方太儒道读后感精选10篇
《方太儒道》是一本由周永亮 / 孙虹钢著作，机械工业出版社出版的252图书，本书定价：49.00 元，页数：2016-9，文章吧小编精心整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
前几日与很久不见的朋友一起吃饭，聊天中得知朋友家正读二年级的孩子上了很多兴趣班，其中有一个国学班，我问孩子，你国学班都学些啥？孩子说我现在正在学习弟子规，并且要求背诵下来。
近些年来，感觉国学被重视了起来，走在大街上会看到有些小区门口的装饰画上会画着关于弟子规、三字经等内容的图像，打开电视会看到一些教授在讲关于国学的知识故事。就连上幼儿园的孩子也会唱很长段落的弟子规歌曲。
我的上学时期没有系统的学习过国学方面的知识，工作后偶尔会听一听网上的音频讲解，知知甚少，并且我很疑惑这些东西真的能被现在的人拾起来吗？用起来吗？而又用在哪里？如何用呢？
在我看完《方太儒道》这本书后，里面所展示出的方太现代儒家管理模式让我耳目一新，让我知道了还可以用在这，还这可以这样用！
360百科是这样介绍方太的：方太集团创建于1996年，多年来，方太始终专注于高端厨电领域，坚持"专业、高端、负责"的战略性定位，向着成为受人尊敬的世界一流企业的愿景迈进。方太用不断创新的产品与技术诠释着对吸油烟好效果的极致追求，更用感同身受与细致入微的用心态度表达对家人的关注与爱，也已成为高端厨电领导者。
《方太儒道》整本书通过描写茅忠群在方太中如何运用现代儒家管理模式并且取得成绩的事例展开，从知识点到态度到行为，反映了方太在企业运行中所运用的现代儒要的管理模式中的知行合一。
下面就我体会更深的做个梳理
一、自省，领导力之体
《论语 学而》记载：曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？茅忠群在很多场合都讲到了三省，他认为这是领导力的重要体现形式，在方太有三省会议，三省会议定期开展，以自我反省为主，结合他人帮助，运用批评与自多批评来提升工作及领导人的心性。因为真正的开展了三省，使得方太的领导层可以更好的管理员工也更好的提升了自己。
在这点上，我认为不仅是领导人，做为我们本身来讲，也可以运用这个知识点，每天我们会面对各种事情各种问题，我们也应该就自己所完成事情的情况做三省，好好的进行自我批评，不要把过错都推到别人身上，这样不仅可以提高自己的能力，也能更好的收拾自己的情绪，不断的省悟自己，会让自己更好的处理事情与问题。
二、一切产品，都要为人们带来喜乐
儒道讲求仁爱，爱是落脚点。在一次商业伦理论坛的演讲中。茅忠群播放了一段视频，视频中一家人吃完晚饭，老母亲在厨房里默默洗碗，即使身体不好，却依然操劳。就此方太就此推出了全球第一款水槽洗碗机。解除了中国式厨房的洗碗问题，给一些家庭带来了喜乐。
这是一种社会关怀，基于爱研发了更好的产品，一方面方便了客户，另一方面也肯定会给自身企业带来利益。
反向我们不是做企业的人，也需要有这种意识，我们也要给别人带来喜乐，一方面方便别人，温暖别人也会温暖自己。
儒家体系与知识博大精深，每个人会有每个人不同的见解，《方太儒道》这本书从现代管理的角度展示并解读了儒家的一些观念，不妨一看。
《方太儒道》读后感(二)：传统与现代融合——《方太儒道》
《方太儒道》跃入我的眼帘时，我一点儿也没有想到此方太是家电行业的方太企业。只有“儒道”两个字占据占据我的头脑。"儒道"不是传统的儒学吗？怎么会和方太扯在一起呢？ 带着这样的疑问，我拿起《方太儒道》这本书开始阅读。
书的封面是白色底板，书名以黑色仿宋字体写出。黑白对立，引人醒目。红色又凸显了中国的传统。
作者，周永亮和孙虹钢。周永亮，知名战略管理专家和创新导师。孙虹钢，人文学者，国家管理及企业文化专家。两个著名管理专家写的方太企业管理思想精髓，重点讲述了方太董事长茅忠群领导的方太人进行的一次定义为伟大的尝试——成为一个伟大的企业，通过方太人如何实现方太伟大梦想的过程，展现给我们一个“用户得安心，员工得幸福，社会得正气，经营可持续”伟大方太企业。
本书分为四个部分。
第一部分，从洋道到儒道：以道御术。
第三部分，从狼性到人性：有耻且格。
第四部分，从竞争到仁爱：修己以安人。
“洋道，权威，狼性，竞争”这八个字体现了现代企业追求的管理之术。
“儒道，人格，人性，仁爱”这八个字体现了方太企业探索的现代儒家管理之路。
茅忠群在实践中，点点滴滴把中国传统文化儒家思想融入到方太人的心中。每天一刻钟晨读经典，在方太已经蔚然成风。不知不觉中，方太“为他人着想”的仁爱思想生根发芽。
