【主日信息】如何参加非基督徒的丧礼
如何参加非基督徒的丧礼
陈德宏 牧师
经文：传七1-4 彼前一16
基督徒遇到未信主的亲朋离世时，时常因能否参加亲朋的丧礼而感到苦恼。参加了怕犯罪得罪上帝，不参加怕人家骂他不孝、无情无义。那到底该如何做是好？相信我们中间许多基督徒都有这样的困惑。今天和大家一同思想的主题是《如何参加非基督徒的丧礼》。
一、莫忘亲情
不信耶稣的亲朋去世了，一定会照着中国人的传统风俗来操办后事，这其中会充满许多的迷信活动。作为基督徒我们能否参加这样的丧礼呢？答案是肯定的。我们不能因为自己信耶稣了，就不参加离世亲人的葬礼。为什么要参加呢？体现我们与死者及其家人的情谊。一方面我们为离世的亲人感到悲伤，另外一方面帮助安慰死者的家人，同时也为了堵住那些无知人的口，因他们常诽谤基督徒因信耶稣就不要父母、亲戚朋友了。提摩太前书五章八节提醒我们，“人若不看顾亲属，就是背了真道，比不信的人还不好，不看顾自己家里的人，更是如此。”所以，参加不信主亲友的丧礼，目的是悼念死去的亲人，安慰在痛苦中的活人，这是圣经的教导。圣经也告诉我们，“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去；因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传七2）这是一个人思考生老病死的最好时刻。因为有悲哀才知道快乐的宝贵，离别才明白团聚的难得，生病才知道要珍惜健康。这样我们便成了一个智慧的人。
二、勿参迷信
参加非基督徒的丧礼，不等于要参与其中的封建迷信活动。如果我们陪伴家人前往一同吊唁，首先要表明自己的信仰立场，免得到时发生尴尬。吊唁的礼品宜鲜花、礼金，而不用纸钱、锡箔等冥物。到了死者家中，非基督徒往往会向死人跪拜，因为中国的观念是死者为大，但基督徒却不可下拜，因为圣经说：“当拜主你的神，单要侍奉他。”（太四10）除了神以外，一切受造之物我们都不可跪拜。有些丧礼用鞠躬代替跪拜，那么基督徒是否可以向死者鞠躬呢？如果我们内心出于对死者的尊敬，而非敬拜，是可以的。如果我们内心有对死者的敬拜，那是绝对禁止的。至于披麻戴孝，这是表达内心的悲伤与哀思，基督徒也可穿戴，并无不妥。还有一些丧礼中有送饭、供饭、念经、留七头、封钉等封建迷信活动，我们基督徒一概不可参加，也不可随份。基督徒在参加非基督徒的丧礼过程中，我们要注意自己的饮食。那些祭拜过、上供过的饭菜我们一律不可食用。在整个丧礼中我们一定要保守好自己，不可参与这些迷信活动，以免得罪我们的神。因为经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。”（彼前一16）
三、不辱主名
非基督徒的葬礼，虽然其中充斥许多迷信、拜偶像之事，但我们也不宜公开极力反对。中国人的传统是，“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”意思说活着的时候，要好好地孝敬父母，死后要以礼来处理父母的后事，并且要以礼来祭祀他们。但社会发展到如今，许多人却薄养厚葬，生前对父母不闻不问，死后却大张旗鼓，大操大办，这有悖于古人的教训。基督徒遇到这种情况，也不必疾声厉呼，特别是在丧礼中，我们更不必当面指责。我们要听从主耶稣的教导，“任凭死人埋葬他们的死人……”。只有死人才在乎怎样埋葬，活人在乎的是生活和事业。而在永生中的活人在乎的是天国，是救恩与福音。参与亲人的葬礼，切忌使用骄傲论断的姿态，宜在真理的基础上求同存异。我们不能与偶像认同，却要与亲情认同；我们不要加入迷信的行列，却要加入亲人的行列；我们不与跪拜的人同跪拜，却要与哀哭的人同哀哭，这中间的平衡总要把握。既然我们以基督徒的身份表明了立场，就应该避开这些试探和嫌疑，使我们不羞辱神的圣名。
