刑罚的历史的读后感10篇
《刑罚的历史》是一本由凯伦.法林顿著作，希望出版社出版的平装图书，本书定价：35.00，页数：191，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《刑罚的历史》读后感(一)：侩子手都是名人
在英国，每一个时代的侩子手都是名人，就像现在的明星一样。每一个侩子手都有他独特地方，无论侩子手真名叫什么，人们都管他们叫作“杰克”，有一个杰克，他的技术很差劲，往往一刀无法将犯人毙命，要砍几刀才行，在他手下执行的犯人常常要受到一番痛苦的折磨才能真正死亡。有一个杰克行刑前喜欢给犯人讲个冷笑话，表示对犯人的同情。还有一个杰克钻了法律的空子，他犯了偷窃罪，理应被判死刑，但是因为如果他被处于死刑后，那就没有侩子手了，所以法庭只好赦免他。甚至还有一个女杰克，亲手杀害了自己的儿子。这些杰克中，并不是所有的人都是残无人道的，有一个杰克后来辞掉了自己这份工作，然后专心致力于废除死刑的活动中。有的时候，法官会别出心裁让其他人来当杰克。有一次，有一位父亲和两个儿子犯了偷窃罪，应该被处于死刑，法官说如果其中一个人愿意亲手给另外两个人执行死刑，那这个人将得到豁免。父亲和大儿子都拒绝了，小儿子同意了这个提议，最后他亲手吊死了自己的父亲和哥哥，成了万人唾弃的对象，最后孤独的死去。
《刑罚的历史》读后感(二)：刑罚的历史
中国在奴隶社会有五刑，墨、劓、刖、宫、大辟（死刑），后来到了封建时代废了肉刑，叫笞、杖、徒、流，死
这本书就是专门介绍欧洲的刑罚史的，其中略微设计到了亚洲、美洲和大洋州地区
全书总关八章，从第一章无情的刑罚（活人牺牲品，罗马双暴君，十字架的功能，基督教徒的殉道，奴隶呀奴隶），到第八章死刑（讨论了绞刑，斩首，毒气室各种死刑手段），其中还涉及到中世纪的审判，还有流放，监狱，宗教法庭，让你从另一个侧面去了解欧洲的历史。
然而文明伴随血腥而成长，历史终于翻过沉重的一页，我们到底还是看到了酷刑让位于较为人性的惩罚……
《刑罚的历史》读后感(三)：关于生命的种种
前两天买了一本书，叫《刑罚的历史》，图文并茂。不知道这段时间怎么这样被一些刺激、有痛感的东西吸引，想看悬疑小说，想看惊悚电影，想听重金属摇滚……为自己内心深处的一些阴暗而微微冒冷汗。若不是正好这几天工作繁杂，冲抵了大量的闲暇时间，估计近来又会沉迷与此了。
《刑罚的历史》，主要讲述的是欧洲，主要是英国的刑罚历史。还没有看完，中世纪的刑罚花样实在是太多了，看得我在被窝里冷汗直冒。
鲁迅说中国历史是“吃人”的历史，我看这个世界史都是“吃人”的历史。难以想象，人类为何发明出这样多的刑罚来与自己为难？破坏肉体、流血、断肢、摘取器官、精神折磨……总之是不让人完整。这些同类究竟是犯了什么错，这样诛杀剿灭呢？以前听到斯巴达克斯的名字，并未直接把他与悲壮联系起来，电影《角斗士》让我动容却也没有深想奴隶制的黑暗，但是浏览这本语气平静客观的《刑罚的历史》，再想到斯巴达克斯的五次起义，最终仍然沦为失败的命运，不禁潸然泪下。怎一个无边的黑暗，怎一个吃人的世界！
有的动物自相残杀，是为了保持种群基因的优越，而万物灵长的人类，从该隐杀弟开始就被认为是不道德的，是受到谴责的。然而随着社会的发展，日益庞大的道德体系本身成为暴君的工具，开始了亲手杀人的历史。其中尤其是对待女人，又更加了多层不平等的杀戮的理由。每当我想到那些历代被烧死在火堆上的“女巫”，就满怀的悲愤，企愿那些火焰都能幻化成玫瑰，就像安徒生《野天鹅》里艾丽斯公主被送上火刑架后发生的事情那样。但是历史不是童话。
