蔡澜眼中的八婆与美女的读后感10篇
《蔡澜眼中的八婆与美女》是一本由蔡澜著作，广西师范大学出版社出版的平装图书，本书定价：23.80元，页数：229，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(一)：美女与八婆
《蔡澜眼中的美女与八婆》是昨天在尚文淘到了一本小书，原本就因为美食的原因对蔡澜先生极为的崇拜与喜爱，加之蔡先生的文笔极好，眼光独到，阅历丰富，而话题本身又十分香艳，并且本人也是个极为八卦的人，淘到这本书自然如获至宝。
女人评价女人难免有失偏颇，男人评价女人比较直观，我也很希望了解男人眼中的美女究竟是什么样的，然后努力改造自己？NO,NO,NO，那不是我会去干的事情，我仅仅是八卦，八卦。
身边几位迟迟不肯结婚的男性挚友身边都是美女相伴，问他们不结婚的原因，千奇百怪，不胜枚举。我一直以为男人都是外貌协会的会员，觅到美女一枚，一定连哄带骗的拉回家，莫非是我把男人想的太肤浅？
另一位女性密友把小三的照片发给我，让我点评一下。我以我的审美情趣与职业操守发誓，小三长得真的不行，那么问题又出在哪里？
是这年头男人的要求越来越高还是这年头女人越来越退步了？
那么八卦的我坐在这里胡言乱语是以什么样的心态与性别？莫非我以跳出三界外？
一直以来，我们肯定一个成功的男人身后有一个好女人。其实是什么样的男人成就什么样的女人。又或者什么样的男人会遇见什么样的女人。
男人总是很贪心，想找个漂亮的又嫌她们肤浅，找个聪明的又觉得不太养眼，遇见一个智慧的又怕玩不过对方，能跟你聊股票财经的吧又觉得你满身铜臭，跟你聊唐诗宋词吧又觉得你与时代脱轨，独立的嫌你强势，让你养着又觉得不够独立，家有贤妻又觉得精神交流困难，所以身边的那位永远不是合适的，所以心永远也是不甘的。
O ，美女首要面容姣好，其次要聪明，文学国学美学都得了解，财经体坛娱乐版都要涉足，人格与经济都要独立，个性要豁达，体格要健康，最好热爱美食并且做得一手好菜。。。。。。
先生们，你们何德何能可能遇见这样的美女吗？
先生们，如果你们遇见了千万抓住了嘿。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(二)：论蔡澜老师的大男子主义
数年前和蔡澜老师有过一面之缘，鉴于对蔡澜先生的好感，不可能给出低星评价。3年前，蔡澜老师讲了这么一个故事，他问周慧敏为什么不跟倪震分手，周慧敏答和他分手了，我上哪里去找这么有趣的男人。
侧面折射出了蔡澜老师的价值观，男人必须要有趣，有趣有钱，脸蛋还过的去的男人，女人不介意你在外面花天酒地，只要你是他的“大婆”。
书的前半段很有趣，蔡澜老师年少风流，又对风尘女子情有独钟，处的女友不少是韩国的酒女，日本的妓生，不缺女人陪睡，不缺女人倒贴，甚至睡个妹子也不需要他多花钱，只需要一顿饭就行。当然他对自己的隐形评价是，已不需要靠地位+金钱吸引妹子，一张帅脸，一个有趣的个性足矣。阅人无数的蔡澜老师当是男人中的男人，这点不错。
想来也是件趣事，当年看蔡澜老师的星盘，就暗觉此人私生活多有不端，一定会嫖妓，但又想蔡澜老师风光霁月，也不是那等下作之人，以为自己看错了，后悔三年后才读了这书，果然，蔡澜老师是爱慕风尘女子的。不过书里不少散文都提到要戴套，要安全做爱，这个时代不戴套是很危险的，很多女人虽然颇觉有趣，他也是不敢碰的，不然淋病和艾滋病，有的受了。男人的行事风格果然和其家教有关，蔡澜的家父就对他说过，你可以嫖妓，年轻人有性需求，但要最好的，要最好的妹子哦~~