然而方太在推行现代儒家管理模式时，一开始也遇到困难。“仁义礼智信”五常让销售人员为学而学，忘记了习，不会销售了。针对此，茅忠群提出了“廉耻勤勇严”五法，作为补充。文武双全的现代儒家管理让方太的品牌更上一层楼，建立“人品、企品、产品，三品合一”的核心价值观。
《方太儒道》这本书，让我意犹未尽。我学习到企业管理之道。方太的现代儒家管理，作者用五个字概括：“德”“正”“中”“和”“教”。德，一支志同道合的团队；正，一群以身作则的干部；中，一种中道易行的思维；教，一套以和为贵的制度；教，一批善于教化的导师。
与此同时，在读到方太客户体验部小程对人生目标思考和寻找的过程，让我感同身受。小程在晨读经典找到了幸福快乐的活着的人生目标，拥有了幸福快乐的能力。而这个能力就是把儒家经典运用到生活中，变成智慧，懂得分享，付出，尊重……我要向小程那样修身心，尽本分，提升自我心性，怀有仁爱之心，做一个幸福的人。
我的疑惑得以在这本书里解答，方太儒道不是传统的儒学，而是“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”，中国传统儒学与西方现代管理结合的完美体现——中国现代儒家管理模式的样本。
《方太儒道》读后感(三)：工作7年后的反思 于你也许有点帮助
2009年大学毕业，至今已经工作了7年，马上就要完成我第一个职场生涯的十年。这期间，我自己从一个小小的实习生，到小组主管，我们公司从一个市场份额占据极小的不知名小公司，逐步做到了当地市场，甚至是全国直营站中的前几名。这一路的成长，不是偶然。
职场的第一个十年至关重要，毕竟一生中在职场上只有为数不多的几个十年。我想，我需要跳出自己的小圈子，站在更高的格局去思考和解决问题。有时候我在想，如何站在公司的角度，站在社会组织形式的角度去思考一个公司的运营呢？
从我这周看的书《方太儒道》中，我总结了一些关于领导力的问题。因为对于一个公司大的运营框架，我不是很了解，所以绕道学习一些理念。《方太儒道》这本主要讲述的是，方太集团茅忠群把儒家思想，运用到企业管理中，并立志成为一家伟大的企业。
书中第二章，一整章都是讲述的领导力的问题，从人格，是领导力之本，自省，领导力之体；致良知，是领导力之魂三个方面进行了讲述和分析。我总结了几点对我来说很有启发的点跟大家分享一下：
1
人格，领导力之本
去年公司年会上，有一个环节是感恩活动，让每一个人以匿名的方式感谢公司里的一位同事。行政同学给大家每个人发放了一个卡片，大家写完卡片后放回到抽奖箱里面。然后主持人会在年会过程中分三次从箱子里面拿出一些卡片读出来。
结果90%以上大家感谢的都是我们老大，我第一次被这种人格魅力所感动。也终于明白，我们我们会群星拱北围绕在老大身边，超越竞争对手走在前面。
就像方太总裁茅总说的：随着企业规模的加大，一个人的时间和经历都是有限的，那如果和下属之间做好情感交流呢？那就是修炼自己，只有修炼好了自己，才能让更多人围绕在你身边，这就是人格，领导力之本。
2
自省，领导力之体
领导者要以身作则，身先垂范。一个企业文化的形成过程是一个学习的过程，这期间，领导者首先要做好表率，因为他们的行为本身就有一种影响力和号召力。工作中要及时带着大家自省，以发现问题为出发点，以解决问题为归宿点。
自省不仅仅是用于领导力的问题上，我倒觉得我自己也应该每天睡前抽出一段时间用于自省。
为人谋而不忠乎？为公司做事我们忠于职守了吗？
从以上四个方面认真的进行自省，每日进步一点点。
3
知行合一
《方太儒道》上介绍，知行合一源自王阳明的《传习录》。王阳明说：知是行的主意，行是知的功夫，知是行之始，行是知之成。之所以说是知行合一，是要反对割裂开来的知先行后，行重知轻。
前段时间，老公戒烟，我发现个很有趣的事情。他嘴上说了很多次戒烟，但最终都没有落实下去。他也知道吸烟的危害，所以才下定决心要戒掉。失败了是因为他知而未行，因为心没跟上，所行动就跟不用说了。
后来一次他生病，去了趟医院，医生足足给教育了一个多小时，出来后，跟我说，我得为身体健康把烟戒掉。真的是一次成功，未曾反复，吸了十几年的烟，就这么戒掉了。后来我分析，他这次不是为了戒烟而戒烟，而是内心为了健康做好了取舍，所以才没有半途而废。
《方太儒道》这本书主要讲述方太企业如何把中国的传统文化，儒家思想，运用到企业的运营之中。这书很有意思，一边学着企业管理，一边学着儒家文化的精髓，从而升级自己的认知。
《方太儒道》读后感(四)：中学明道、西学优术——一位有良知的企业家的探索
1.最好与最坏的时代
It is the best of times, it is the worst of times.