那天和同事探讨起生命的意义，她说她觉得家里养的小乌龟可怜，每日的生活就在那个盆子里面，从买回来起就一天天试图爬出来，但从未成功。这样的生命有什么价值呢？它们甚至能活数百年！日复一日，生命的质量太低啦！我说还有法布尔笔下的蝉，“四年黑暗中的苦工，只换的三个月枝头上的欢唱”这样的生命代价又是什么呢？
但是也许我们都理解错生命了，参不透生命的本源，如何才是有价值，衡量的标准不在我们手中，抑或，价值的价值，又是什么呢？
想起《生如夏花》中的一句歌词，让我很感动：不知在黑暗中沉睡了多久，也不知要有多难才能睁开双眼，我从远方赶，来恰巧你们也在……这就是生命吧
《刑罚的历史》读后感(四)：猩红的扉页
猩红的扉页
——《刑罚的历史》
加盐
——题记
在这个似乎已经远离了严酷的法令和血腥的刑罚的文明社会，人类所要面临的终极考验无外乎仍是死亡带来的威胁和恐惧。然而对于那些直面扼杀却依然悍然不动的勇士，我们便只剩下无限的敬畏了。
这个世界每秒钟都有数万生灵在某个角落无声无息地死去，病榻上痛苦的呻吟不过是人们面对死亡的最后一次挣扎。此时精神上的恐惧已超越了肉体上的煎熬，直逼撒旦的眼睛，灵魂的驱壳被埋葬在理想的土壤里。
我们一直试图改变历史的挫折，人们总偏好理想社会，总以为任何见古的东西都是人们思想载体的延伸。所谓文明，所谓人道，我们曾经深切关注，也曾经充耳不闻。
读《刑罚的历史》，如同看到血迹斑斑的悔过书。从暗无天日的中世纪走到开放发展的20世纪，从血肉模糊的愚昧刑罚再到一杆见影的断头台、绞刑架，同样是走向死亡，接受惩罚，在惩治和报复的同时，人道与怜悯已经慢慢占据人类历史的篇章。这使得我们在回头一瞥之时，也会欣慰感慨社会的进步与发展是多么必要，并且有利于提升我们的社会安全感。
宗教是个不可回避的问题，最虔诚的膜拜者宁愿付出昂贵的代价，乃至舍弃生命来捍卫和忠实于自己的信仰。十字架上钉刻着的殉道者，皮鞭烈火中的虔诚教徒，执政者花样翻新地惩治这些所谓背道弃义的叛逆者。焚烧是封建社会最容易被接受的刑罚方式，活活被火烧死就意味着从皮肉到精神的研磨，执法者信誓旦旦地等待灼热的滚滚浓烟掩盖人们的眼睛，最终达到铲除反对势力根茎的目的。
刑罚最早的出现，很直观的目的就是惩罚那些罪有应得的人，做了法律道义所不容的事情就必须受到应有的报应。偷了东西可以砍掉你的双手，敲诈勒索可以割去的你的舌头，阻碍交通扰乱治安的甚至要废了你的双脚终生剥夺行走的能力。听听很简单的事情，但是就社会的现状，废除身体的某些器官的功能，并不比死刑来得便宜。被行刑后，伤口得不到有效卫生的处理，会慢慢发炎，溃烂，最终坏死。这些因为一些本不应遭此命运的倒霉蛋，其实多半只是一些拿了人家几便士的年轻人或是无意酿成罪祸的无知者。严酷的法令在几个世纪以前，竟几近做到严丝合缝的周密。
而这里值得一提的还有某些暴君的屠杀政策。历史上确实不乏如此昏庸残忍的君王，掌权者的一声喝令就足以要了上百万人的性命。古罗马双暴君执政年代，百姓头上的那颗脑袋都随时等待着统治者的召唤，权力的泛滥已经不仅仅是用几条生命来殉道，而是一场声势浩大的屠杀。恐怖的伊凡自小就有虐待动物的偏执倾向，而当他成为帝王之后这种偏执就逐渐演变成整个俄国的悲剧——血流成河的的悲壮，只是为了一个人而高唱凯歌。每个时代都有这样或那样的遗憾，然而到底是因为一个人引起了整个国家的灭顶之灾，还是整个社会的堕落导致了这样的灾祸，时代和命运的交织抛给我们一份不可求解的答卷。
慢慢的，一部刑法的历史随着时间的推引也在逐渐走向文明和成熟，看看今天的犯人排坐在安静整洁的牢狱重反思过往的罪孽，也欣欣然有了那么一丝安慰和感慨。都愿望社会稳定安居乐业，或许刑罚的终结需要等待人们罪恶心理的彻底覆灭了。