追了几年蔡澜老师的网络博客，蔡澜老师是实打实的大男子主义者，在他眼里，女人只有一种，那就是有趣的玩物，女人多有趣啊，可以睡可以聊，在蔡澜老师眼里，那就是有趣的小动物，自然不用给平等地位，所以他的价值观就算结婚了还是照常，支持婚外情，支持正常需求，大婆地位不变，养小的自然正常。
说起来，男人有钱自可风流不羁，那真爱都是一段时间一段时间的，做不得准。蔡澜老师对其女友我相信有过真心，但真心也是时间段的真心。和其妻子相敬如宾，竟甜蜜恩爱几十年不衰，也让我颇感疑惑，“会做，爱吃，不管我”就约束了这颗风流浪子的心。
婚姻是一种承诺，我承诺了好好待他。果然大男子主义者最讲义气，他们容不得欺骗和辜负。
蔡澜老师在我眼里，依然是男人里的男人，风流不羁，可真是不下作啊。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(三)：看看笑笑就算了
说实话，我很欣赏蔡澜的生活态度：及时行乐，相信这也是很多人的梦想。只是，不是每个人都足够幸运与豁达。
蔡澜是个会享受生活的人，所以钟爱美食与美人。美食，是人制作出的工艺品；美人（我是说天生的），则是上天创造的艺术品。美食与美人有一共通之处，边都是需要别人的品赏。
蔡澜遇见过如此多形形色色的女人，得到如此多女人的青睐，绝对是人生赢家，完成了诸多男士的人生终极理想。然而，风月人生，最难的是游戏花丛，风流而不下流，可惜，诸多男士只能停留在下流一级，恰如色情与情色的差距。风流，也是要的本钱的，如果，你没有那个本事，还是洁身自好的好。
不得不说，蔡澜先生是有那个本钱的，至少人家看过那么多女子，也总能说出现道理，而其中不乏受用者。当然，男人看女人与女人看女人有着极大的区别，蔡澜所说也不必完全当真，毕竟，世上，不是只有蔡澜这一种男人。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(四)：一起来赏味一下
看蔡澜的美女与八婆，很适合杀时间。我觉得他品评女人的笔墨跟李敖一样不值一提。不是因为我女权，而是他们自己太自恋了，自视过高，容易物化、标签化、意象化女人。女人在他们那里是鲜花、是勋章、是艺术品、是绮梦、是云烟、是花瓶、是麻烦、是低等动物、是皮囊……唯独不是活生生的生命，是跟他们一样的人。
前几天看冯小刚的一条微薄，写的很有趣。“今天是今年秋天最美的一天，湿润透彻，整座城市如痴如醉。让我想起那些芳华已逝的美女，虽然颓了却仍然缱眷在她们的赏味期。 ”
蔡澜这本书写得好的部分也有，写吃，写都会。有一篇我很喜欢。转在下面同赏味。
到东京去参加一个烧菜的比赛节目，当评判。
日本人很热中搞这一类电视节目，非常受观众欢迎，每周有四五个定期的，每个都一小时，最长寿的还一做做了六年。
由电视台选出三个大师傅，分日本菜、法国菜和中国菜，称之为“铁人”，再让其他著名的餐厅的总厨前来比试，称之为“挑战者”。主题的材料，是鱼或肉，双方事前都不知道。
“这次的挑战者你一定会喜欢。”编导遇到我时，笑嘻嘻地向我说。
“身怀绝技？”我问。
对方摇头。
“是个美女？”这次错不了吧。
对方还是摇头：“别心急。”
有什么大师傅没见过呢？玩什么神秘？
音乐大响，三个铁人由舞台下升起，这厢，烟雾之中出现了挑战者。
一看，是位清秀得不得了的尼姑，三十左右。
节目主持人把布掀开，露出此回比赛的主题材料，是腐竹，虽说很公平，但也事前安排好，不然出现的是肉，怎么收场？不过，日本僧尼，并不斋戒，会烧肉也不稀奇。
挑战者由三名铁人之中选一位来决斗，她挑了做日本菜的铁人，细声说：“我做的也是日本料理，如果选法式或中式，就难见高下。”
要在一个小时之内，各做几道菜来让三名评判员吃，铁人抢先一步，踏上舞台拿了很多干腐竹，挑战者则一动不动，先把矿泉水倒入大锅中滚。
