《放下的幸福》经典读后感10篇
《放下的幸福》是一本由圣严法师著作,长江文艺出版社出版的精装图书,本书定价:23.00元,页数:203,文章吧小编精心整理的一些读者的读后感,希望对大家能有帮助。
《放下的幸福》读后感(一):Notes of '放下的幸福'
放下的幸福 The Happiness of Letting Go
圣严法师
虚空有尽,我愿无穷。
无事忙中老,空里有哭笑,本来没有我,生死皆可抛。
第二章 贪
凡是“想要”的超过“需要”时,就是贪。若能生活简朴、减少欲望,心便不会随着物欲而起伏不定。
第三章 嗔
凡是不能以慈悲心待人,就是嗔。若能多培养、增长我们的慈悲心,嗔念自然就会减少,甚至消失了。
忍并不是忍气吞声地受委屈,而是克制自己的冲动,不要马上做出反应。因为只有先了解发生了什么事后,才能在适当的时机做出恰到好处的反应,这样才能圆满地解决问题,这才是忍辱。
第四章 痴
凡是事理不明、是非颠倒,就是痴。若能时时心怀正见、正念,天下就没有走不通的路。
有些人虽然帮了你很多忙,可是到最后反而会使你成为一个无能的人,变成你成功的绊脚石。
其实工作应该是要用“赶的”,不能用“等的”。虽然说做事不能急,但一定要用赶的,因为工作如果不用赶的话,通常不容易完成,事情唯有在迫切的情况下,不眠不休地赶工,才能顺利地把它赶出来。
我们应该要随时随地提醒自己:今天要做的事今天就要完成,因为明天能不能活着还不知道,能够赶出来就要尽快把它赶出来。
其实,只要能了解“生命无常,人身可贵”,就能克服喜欢拖延或懒惰的心态。因为生命是无常的,人随时都可能死。但是我们人身是可贵的,失去了这个身体之后,就再也没有办法用我们的身体来完成工作了。所以,在我们还没有失去人的生命之前,就要好好地运用这个无价的生命,来做无限的贡献。
人会散漫的原因,多半是失去了生活的轨道,生活没有了规律。因为心没有了次序,生活自然也没有次序,于是就变成散漫了。因此,要想克服散漫心,就要将自己纳入轨道中。方法可以是每天给自己安排一个定课,以培养定力和规,并且用发愿的方式把自己的人生方向建立起来。仔细想想自己想要做、应该做的是什么事?每天的生活要怎么规划?当你把生活规律化以后,渐渐地散漫心就会去除,就能进入生活的轨道里。
而培养兴趣的目的,是为了避免让目标成为僵硬的东西。如果只有目标而没有兴趣的话,再好的目标都会成为例行公事,很快地就会连自己为什么要这样做的目的都不知道了。
此外,培养合群的美德,透过和其他人共同生活与交往,可藉由群众力量的支持来校正自己的散漫。如果一个个性非常孤僻的人,又生活很散漫的话,那要改变人生态度就很困难了。这里所指的朋友,是能够谈学问、谈信仰,或是一起做些有意义的事,而不是本身生活就没有规律的朋友。
第五章 慢
凡是自以为是、恃才傲物,就是慢。若能放弃自我中心,谦恭待人,满心自然就会逐渐消失。
对于孩子的教养,不能老是说他不好,否则很容易养成他自卑的人格,凡事都往坏处想,就会更加自暴自弃。我们应该多鼓励、赞美孩子,但不能无限制地赞美他,不然会造成孩子的误会而变得娇纵、目空一切,甚至于变成孩子的另一股压力,这些对于孩子的身心发展都会有不好的影响。你可以告诉孩子说:“你今天做得非常好,妈妈觉得非常欢喜,但是还有人做得比你好喔!我相信你还会更上一层楼,不过也不要太勉强,努力了就好。”
第六章 疑
凡是对自己没有把握,对人没有信心,就是疑。若能确立正确的生活方向及出世态度,便不会老是活在怀疑之中。
不要将“疑”运用在人际关系上,也就是一开始交朋友时,就要信任,如果有疑心,那就干脆不要交这个朋友。不过在交往后,也没有必要把自己的底牌全部露出来,这样反而容易让朋友起坏心眼;他本来不一定有坏心眼的,结果因为你的关系而增长了坏心,对他不是很不公平吗?所以与人结交时,一定要先相信对方。
《放下的幸福》读后感(二):澄明的了悟
澄明的了悟
——读圣严法师《放下的幸福》
八月读了一些书,但没有读到自己想感慨一番的书,九月又快要过去了,现在家中已有好书,心中不慌了,有米下锅啦!感谢一下亲爱的锛,跟着你我读到了不少好书,读到了龙应台、陈丹青、梁文道、胡兰成、超级阿嬷、妹尾河童、在乡下种“狐狸的手套”宁静而愉悦的老奶奶(我是那么向往那种简单、纯朴的、自给自足的生活)。这次又把你刚刚网购收到,都还没看并且最想先看的《放下的幸福》横刀夺爱,掳来数周迟迟才还。这真是一种福气呀,可以看那么多好书,很多人都不愿借书给别人,只有亲爱的锛,不仅借好书给我看,而且是自己也最想先睹为快的好书,锛不仅是我的宝库,而且还为我省下了好大一笔买书的银子呀!
