试探是魔鬼玩的诡计，不是主耶稣给的十字架
我们在天上的父，
愿人都尊你的名为圣，
愿你的国降临，
愿你的旨意行在地上，
如同行在天上。
……
不叫我们遇见试探，
救我们脱离凶恶，
……
这是主耶稣亲自向门徒颁布的主祷文，可见其在我们的信仰生活中有多么重要！
“不叫我们遇见试探”，说明试探不容易胜过，所以最好是不遇见。
然而现实生活中，我们却是时常遇见试探，有的试探，我们甚至都不觉得那是试探。
两位年长的姊妹，各有一个很优秀的适龄待嫁的女儿，她们都希望主能赐给女儿一个如意的丈夫。
A姊妹的女儿遇到一个家境富庶、学历相貌都令人满意的小伙子，自然，这样的婚配受到亲友众人的称赞。虽然恋爱期间两人也曾有过一些摩擦，女儿甚至一度想中断恋爱关系，但A姊妹见对方条件那么好，中断太可惜，就劝女儿包容，人无完人，并且在她的极力撮合下，两人很快结婚了。
姊妹的女儿，“运气”则没那么好，其男朋友家境贫寒，学历也比女儿低一截。显然，如此不般配的婚恋，不被亲友看好。甚至有人当面诋毁B姊妹，说她的女儿嫁不出去了，只能捡个“破烂”。因这个未过门的女婿，B姊妹没少遭别人藐视的白眼。曾有多少次，她在心里对女儿说，不要找他，断了吧；也曾有多少次，同样的话到了嗓子眼，到了嘴边，却未敢说出口——因为她毕竟是属神的人，敬畏神，遇事不敢擅自作主，而要让主来作主。
所以她一次又一次跟主祷告：主啊，把女儿的婚事交托在你的恩手中，现在这个男朋友，这段恋爱，若是你所称许的，求你成全，我也接纳；若不是你所称许的，求你拦阻，我也不接纳。主啊，我相信你给的都是好的，我顺服你的美意……
若按照B姊妹自己私下里的意思，她希望借着祷告，求主来拦阻这桩不如意不般配的婚姻。哪知她越祷告，女儿爱对方的心越坚定。藉此她就明白了，这里有主的美意！所以，不论别人如何藐视，她必须谦卑顺服。
于是，在众人一边倒的轻视、反对声中，她成全了女儿的婚事。女婿贫穷，买不起房子，她就把自己家腾出一间屋子作为新房。
因着对神的顺服和信心，她把这个穷女婿当儿子看待，积极热心向他传福音，小伙子因着岳母活出的基督人性之美，很快受洗得救，一家人亲亲密密，和和美美，经济状况亦如芝麻开花节节高！
再说那位找到如意夫婿的A姊妹，女儿出嫁后，日子远不及想象的那么好。富家公子哥没那么好侍候，挥金如土，入不敷出；并且经不住世界里那些邪恶败坏的浊流的引诱，在灯红酒绿中流连忘返……
他依仗自己的家族势力，根本不把妻子放在眼里，A姊妹向他传福音，他连耳边风都不当。
当初众人眼里的美满婚姻，不到三年就维系不下去了，最后不得不以分道扬镳告终，可怜一个刚满周岁的婴儿……
A姊妹眼泪汪汪，说这是主给的十字架，她要背这个十字架。
这怎么是主给的十字架呢？当初不是她自己欢天喜地把女儿嫁出去的吗？女儿一度想中断恋爱关系时，岂不是她向女儿施压，使女儿尽早步入婚姻殿堂的吗？
期间整个过程，她信靠顺服主了吗？不都是顺凭己意吗？怎么等到无法收拾烂摊子时，才想起主，甚至让主来“背黑锅”呢？
人被试探，不可说：‘我是被神试探。’因为神不能被恶试探，他也不试探人。但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引、诱惑的。（雅各书一章13至14节）
嫌贫爱富，可以说是所有生在罪中之人的共性，是每个罪人的私欲。于是，人们便屡屡被自己的私欲试探，只不过有的人在“嫌贫”上受试探，有的人在“爱富”上受试探。
感谢赞美主！“忍受试探的人是有福的，因为他经过试验以后，必得生命的冠冕，这是主应许给那些爱他之人的。”（雅各书一章12节）亲爱的弟兄姊妹，主让我们祷告，求父神“不叫我们遇见试探”。可是，有时候那狡猾的试探就隐藏在环境中——包括如意的顺境或不如意的逆境，借着私欲找上门来，与我们不期而遇！
当我们遇见了试探，我们就要把主摆在第一位，无论何事，首先来到主面前，跟主祷告祈求，凡事寻求主的美意，比如那位B姊妹，她不凭己意顺福神，把这桩门不当户不对、备受嘲讽备遭藐视的婚姻祷告交托给主，终于，她忍泪含悲，胜过了试探。
但愿弟兄姊妹都能在过往的经历中学到功课，凡事不凭己意，不要被私欲蒙蔽了眼睛——误以为如意之事就是主的祝福，不如意之事就是主的惩罚或撒旦的控告。
应凡事先寻求神的意思，凡事紧紧贴着主，留在主的光主的爱中，以至少走弯路，事事蒙福。愿主祝福我们！
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