千万别去试探人性，每个人都有作恶基因
引导语：不要想着去试探人性，人性是最经不起考验的。
柴静说：“人能从洁白里拷打出罪恶，也能从罪恶中拷打出洁白。”
今天我们就来谈谈人性。
只是，对人性之恶的透析，可能会让你觉得心里不舒服。如果你是玻璃心，要不要往下看，还请再掂量掂量。
柴静在《看见》一书中，写过一篇名为《双城的创伤》的文章，给我带来了很强的心理冲击。
那时候柴静还在央视的“新闻调查”栏目，她的搭档老范（范铭）找了一个选题：
一周之内，同一个班级五个小学生连续用服毒的方式自杀，没有人知道为什么，获救的孩子都保持沉默，媒体认为可能是邪教造成的。
事实真的是这样吗？
柴静不信邪，和老范一起深入一个名叫“双城”的小镇，去探寻事件的真相。
第一个自杀的女孩叫苗苗，她眉目如画，小尖下巴，笑起来大眼一弯，十分漂亮。
比漂亮更重要的，是她“能理解人”，她是能“听别人说话的人”。因这份特质，她成为一个六人小团体的核心，她们一起立下了“有福同享，有难同当”的誓言。
5月19日，苗苗在课桌上刻下了“519”，然后服毒自杀。随后5个孩子先后服毒，所幸都被救起，但蹊跷的是，每一个孩子都在课桌上深深地刻下了“519”。
苗苗的自杀源于几个月前的一次聚会，有流言说她被一个男孩子摸了胸部，被几个低年级的学生看见，消息传了出来，“说得很可怕”，由此萌生了自杀的念头。
在电视节目里，柴静向观众讲述了这个因聚会流言而起的故事。
但她在书中透露，这件事成了她和老范多年之后一直耿耿于怀的事，因为她们没能说出真相：
她们只是呈现了整个故事的框架，却没有呈现故事背后孩子们之间的爱恨纠葛。
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年级里，有很多男生喜欢苗苗，而苗苗喜欢小杨。小杨是班上年龄最大最高个的男孩，苗苗平时称他为“哥哥”。
在苗苗自杀之前，她和小杨吵了一架，原因是苗苗又认了一个学校的保安当“哥哥”。
小杨生气不理苗苗，苗苗百般哀求，甚至捡起砖块砸向了自己的额头，“血和着砖灰流下来”，却依然无法留住小杨的脚步。
苗苗转身回到操场，在众目睽睽之下当众跪下，说：“我对不起杨……”
在出事的聚会上，一个喜欢苗苗的男孩想要抱她，苗苗不愿意，却在小杨的一句“让他抱”之后，被另一个男生拥抱。
也许还有更进一步的举止，被外人看到……
故事还不止于此，那个聚会击中了几乎全部的情感冲突。当初一起签了“有难同当”誓言的六个女生之一，在聚会上当着苗苗的面向小杨表示好感……
人性的真相隐蔽在阳光照不到的角落，无法公之于众。
为了保护观众能够理解和接受电视屏幕中的“真相”，那些琐碎的细节和复杂的情感纠葛无法呈现在屏幕之中。
正如柴静说的：“这是一个新闻媒体的‘政治正确’。”
在节目的最后，柴静在镜头前说出了她的感受：
“看着孩子在采访中离开，我们知道他还有很多话没有说出来，也许那些话才是服毒的真正原因。
双城事件调查到最后，我们发现，最大的谜，其实是孩子的内心世界，能不能打开它，可能是每个人都需要面对的问题。”
即便只是读小学的孩子，他们的内心世界，已如同一座人性的迷宫。
苗苗笔记本的记录
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一场关于人性的行为艺术。
1974年，玛丽娜·阿布拉莫维奇进行了着名的行为艺术表演，「节奏0」。
她把自己麻醉后绑在了椅子上，旁边是一张桌子。
桌子上有72种道具，包括玫瑰花、画笔、口红以及刀、枪、皮鞭等等。
观众可以使用任何一件物品，对她做任何他们想做的事。
最初，好奇的人们只是试探，有人用口红在她的脸上乱涂乱画，也有人帮她冲洗……
可随着时间推移，人们发现无论如何摆布，阿布拉莫维奇都不作任何反击。
在真的意识到自己可以为所欲为后，有人剪开了她的衣服，然后往她身上吐痰，有人把玫瑰花上的倒刺粗暴地扎在了她的身体，人们变得越来越疯狂。
直到有一个人用上了膛的手枪顶住了她的头部， 最终被群众阻止。
这次的行为艺术持续了六个小时，在被人施暴的过程中，阿布拉莫维奇内心充满了恐惧，但她始终没有做出身体上的反应。
结束后，她站起身来走向人群，人们四散逃跑。
阿布拉莫维奇哭着说：“这次经历让我发现：一旦你把决定权交给公众，离丧命也就不远了。”
人性的深处，藏着一些不堪入目的东西，一旦有了合适的土壤，就会蔓延生长。
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破窗效应。
犯罪学中有一个理论叫“破窗效应”，意思是如果环境中的不良现象被放任存在，会诱使人们仿效，甚至变本加厉。
1969年，美国斯坦福大学心理学家菲利普·津巴多进行了一项实验。
他找来两辆一模一样的汽车，把其中一辆车的车牌拆掉，并打开顶棚，遗弃在纽约贫民社区的街头，另一辆完好无损的停放在中产阶层的社区。
不到10分钟，有路人对停在贫民社区的那辆车进行偷窃，把电池、散热器等值钱的东西拆下来带走。(关于友情的句子 www.wenzhangba.com)