今天锛开始读这本她同样也挚爱的书了,希望她看到这篇读后感时,已经读完了圣严法师这本如同澄明心灯的好书。这样才不至于影响到她的兴致,人的视角各不相同,读书前最好的事情是————不要知道别人的观感,这样不会受到太多影响,可以保持自己独特的视角,等书看完了再了解一番他人的感受,对于世界的丰富多样性,就可以大大的感受一番了。呵呵~~~~,这是我的读书习惯,从不在读正文之前,看序言,看旁人的介绍,如此才可以保持自己阅读的独立性,人的独特性也是一种宝藏,所以对于自己独特的阅读感受也要妥善的保护好。
圣严法师做为世界著名的佛教大师,四百年来对台湾最具影响力的50位人物之一,被誉为稳定台湾人心的力量。他的文字没有过多深奥的玄理,以普度众生、济世慈悲的襟怀,将佛家的清净平和、高远淡然融入了寻常的人生,仿佛在茫茫黑暗中点燃了一盏融融的心灯,没有夺目的亮度,却有那样一份暖,妥帖的润物于无声,真正的力量都是如此的,大道向来很简单,不会深奥玄妙的让人看不懂。放下的幸福来自面对困扰时“面对它、接受它、处理它、放下它”,“能要、该要的才要,不能要、不该要的绝对不要”,这就是幸福的起点。
圣言法师慧语:
需要的不多,想要的太多
心量要大,自我要小
尽心尽力第一 ,不争你我多少
要能放下 ,才能提起;提放自如,是自在人
识人识己识进退,时时身心平安;知福惜福多培福,处处广结善缘
提得起放得下,年年吉祥如意;用智慧种福田,日日都是好日
四安:安心、安身、安家、安业
四要:需要、想要、能要、该要
四它:面对它、接受它、处理它、放下它
四福:知福,惜福、培福、种福
忙而不乱,累而不疲;忙得快乐,累得欢喜
任劳者必堪任怨,任事者必遭批评。
怨言之下有慈忍,批评之中藏金玉
以智慧时时修正偏差,以慈悲处处给人方便
山不转路转,路不转人转,人不转心转
“精进”不等于拼命,而是努力不懈
上等人安心于道,中等人安心于事,下等人安心于名利物欲
喜爱的就想占有,讨厌的就会排斥,患得患失,烦恼就来了
内和外和,因和缘和,平平安安真自在
自求心安就有平安,关怀他人就有幸福
包容别人时,双方的问题就解决了
用惭愧心看自己,用感恩心看世界
《放下的幸福》读后感(三):面对它,接受它,处理它,放下它
高考后的暑假和大一的时候看过一些佛教方面的书籍。现在回想起来,也能明白有那么一段时间,自己的心情的平静。
看了圣严法师的放下的幸福,反思自身,这三年来,我身上的贪,嗔,痴,慢,疑,如毒素一般在累积。。生活即修行。而我,却在云端,在火炉中翻滚,浮躁不安。
这时,我又回想起思想道德老师对我说的一句话,人生最重要的是要沉得住心!
而面对生活,我的心漂浮了多远,远离的我出发时希望到达的目的地。
面对它,接受它,处理它,放下它。当年,看到这话,我豁然开朗了,也获得了心灵的平静。此时,再读此话,深呼吸,我感到内在的平和。
知福,惜福,种福,培福。生活中很多的抱怨与不满,是来自于欲求没有得到满足。而如圣严法师所说,我们人真正需要的东西其实是不多的。而我们却追求我们不应该得到,不需要的东西。应得,该得,想得,要得,存在不平衡,人就开始不快乐,不幸福了。相反,如果懂得自己拥有的幸福,并且珍惜它,同时,培养它,发展它,这样,心就会满足,就不会浮躁不安了。
一直以来,我对于佛教都有一种向往。可是,我总是担心,如果别人知道我喜欢佛教,尤其是男孩子,会不会用一种别样的眼光来看我?会不会影响我的爱情和婚姻?
现在想想,没有必要顾虑太多吧。我只是在用心去成为一个优秀的人,而佛法在帮助我成为这样的人。如果男孩不能理解这样的我,那么彼此的灵魂应该也不会贴近吧。
所以吧,偶尔看看这方面的书,总是有益的。
《放下的幸福》读后感(四):未错过的放下。
我自己无数次的懊恼,脾气坏得不得了,无数次的困惑,种种教育都无法令我摆脱易怒、易气的习性,伤害别人的心,伤害自己的身体。
看完后,体会最深的还是:践行也是一种修行,修行不是说要念多少佛经,而是要在生活中践行。我将在今后的生活中,点点滴滴的努力去践行,不断完善自己。
对于忍,我之前也不大体会。总觉得,忍多了是一种憋屈,一种委屈,一种窝囊,更重要的是,很难做到,难于践行。如今去懂,去了解,忍并不是一味的退让,而是养成一种习惯,先放一放,再来做决定。
不要让太多的重要决定,都在头脑发热时所作,为自己种下苦果。
前段时间在西安汉唐,看到这本书,随手翻了翻,没有多看。
最近在家闲着看了电子书。
值得一看。