基督徒当如何吊唁离世亲人
朱云霞 教师
经文：彼前3：15，弗6：1－2，太4：10下
“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”，人生在世，难免会遇到亲人的离世。亲人的离世，心里已经是很忧伤了，但对于基督徒而言，似乎多了一份挣扎，因为我们必须面对守灵、守孝的问题，特别是对于处在非基督徒家庭中的基督徒，如何既维护信仰，又行了孝道，是一件非常矛盾的事情。亲人的离世，我们虽然是基督徒，但不能不参加。既然必须参加，那我们当如何去吊唁？今天我们藉着这三处的经文来看一看《基督徒当如何吊唁离世亲人》。
一、事先沟通
我们信了主之后，要常寻找机会与家人沟通，让家人知道我们的信仰。我们越早向家人表明我们的信仰越好，特别是吊唁的问题。我们沟通的重点：1、我们重视生前的孝顺。2、不同意死后的祭拜。我们当以谦卑温和的态度与家人沟通，表明为何不用传统仪式吊唁亲人及基督徒当如何吊唁，我们不宜引起正面辩论冲突，我们要尊重家人好赢得家人对我们的尊重。“有人问你们心中盼望的缘由，就要常作准备，以温柔、敬畏的心回答各人。”（彼前3：15）我们需要常常做好与人分享我们信仰的准备，在时机成熟的时候，用一种温柔的、尊敬的态度来回答别人。我们当努力地与家人建立良好的沟通，只有建立良好的沟通，我们才能和家人传福音。若我们因为惧怕，而不敢沟通，不敢传福音，那很可能是我们心中对神的爱没有把握，对神没有完全的认识。只要我们祷告，神一定会为我们开路，给我们智慧去与家人有着美好的关系。
二、及时行孝
我们基督徒应遵守圣经的教导：好好敬爱、照顾自己的父母，并且要尊重、听从他们。“你们作儿女的，要在主里面听从父母，这是理所当然的。”（弗6：1）听从父母的教导是作为儿女的我们最重要的本分。但我们要在主里听从父母，这是听从的本质，我们是在这样的因素和范畴中顺从父母。俗话说：“百善孝为先”，孝是中华传统极为重视的观念。但我们却常常是：子欲养而亲不待。当今社会普遍出现这样的情况：老人没有温暖的归宿，老人有了归宿却没有心灵的喜乐，所以，如何让老人安享晚年，这是作为基督徒无可回避的问题。十条诫命里面有一诫就是关乎孝敬父母的，保罗在以弗所书这样劝勉我们：“要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。”（弗6：2）十诫中每一诫都吩咐人不可做什么。唯有“孝敬父母”可以得福，所以保罗说这是第一条带应许的诫命。
三、坚定立场
我们基督徒应该坚持原则：在伦理上，赞成孝道和慎终追远；在宗教上，不赞成把死去的人当作神灵来祭拜。凡基督徒离世都应以基督教的仪式办理丧事，简朴而肃穆，其子女或亲人不可随从世俗，无所分别。凡基督徒参加亲人丧事的，也不得参予任何的封建迷信活动，比如：封钉、烧纸、六七、供饭……这些都是我们当禁戒的，还有很多其他地方的风俗，我们应该有所分别，不要一味随从。我们反对讲排场，反对铺张浪费，不可跪拜遗像、遗体。当我们坚持信仰原则的时候，我们的行为是不是很另类？但我们必须坚定立场，因为经上说：“当拜你的神，单要事奉他”（太4：10下）。我们可以藉着这样丧事的机会传福音，因为追思礼拜是传福音的好工场。
“往遭丧的家去，强如往宴乐的家去，因为死是众人的结局，活人也必将这事放在心上。”（传7：2）