【读经分享】我的心默默无声，专等候神
我的心默默无声，专等候神
诗篇60-62篇
等候神是放下自己，倚靠并等候神亲自行事，直到成就。大卫在漫长的旷野逃亡中，在死亡的缠累里，曾经急躁，曾经投靠人，甚至两次投靠敌人，多少次流泪恳求，多少个日日夜夜的呼求，到了后来，他终于安静下来，像吃过奶的孩子，在父神的怀抱里，默默无声，专等候神。
扫罗追杀了大卫十几年，大卫在旷野逃亡的十几年期间，神几次把扫罗交到大卫手中，大卫可以轻易杀死扫罗而自己做王，这看来是理所当然的，因为神的灵已经离开了扫罗，神已经离弃了扫罗，扫罗已经不是神眼中的王了，但是，大卫宁可天天危在旦夕地被扫罗追杀，也不伤害扫罗，他等候神亲自以祂的方式，在祂的时候成就最好的旨意。他知道神是公义的，神必察看各人所行的，必要施行报应。他宁可让步，等候神公义的判断来到。
神的旌旗赐给敬畏他的人
（大卫与两河间的亚兰并琐巴的亚兰争战的时候，约押转回，在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。那时，大卫作这金诗。）“神啊，你丢弃了我们，使我们破败。你向我们发怒，求你使我们复兴。你使地震动，而且崩裂。求你将裂口医好，因为地摇动……你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。求你应允我们，用右手拯救我们，好叫你所亲爱的人得救……求你帮助我们攻击敌人，因为人的帮助是枉然的。我们倚靠 神，才得施展大能，因为践踏我们敌人的就是他。”（诗 60:1-12）
“大卫在盐谷击杀了亚兰一万八千人回来，就得了大名。”（撒下 8:13）
这是大卫做王之后，以色列的一次大胜仗。大卫做王之后，大胜敌人势如破竹。扫罗年间，以色列人常被敌人辖制，而大卫做王之后，任何敌人都大败在大卫手下，大卫所到之处，敌人都闻风丧胆，全军覆没。因为扫罗没有神同在，大卫有神同在。大卫曾经在扫罗的追杀中，不还手，不报复，不伤害扫罗，忍耐等候神的时候。神是公义的，扫罗所行的一切，大卫所行的一切都在神的眼中，时候到了，扫罗罪有应得死亡，大卫终于等候神的时候做王。大卫做王之后，因神的同在，迅速消灭敌人坚固以色列。大卫等候神，神也等候大卫作王，好借着大卫倚靠祂，制服以色列的敌人。
扫罗做王期间以色列人连刀枪都没有，“那时，以色列全地没有一个铁匠。因为非利士人说，恐怕希伯来人制造刀枪。以色列人要磨锄，犁，斧，铲，就下到非利士人那里去磨。但有锉可以锉铲，犁，三齿叉，斧子，并赶牛锥。所以到了争战的日子，跟随扫罗和约拿单的人没有一个手里有刀有枪的，惟独扫罗和他儿子约拿单有。”（撒上13：19-22）以色列人如此可怜。而当大卫做王之后，虽然有过失败，正如大卫所说的，“神啊，你丢弃了我们，使我们破败。”但是，因大卫的祷告使以色列的敌人溃败，以色列逐渐强大起来。
大卫自己在多年逃亡中倚靠神上来，大卫也倚靠神使以色列从失败的低谷上来，求神使以色列复兴，求神将以色列的裂口医好。
大卫在旷野的时候，为自己的性命和平安祷告，作王之后，为以色列的存亡和得胜祷告。神怎样听大卫在旷野逃亡时的祷告，也听大卫做王后为以色列争战的呼求。神一兴起，敌人就都消化如水，大卫的军队在盐谷攻击以东，杀了一万二千人。大卫因为敬畏神，神因他敬畏神，而帮助他得胜，“你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。”
以色列总是在敌人面前失败，直到大卫兴起才打败周围一切的敌人，神是施恩的神，但是，人要等候神的时候。以色列人看见周围的列国都有王，就着急要求撒母耳为以色列立王，撒母耳就按照神的指示立了扫罗为王，扫罗当时是以色列中最好的了，没有人能比的。但是，扫罗并没有使以色列胜过仇敌，直到大卫兴起才制服敌人。
大卫之所以能够胜过敌人，不是他自己的力量，乃是他倚靠神得胜仇敌，神花时间造就大卫，把大卫放到旷野去被追杀，就是造就大卫倚靠神的生命，当大卫凡事求告神，要求一生一世住在神的殿中，神把他放到以色列王位上，他就能够倚靠神，胜过以色列一切敌人。
因为你作过我的避难所