这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代。
对于个人是这样，对于企业也是一样。
这个时代有智能手机全球排名第三的华为，也有富不过二代的山西运城海鑫。
中国企业从1861年曾国藩在安徽安庆创办内军械所开始，历经百年，随着政治时局而沉浮。其间，或有绚烂夺目的时刻，但终归寂于历史烟尘。直到1978年改革开放，中国的工商业重新焕发光彩。
38年过去了。
截止2015年，美国《财富》杂志发布了年世界500强企业名单，中国企业已达到106家，仅次于美国128家。虽然在很多方面这些中国企业其它500强公司有明显的差距，但是，中国企业，已经成为世界不可小觑的力量。
中国企业从一开始引进技术、引进外资，到引进管理，接下来呢？
当我们的技术已经开始在全球申请专利，我们的公司企业在纳斯达克上市，我们的管理从国家计划经营到六西格玛、精益管理、德鲁克、稻盛哲学，下一步怎么走？
当任正非率领狼性华为杀入世界、当王石向珠峰攀登、当潘石屹在给哈佛捐款，浙江有这样一家企业，转头在故纸堆里拾起了《论语》，在青竹简的芬芳中熏出一个温文尔雅估值160亿的方太。
2.方太与茅忠群
方太创建于1996年。
1994年，在父亲茅理翔的打火机企业发展进入瓶颈期，上海交大硕士毕业的茅忠群加入父亲的企业。但是，他并不愿单纯地守业。在父亲的公司工作了一年之后，他结合自己的思考与观察，在充分地调研之后，茅忠群定位中国的高端厨具，开始了方太的创业之旅。
20年后的今天，方太是极少数在高端市场击败了洋品牌的民族企业，在高端厨电市场的市场占有率近50%，年营收65个亿，估值162亿。
而茅忠群，一如如当年一般清瘦。
在读这本书之前，我一直以为方太是一家同西门子一样的国外知名家电企业（此处请原谅我的愚昧无知）。读了这本书，解开了我所有的疑惑。作为一家中国本土企业，却有着至高的目标——成为一家伟大的企业。
在我所听闻的企业中，很多都是用数字说话的。比如要有多少的销售额，有多少的盈利。或者是要成为中国或世界500强……没有一家企业是以“成为一家伟大的企业”为毕生追求的。
这本由周永亮，孙虹钢编著的《方太儒道》，通过方太董事长兼总裁茅忠群对儒家学派在企业的运用及产生的良好效果为描述，为大家展示了茅忠群的经营之道和方太的成长之路。
在学习了很多西方管理理论的前提下，如何管理好中国的企业，是茅忠群一直思考的。当把中国传统的儒家思想引入企业管理的时候，一切显得那么水到渠成。
这本书，共有四部分，12章内容。
第一部分：从洋道到儒道 以道御术
众所周知，儒家学派注重自身修养，中心思想是“仁”。意谓人与人之间应注重和谐的关系。对待长辈要尊敬尊重；朋友之间要言而有信；为官者要清廉爱民；做人有自知之明，尽分内事。这一点，茅忠群在方太设立孔子堂的时候，就已经很清楚了。
正所谓“修身，齐家，治国，平天下”一个好的企业，首先是从提升自身的修养开始的。这里的修养，指的是员工的个人修养和方太作为一个企业所展现出来的社会责任感。
第二部分：从权威到人格 为政以德
书中描述的方太的员工大多是谦恭有礼，和气待人。温文尔雅成了他们的代名词。这与那些满眼利益的人比起来，确实让人感觉如沐春风。员工如此谦卑有礼，那么领导也应是很有人格魅力的。正所谓“上行下效”，也是这个道理。
第三部分：从狼性到人性 有耻且格
“任何一种管理方式都是在一定的文化基础上创造出来的，离开了文化土壤，就会失效。西方管理要在中国发挥作用并产生效果，就得跟中国的本土文化结合。”茅忠群如是说。
虽说这么多年，西方的管理模式已经日趋完善，但在我们中国这样一个讲情讲理的国家，时间久了，这样的管理模式是行不通的。而是要让西方的制度适应中国的文化土壤，加以适当的改造，让他适应中国的文化。不迷信制度管理的效果，加强员工的道德教育和因果教育，提升员工的心性，让员工产生羞耻感和敬畏感，自然就会更加自觉遵守制度，这恰恰是儒家思想所提倡的“教化”和“德治”。
第四部分：从竞争到仁爱 修己以安人