不止观众好奇，连我们当评判的都想知道她的葫芦里卖的是什么药？讲解的司仪拿着麦克风去访问她，挑战者说：“腐竹要新鲜的才好吃。”
说完把大豆放进搅拌机磨浆，用个两层的锅，下面的锅烧开水，上面的放滚开了的豆浆蒸着。
才那么短短的一小时，来得及做出腐皮来吗？我们都替她担心。
铁人已将干腐竹用水浸开，加鱼子酱、鹅肝酱和法国黑菌，又煎又煮又炒，手法纯熟地准备了五道菜。
那边挑战者拿了松茸在小灰炉上烤，清香味道传来，她细心地用手把松茸撕成细丝。
时间愈来愈紧迫，铁人气喘如牛，加上不断地试食热菜，上身汗水湿透。
挑战者从容地按部就班，食物不沾唇已知味觉，头上不见一滴汗珠，道袍不染菜汁。
豆浆表面冷却后凝成一层层的腐皮，她用绿竹签挑起，有些就那么抛入冰水中。其他配料已经准备完毕，就等这最后的过程。
“叮”的一声，一小时很快地过去，双方停手。
轮到我们评判登场，摆在桌上的菜，铁人做了五味，挑战者只有三味，加碗饭，一小碟泡菜。
铁人的腐竹有了鱼子酱等高贵的材料配搭，色香味俱全，的确精彩绝伦，评判都觉得满意。
至于挑战者，第一道是前菜，只见碟中一堆腐竹，试起来香味扑鼻。原来是将鲜腐竹切丝，和撕开的松茸拌在一起，颜色略同，看不出其中奥妙，吃了才知。
第二道是将鲜腐皮炖了，加入乳酪和荷兰豆及红萝卜丝，甜味来自香菇汁。
第三道是清汤，用大量的黄豆熬好当汤底，飘着炸过的鲜腐竹，上桌前摘菜心的小黄花点缀，漆器的碗本来应该是黑色的，但碗底再铺上一层腐皮，像件瓷器。
白饭煨成之前用荷叶当锅盖，呈翡翠色，搀着的黄色饭，原来是用鲜腐皮搓成的米粒，泡菜是高贵的紫色，用茄子汁染的切片腐皮卷，淋上柚汁。
味道清淡之中，变化无穷。
评分表上，我给挑战者满分。
结果发表，铁人赢了，兴奋地举起双手答谢观众的掌声，挑战者保持笑容。
事后，在休息室的走廊抽烟，挑战者迎面而来，轻声地向我说：“谢谢你，只有你帮了我。”
“做僧尼的，不应该注重胜败。你为什么来参加这种比赛？”我见她外表脱俗，可以直问。
“这个节目本来就是一场游戏，你的分数公正，但其他两位日本评判是常客，如果铁人每次被打败，节目怎么做得下去？我早就有心理准备，来玩玩罢了。”
“尼姑也可以抛头露面？”我问。
“我们日本的佛教教条比较入世，不会被人骂的。”她解释，“尼姑也是人，偶尔玩一下，不伤大雅。”
“为什么你会剃度？”我又问。
挑战者惨淡地微笑：“我们的寺院庵堂，住持都是世袭的，僧尼也都可以结婚生子。我哥哥怎么能主持庵堂？只剩下我，唯有这条路可走。走一走后也清静可喜。我从小对烹调有兴趣，就在庵堂开一家素菜馆。”
“那你有伴侣吗？”我想问她有没有丈夫，但还是选择这字眼恰当。
“有些事，不做比做好；有些问题，不答比答好。烦恼减到最少，最好。”她合十。
我目送她的背影走远。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(五)：可爱的流氓
曾有朋友对我说读书人坏起来最坏，于是，根据这话引申出来的另一个感想就是流氓不可怕，只怕流氓有文化。
这里绝没有影射任何人的含义，只是近期读的一本男人品评女子的随笔而由然生出的感想。男人和女人之间，总有太多故事，亦有太多又爱又恨的纠结，聪明冷静才情卓越的女作家，在评论男人和情感时总是过于尖酸刻薄，资质平庸性情温良的，落笔又显得小气做作——所以，越来越不喜看女子的散文随笔，就像餐后的精美甜点，看着漂亮精致，多了就易觉得甜腻厌倦。
