出最动人的《当你老了》
……
在实践的世界中，没有一件完全纯粹的符合观念的事情，就像读书，并不只是读就可以的；比方打球，并不是背过原则和方法就好；比方养育孩子，并不只是给口吃的就行……
那么，我们学习，我们读书，我们学原理背规则，是不是就是没有用的？
因为勤劳善良比不过颜值嗲音，我们是不是就不需要勤劳善良？
因为工作努力的比不过会拍马屁的，我们是不是就不再踏实努力？
因为努力学习不一定得到相应的回报，我们就可以堕落不前？
……
当然不是的。
我们学习这个世界的普世的观点，不只是为了遵守，而是为了会应用，是为了如何在实践的社会里，让自己更优游。
看清鸭子凫水的原理再去学游泳，懂的开车的原则再去学开车，即使不能做到事半功备，也会心中有数。
如果没有万卷书做底儿，那么，行万里路也不过是脚夫的人生。
在人生的路上，我们需要构建自己的主观的世界，却又需要把这个主观的世界与实践的世界相结合，不求印证，只求寻找好平衡点儿。
主观的世界里有一大堆的绝对纯粹的原则，而在客观世界里只有刚刚好的行动。
受过教育，读过道理的人，需要做的就是不断地解决那些主观世界和客观世界不一致的情况。
像孔子的“中庸”理论，它正是是不偏不倚，刚刚好。
主观世界和客观世界有着一条很深的沟，我们一不小心就会掉进去，就像我的那个学生一样，怀疑人生；就像社会上无数的人一样，抱怨社会；更有人封闭了自我，把自己从现实世界里切割开来……
我们所能做的，就是努力去认清这两种世界的不同，在现实的世界里，在切实的实践中，把与我们的世界观不一致的东西，放到自已的身体里，自我破碎。
蛋，从外部打破，就成了食物；从内部打破，那就是新生。
我们只有不断的从内部自我破碎，又自我重组，弥合主观世界和现实世界的沟壑，才能够避免自己掉到沟里，成为别人的食物。
我们很多人的痛苦，不是来源于现实生活本身，而是来源于我们对世界的界定。
我们习惯于用主观世界来衡量现实，所以，我们才有那么多的迷茫和痛苦；
我们以旁观者的身份用我们的主观世界来评价处在事件中的当事人，所以，有了那么多的键盘侠。
世界上有没有正确的统一的标准，很遗憾，答案是否定的，正如贝尔格里斯所说，“一个深奥真理的反而，很可能是另一个深奥的真理。”
用咱中国人的话来说，就是屁股决定脑袋。
在现实的世界里，只有角度，没有符合主观世界的标准。
亲爱的孩子，我不能违心的告诉你生活本身就是这么规范这么美好，你遇到的情况只是个案，我只能告诉你，你现在所学的每一份知识，懂得的每一个道理，习得的每一项技能，都可能成为你将来填沟补壑的砖泥。
蛇的成长需蜕皮的痛苦，蛹化蝶，有脱茧的痛苦；做为人，在成长的过程中，我们不能逃避观念破碎和重组的痛苦。
但是，孩子，你勿需害怕，“但凡杀不死你的，最终会使你更强大。”
“万物皆有裂缝，那是光照进来的地方。”
世界或许并不美好，但是，不断进击的生命，本身就是耀眼的光。
我们只能“把所有的注意力放在当下，不管过去，不管未来，不管周边，做当下最该做的事。”