“神啊，求你听我的呼求，侧耳听我的祷告。我心里发昏的时候，我要从地极求告你，求你领我到那比我更高的磐石。 因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处！神啊，你原是听了我所许的愿。你将产业赐给敬畏你名的人。”（诗 61:1-5）
大卫很多诗篇都是在旷野逃亡危机的时候写的，因为敌人追杀他的性命，他只有一条路，就是倚靠神，贴近神的胸怀，靠神的保护。大卫的生命就是这样一次又一次地贴近神、倚靠神得蒙保守。
我们若没有难处，就不会常常呼求神，若没有艰难，就不会经历神是避难所。大卫常常经历难处，常常需要到神里面寻求避难。
神已经作过大卫的避难所，作过大卫的坚固台，神救大卫脱离过仇敌。我们读大卫的诗篇，大卫一次又一次地这样呼求，神也一次又一次地听他的祷告。神为什么不一次性地救大卫，大卫一次呼求，就把扫罗除掉，使扫罗不再追杀大卫呢？神让扫罗这个荆棘留着，好使大卫倚靠神，好使大卫得着更大的恩典胜过艰难。经过多次倚靠神蒙保守，所以，大卫常说神就是他唯一的避难所，大卫长期呼求神所经历的，成为我们的帮助。
神常常允许一些难处长期地留着，像扫罗的追杀在造就大卫，像保罗的刺使保罗谦卑倚靠神。我们的刺长期地放在那里为要造就我们，神并不按照我们所想的，我们一祷告，神马上就把我们的难处拿走，神要留着难处，留着我们的刺，为要在长期的艰难中，造就我们倚靠祂的生命，道成肉身需要时间，倚靠神的生命也需要时间的造就。
大卫经过多少次，多少年的逃亡，经历到神的信实，认识神是他的神。所以，要求住在神里面。“求你领我到那比我更高的盘石。因为你作过我的避难所，作过我的坚固台，脱离仇敌。我要永远住在你的帐幕里，我要投靠在你翅膀下的隐密处！”
我的心默默无声，专等候神
“我的心默默无声，专等候 神；我的救恩是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不很动摇……我的心哪，你当默默无声，专等候 神，因为我的盼望是从他而来。惟独他是我的磐石，我的拯救；他是我的高台，我必不动摇。我的拯救，我的荣耀，都在乎神；我力量的盘石，我的避难所，都在乎 神。你们众民当时时倚靠他，在他面前倾心吐意。神是我们的避难所……神说了一次、两次，我都听见，就是能力都属乎 神。主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。”（诗 62:1-12）
大卫的诗篇有很多这样的情景，终日里性命岌岌可危，不得不终日里紧紧倚靠神，经过多次多年的倚靠神，经历多次多年神的信实，他不再急躁，不再有眼泪，他相信神必会使公义彰显，“主啊，慈爱也是属乎你，因为你照着各人所行的报应他。”
曾经的大卫跑到约拿单面前说，“我作了什么。有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命呢？“（撒上20：1）曾经的大卫跑到祭司那里，二度跑到非利士人那里，想方设法投靠非利士人，而现在的大卫却凡事求告神，凡事都告诉神了，要祷告的祷告了，要倚靠的倚靠了，接着，就是默默无声地等候神，相信神必照各人所行的报应各人。
他已经不去投靠人，只是投靠神等候神。我们什么时候不再去投靠人，而是投靠神又等候神的时间，我们就能够看见神必施行祂的拯救，必以祂大能的手，在最合适的时候，成就超过我们所想所求的。
当以色列人到了红海边的时候，等候的是红海的分开，等候的是以色列过红海的干地，等候的是埃及人覆没在红海里。这些都不是以色列人能够做到，以色列人只是等候，等候着看神的作为，等候着看神的拯救。
无论是扫罗追杀，还是押沙龙追杀，经过了多年的逃亡，多年对神的倚靠，大卫不再是惊慌失措，不再有急躁的埋怨，他默默无声地等候神，以一颗倚靠神的心，等候神来行事。
慕安德烈说：“等侯神这件事就是完全不止息的倚靠他。”天怎样高过地，神的意念也怎样高过人的意念。只要你爱主，不停地倚靠祂，行在神的道中，即使不可言喻的艰难长期存在，不应该临到的困苦总是缠累着，相信神不会错。神的公义，神的能力，神的慈爱，神的智慧，祂必为爱祂的人预备最好的时候脱离。我们只要倚靠在神的膀臂里，默默无声地等候着神的时候，等候神将最好的结果给你。
读经分享由胡映玉姊妹提供
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