我喜欢男子的聪明和大气，即使是非议女人，那里面依然藏着居高临下的宽容和宠溺，一个男子，必是要爱着女人的，才能写出女子诸多不好及令人厌恶的地方，才能让女人生气之余不得不服气苦笑，就像宝哥儿的一声叹息，明明珍珠样闪烁的女子，怎的嫁了人为人之妇后就生生变成了死鱼眼珠呢？多么惋惜。其实死鱼眼珠并非最为不堪，最不堪的是，有那么多女子，成了死鱼眼珠而不自知，偏要争那珍珠的待遇，正如风华绝代女子浓艳残妆下的老脸一样让人触目惊心。
写下这么多的句子，说到底，也不过是希望自己能坦然而优雅的老去，可我也不过和千万个女子一样，又凭什么希望人生会有奇迹？
正如那作者在书的结尾不无诙谐的说道，这世界骂女人有两条黄金定律是不可不遵守的：
1、骂女人前一定先骂男人。
2、骂女人后一定要说“有些例外”。
所有的女人都会不自觉把自己归入那个“例外”，所以，在津津有味听完那些骂辞后依然微笑点头附和不已。
你看，我不是也没有逃出作者的那个“例外”里吗？
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(六)：女人的自省之书
看过蔡澜的很多杂文，谈电影谈美食谈旅行谈生活头头是道如数家珍，蔡生1941年生，至今整整70个年头，他却能将它活成它的一倍，甚至两倍。男人到了这个年纪，大多已经干涸了，一张报纸一杯茶坐一天，说得难听一点，就是等死，峥嵘岁月已过，身体亦不如从前，提臀举步皆喘息，对待生活不再有好脸色。
我钦佩对待生活有热情的人，比如蔡澜。人活着就是受苦，如何在晚年练就铁石心肠后依然对生活柔软相待，这的确是学问，也是一门独门武功。
说是蔡澜有一妻张琼文，结婚数十年，相敬如宾，但我对他的印象，没由来的就有“风流”二字。传奇的“四大才子”之一，怎能不风流？风流才有多变，多变才能不老，不老才得激情，激情又是常青的秘诀，结成了一个圈。
蔡澜今次说女人，真是够大胆。若是女权主义者读到，不咬碎牙关不解气。
某国的一女权主义者，在王室赛马的当突然冲至马前欲拦截，必然被马踢飞，最后判了马死刑，当场枪毙，才平“权愤”。所有看过这则趣闻的人，都用同样的想法，人死活该，马死冤枉。这就是女人，胸大无脑，意气用事，不是胡诌。
蔡澜笔下的女人，有美女亦有八婆。百岁的酒吧妈妈桑；毕生精力用来保护和贡献电影资源的川喜多夫人，无论是作为女人还是人，她们都值得尊敬，是真的淑女。相反，烧香拜佛到走火入魔的神棍，动不动就拉人宣讲教义；这种女人，写在纸上尚且令人反胃，更别说活生生的站在你面前。
王尔德说：“女人是用来爱的，不是用来了解的。”因为了解和爱不能共存，当你看到女人的本来面目，你将无法再天真而单纯的去爱她。
蔡澜了解女人，所以他不爱她们。书里的女人，都是在他生命中停留驻足过的客，现在他用他的那只笔来写她们，已是无情的表现。这些女人哪怕有一个读过这本书，自信和自我价值观都会轰然崩塌。女人的不堪，写在纸上，就只剩下不堪。
书里的一些八婆，读来反胃，但细想想，其实每个女人都有这样的一面，偏执，贪婪，疯狂，势力，八卦，神神叨叨，唧唧歪歪。再想想，不只是女人，这是全人类都通用标签。
就认识这样一个女人，二十好几岁被男友劈腿，先不说男人的混蛋，这女人在东窗事发后跑到男人处大吵大闹摔锅砸碗，毁坏家什，夜里打无声骚扰电话，甚至以刀相逼，其亲属又当众闹撒泼，这行为本身就很不可爱成熟，也无机智。本来是男人一个人的错，现在女人也犯了错，男人更有借口逃跑。之后这女人竟开始信佛，追随上师以求解脱，你若对她有质疑，她皆以怜悯的眼神望着你，仿佛你这凡夫俗子已无药可救。
本来一个可爱的女人，平日里也懂得得之我幸不得我命，结果一遇事就原形毕露，形象我的心目中一跌再跌，之后也无交集。我不禁自省，遇到和她一样的变故，我会像她那样应对么？我们看蔡澜的这本书，需要的正是这样一种自省。