再接着，有人刮花车身 、敲碎玻璃。3天之后，车子变成一堆废铁，连小孩都去糟蹋，而停在中产阶层社区的那辆车一直完好无损。
是因为社区不同，人的素质不同吗？
一周后，研究人员敲碎了另一辆车的玻璃，仅仅几小时，车子便遭遇了类似的命运。
如果有人砸烂了路边的玻璃无人理睬，就会有更多的玻璃被砸烂。
如果有人在街道乱丢垃圾无人清理，就会有更多的垃圾堆积在那里。
任何一种不良现象的存在，都在传递着一种信息：“别人都这么干，我也可以干，反正我又不是第一个。”
玛丽娜·阿布拉莫维奇的行为艺术不也是如此？
第一个施暴的人，就是打破窗户的那个人，而有了第一个，就会有第二个，并且愈演愈恶劣，直到挑战最恶劣的底线。
马斯洛说，思想史就是一部说人性坏话的历史。
几千年的文明教化，树立了人的道德底线，可是，把人类退化成动物，只需要满足两个条件：
1、周围的人都在作恶。
2、作恶没有被制止。
红卫兵批斗“三反”，法西斯屠杀犹太人，卢旺达种族大灭绝，无一不是如此。
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一念成佛，一念成魔。
关于人性的实验还有很多，着名的如“米尔格拉姆（电击）实验”和津巴多的“斯坦福监狱实验”。
在斯坦福监狱实验中，研究人员挑选了一批身心健康、情绪稳定的大学生，这些人被随机分为狱卒和犯人两组，并置身于模拟的监狱环境。
第一天，风平浪静。
第二天，无聊的囚犯们开始挑战权威，撕掉自己囚服上的编号，并且取笑狱警，并由此发生了激烈的对抗。
狱警脱光囚犯的衣服，没收他们的枕头被褥，半夜让他们起来报数，甚至还对囚犯进行分化，服从管理的囚犯能够得到一些特权。
第三天，一名囚犯因为精神压力太大而歇斯底里地失声痛哭，一个“心理健康的、正常的”好人，就这样被另一群“心理健康的、正常的”好人折磨得几近崩溃，最后只能退出实验。
第六天，情况演变得过度逼真，原本单纯的大学生已经变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人，一套制服一个身份，就轻易让一个人性情大变，津巴多被监控屏幕中的画面惊呆了，侮辱和暴力突破了他的容忍限度，原定两周的实验不得不提前终止。
在实验结束后，津巴多写了一本书《路西法效应：好人是如何变成恶魔的》。
（路西法曾经是上帝最宠爱的天使，但他却举起了反旗，最终被赶出天堂堕落成了魔鬼）
书中详细记录了实验中的种种细节，并结合三十多年来的社会现象，透彻解释“情境力量”对人的影响。
为什么优秀的美国女兵会对伊拉克战俘做出虐囚的性游戏？
为什么美国的护士明知医生处方超剂量，却仍遵从指示开药？
为什么上司只是暗示和默许，属下却惟命是从和变本加厉？
在日常生活中种种社会角色剧本的规范与约束下，我们是否会像上帝最爱的天使路西法一样，不知不觉地对他人做出难以置信之事，从而堕落成魔鬼撒旦？
人性的脆弱超乎你想象。
佛家说，一念成佛，一念成魔，指的就是佛性和魔性同存人心，造就人性，而科学的解释是善恶都存于基因。
所以不要考验人性，不要效仿恶行。
道德的建立如蜗牛前行，恶的力量却摧枯拉朽。
有人打烂了第一扇窗，就该有人站出来制止。
以理性和良知去担当，大概是这个时代最有希望的事。
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心有猛虎，细嗅蔷薇。
40年前，斯坦福大学进行的一项着名的研究——棉花糖实验。
米切尔博士召集了数百名4岁的孩子，让他们待在一个房间里，房间的桌上放着一块棉花糖和饼干。
她告诉小朋友：她会离开一会儿，桌上的零食可以吃掉。但如果等她回来的时候零食还在，就可以获得双倍的糖果和饼干。
博士离开后，有些小孩一分钟也等不及，就吃掉了零食。
有些则可以等上20分钟，获得双倍奖励。
实验的有趣之处在于孩子们长大后的表现。
14年后，那些能够等待奖励的孩子，无论生活上还是学业上都更为成功。
棉花糖实验得出了一个结论：成功和失败，并不单靠聪明和努力，还需要自律。
英国诗人西格夫里·萨松代有一句经典诗句：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”
猛虎和蔷薇是人性中的两面。
每个人的内心深处都沉睡着一只猛虎，醒来时会肆意冲撞；但人生又像花园，会因清晨在一朵蔷薇上留下的晨露变得温柔恬静。
心中若只有猛虎，难免被欲望驱使；若仅存蔷薇，又少了自保的锋芒。
进化心理学给我们的解释是：人性之恶，它存在的价值，是为了生存，因为远古人生活在丛林时代，这是必要的，也是进化留给我们的本能。
只是，在文明社会，恶性的发生，又该如何去评判？
这要看当事人是不是有选择的余地。他是别无选择，还是放纵欲望？
这个时代有各种各样的声音，不必因为一些杂音而太过困扰，你唯一需要关心的，就是让自己的内心强大起来。
能和自己本能和谐共处的人，活得更通透，也会有更好的人生。