我对蔡澜的这本书谈不上厌恶更不能说是喜欢，我不喜欢人类，男人女人都一样。既然女人可以在帖子里细数和自己上过床的男人，甚至对他们的表现归类打分，那男人在文章里写一写女人，也无伤大雅。虽然谈及床弟之事，但未指名道姓也对此评头论足，也算是在人类的道德线之上。
唯一的不满，就是他在《蛀书妓》中所言：“爱看书的女人，大多是丑的。”这话可触到了我的死穴，蔡澜也算是饱读诗书，居然说出了这样没有水准的话。只有爱看书的女人，才是美的，那些脑袋里塞满LV古奇跑车香水名牌服装的女人，连眼睛放出的光都是黄铜色，美丽才怪。
女人该看这本书，算是敲打敲打警钟，看到气愤之处别急着指责作者歧视女性，先找找镜子，看看自己的嘴脸，如果与文中有一处相似，都应该好好反思，不要日后被蔡红蔡黄写进其他的书里，后悔都来不及。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(七)：从“美女”变成“八婆”
文人与女人的关系总是千丝万缕，剪不断理还乱。
蔡澜也逃不开。
一直知道蔡澜是个美食家，心生敬畏。没想到他还是个电影人、文人、顺带着“阅人”。
“美女”与“八婆”之分，想必在于性格。美女总是刚烈、重情义，该坚韧的时候强，该柔顺的时候温柔无比，性情可爱；八婆则是婆婆妈妈，打着“顾家、关心男人”的名义，嘴碎多疑，自己变神经质的同时也搞疯了男人，让人避而不及。
这种差别，窃以为是距离的不同而导致的。
”美女”是情人、女性友人或从他人口中听得的传奇女性。无法日日做伴，她展现的都是最好的，男人也多注目于她们的闪光点，偶有些小缺憾、小矛盾，总还是look at the bright side(原谅我不是“作”，非要显摆下破英语，是本人看过太多的美剧里这句“but look at the bright side”用得实在是精妙，令人捧腹，所以个人对这句子异常喜闻乐见。)眼里多是她的好，自然觉得她美。
quot;八婆"则是老婆、老娘……天长日久地一起生活，男人审美疲劳，女人也因生活琐事、照顾家庭变得计较、唠叨；青春流逝、年华老去导致的不自信，更使得女人的控制欲膨胀，如女王般。男人嘴好的说你是贤惠，心里实则已觉得女人情趣全无，眼中看到的大部分都是残缺，不觉甚美，"美女"也在时光的洗礼中变成了"八婆"。
《蔡澜眼中的美女与八婆》对自己也有些借鉴意义。留点傻气，培养些情趣，拿捏好交往技巧，千万别为了取悦男人而为难自己。女人，记得要终身美丽。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(八)：男人眼中的女人
读蔡澜的书，不时发出惊天动地的笑声，实在是个幽默的男人。
说说男人眼中的好女人是什么样子的？
从外表来看，金庸是需要“肤白胜雪，发似乌木”，大仲马是需要长着一双“象牙般的小脚”，蔡澜和古龙是相似的，需要“腰细腿长”。这个欣赏点，我是很赞同的。我的观察点是腰细，那一折身一回头，感觉风情万种，腿长的女生穿衣服都会比寻常女生好看几分。古龙和蔡澜讲得都是脱了衣服后的女人，自然，那曲线......但蔡澜并不主张多么波涛汹涌，他认为喜欢胸大的女人是小时候没吃够奶的自卑感，而对隆胸女的各种描述，实在让人捧腹。
至于内里，金庸笔下的要么是不食人间烟火的脾气，要么是聪明绝顶装傻的类型；蔡澜欣赏真性情的女子。我以前有个信基督的老大哥，也对女子真性情强调过多次，认为真性情女子最美。当然，蔡澜还认为女子应当有礼貌，有自己的性别符号。这个到底是为了符合男人的心理，还是其它原因，见仁见智。
蔡澜还写道男人最可爱的是永远保持小男孩的气质，爱玩且天真。所以女人应当放手让男人去玩，大不了把男人当儿子，知道他玩够了会回来。我想起以前我写过一篇《爱她，就把她当你的小女儿吧》，大致意思相同。现在看来，这都是见鬼且自私的想法。哪里有自己爱玩希望上天下地还希望有人一直包着你的？
蔡澜很不喜欢管手管脚指手划脚的女人，这应当是男人共同的厌恶点，既然是从一个大男子主义的男人手下写出来，两性之间很多不愉快都是由此生发的。他主张女人多学点东西，多有点自己的事情做。他认为爱一生这种事非常不可能，双方有责任感，双方能把对方当一个可心的朋友已属上乘的感情。
八婆是个什么形象，按蔡澜的讲法，分几种。一是在讲话上要拼命压过你，你说今天天气好，她会说夏威夷更好；你说刚吃了客点心，她说前几天吃得鲍鱼不错......一是永远在指挥你“早告诉你应当听我的”。这样的女人，蔡澜是用噩梦来形容的。我觉得不管是碰到这样的女人还是男人，都是噩梦。虽然不明白是出于什么心理或者童年阴影会养成这样的毛病，但一旦见到，只希望早早结束缘分，后会无期。
听说以前蔡澜、黄霑、倪匡三人共同组一档节目《今夜不设防》，节目言论开放，纵横不谈，真心向往。
《蔡澜眼中的八婆与美女》读后感(九)：了解？最好不要！
我很喜欢蔡澜！喜欢看他写美食美景美女和各种趣事！
我大概是初中开始看蔡澜的书，看他写的游记，当时觉得他文字简短可是很有趣，写美食美景看得我一片神往！不过那时候看到他偶尔爆几个黄色笑话还是觉得很惊讶，后来想想也许男人都好色，无关年龄，智商，学识，经历……
后来看他写的《夏天里的鬼故事》，感觉不太喜欢，基本就是春 梦集合啊！巧遇各型各款的女鬼然后OOXX！什么娇憨可爱的，高贵优雅的，胸大的，腰细的，腿长的，皮肤如何的……当时很是惊异为何他要求这么多，而且要这个又要那个的！更不理解某些人何德何能让妖狐鬼怪就是要勾缠。
现在女人爱写爱看无脑爱情故事，古时候男人也是如此啊，看聊斋，里面的雌性动物全都爱得莫名其妙又无私奉献!
看这本书我觉得我依旧很喜欢蔡澜，他写作的态度很坦诚，而且他并没有不尊重女性！我觉得时下不懂尊重女性的男人一抓一大把，要是他们擅长伪装，不知道吃亏的是谁！他写美女很多的特质确实很多人没有也不曾在意；至于八婆的特质看过至少知道要如何避免；咒骂与赞美篇里其实很多就是现实，这比任何挂名爱情指南都有借鉴意义！
我有一堆表哥，以前常常听他们对我说一些他追女孩子的套路，听得我几乎冷感！想一想风流才子和流氓痞子其实殊途同归，无非一个用诱一个用强！西门庆那样的条件放在现代估计无往不利，要男人选西门庆和柳下惠哪个好，结果估计不用统计！
男人要是太诚实，招反感的可能性非常之大!那些PROFESSIONAL级别的好男友，最好不要过问他的过去，反正答案不会真实！不过女人最好也不要太直率！
书里引用王尔德的话：“女人是用来爱的，不是用来了解的！”这句话让我觉得王尔德真是惊才艳绝，不过后来再想，貌似王尔德喜欢男人啊，这是他的解释吗？哎……其实女人对男人也一样，知道得太多总是没有太多好处！
要是某天也遇到一个男人向你抱怨除他妈以外的女人不了解他，最好直接把王尔德的话背给他听。
基本上让我特没好感的男人有三种：
猥琐型的，这个几乎没法忍受，对下流得直白的人，也只能厌恶得明显；
所谓的花美男，自问一没有蝴蝶的情操，二没有蜜蜂的勤劳，有一些女人心甘情愿把自己当草，随她们欢喜好了！
貌似忠厚老实行为平淡木讷的，有句至理名言叫：老实人做扎实事！如果只为自己安心选个长相老实的，比找个长得好看的还惨。要是什么时候他老房子着火被别人给烧起来，估计要悔到吐血，在一起毫无美好回忆，除了“安心”。对这种“老实人”我就是有偏见！
偏见源于高中学过《卫风·氓》，忘不掉那句：“士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。”好在现在已经是千年之后！