作为一个企业，对待员工都是以人为本，对待产品也是注重人的体验。正如方太的那句“让家的感觉更好”。他们的产品更注重的是让人们有更方便和更简洁的操作，让家变得更温馨，更有品质。在人工智能大行其道的今天，方太似乎走到了前列。
读了这本书，让我对方太有了更深的了解。一个注重人们情感与体验的企业，让人觉得更有人情味，更有中国人的味道。很早以前工作过的地方，是不讲感情的。很多的老板只拿效益说话，“工作不谈感情”，让人与人之间多了嫌隙而不是温情。
方太，这样一个讲情怀又有良好效益的企业，以他的儒学管理之道，让这二者结合的如此完美。而这本《方太儒道》，是对这一观念最真实的诠释。
《方太儒道》读后感(六)：中西结合的传统企业转型之路
文 | 静待花开
翻开这本《方太儒道》之前，我对方太这个公司几乎没有什么概念，大概是由于专业的跨度比较大，所以之前鲜有关注。随着阅读的深入，方太公司“成为一个伟大的企业”愿景让我一下子想到了扎克伯格对于现代创业公司的评价：为了解决问题而组成的团队，而不是单纯为了创业而创业。是的，大格局才能成就大事业。仅仅将企业定位在创造利润，发家致富的工具上，定不会走得长远。
运营一家企业，无非要从产品、研发、市场、服务等方面来衡量，下功夫。而这一切的背后都会有一个叫做“企业文化”的信念在支撑。曾经听过一堂关于企业运营的课程，老师当堂问道：“你们知道自己所在企业的愿景是什么吗？”能够回答出的人寥寥无几。其实，一家企业愿景是在其市场份额、产品创新等等因素之上的，好的愿景能深入人心，不仅可以让员工不必刻意地去遵守公司里的一切条条框框，而且会使企业树立良好的社会形象，在得到客户认同方面同样可以起到事半功倍的效果。比如说，苹果公司代表着标新立异的IT产品；沃尔沃汽车代表着安全出行；而“爱他就带她去吃哈根达斯”成为了诸多情侣互述爱恋的第一选择。
方太公司成立于1996年，主营家用电器以及非电力家用器具的制造等。相对于近年来新兴行业的崛起，方太应该属于较为传统的企业代表，自然也经历了企业发展的艰难探索和与时代结合的转型之路。作为方太集团董事长兼总裁的的茅忠群，出生于60年代末，算作第一批接触西方管理理念的青年一代企业家。在2008年他创新型地将儒家文化导入到方太的企业文化中。经过近十年的探索实践，逐步确立了公司 “中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术” 的总体方针。并且在企业管理的理论和实践探索中，不断地前进钻研。不拘泥于制度的完善，不偏激于理论的灌输。使得上下齐心得将集团业务越做越大，越做越强。
用儒家思想管理企业？这能成型吗？不仅是你，第一次接触茅总理论的我也同样是一头雾水。随着《方太儒道》的深入阅读，才发现，中国现代管理人的聪明与睿智，真心不是老观念可以想象出来的。
茅忠群在最初学习西方管理理论的时候，方太集团也是秉承着“制度第一”的西方管理理论，依葫芦画瓢地建立规章制度，保障生产的效率和质量，重视产品迭代研发，以制度来规范企业，管理员工。但西方理论的水土不服很快就体现了出来，单纯靠制度的制约，极易引起员工的抵触心里，非但不能推动公司的快速发展，反而成为了阻碍其进步的绊脚锁链。这时候的茅忠群将眼光转移到了同为亚洲国家的日韩成功企业。发现作为中国传统文化代表的儒家思想被广泛应用在了邻国的佼佼者中，那么处于其发源之地的中国企业还有什么理由忽视他的积极作用呢？茅总认为：“中国传统文化儒释道并存，儒家是积极进取的、入世的；佛教是无执无着的、出世的；道家是消极无为的、避世的。儒释道三位一体，逐渐融合，形成了独一无二的中国传统文化。三者当中，儒家思想毫无疑问是核心、是主流。离开了儒家思想，中国就不可能再次崛起并屹立在世界舞台上；离开了儒家思想，中国企业也绝无可能得到蓬勃发展并永续经营。”
理论有了，如何落地呢？想到就要做到！茅总在方太工业园内成立“孔子堂”，全员上下开展国学学习，《论语》、《弟子规》成为人人能张嘴背诵的必修读物。茅总将儒家“仁义礼智信，廉耻勤勇严”的人文内涵引入方太的同时，也把员工切身关心的举措拿了出来：
是全员身股制度，还是施行全员参保；是全体双休制度，还是杜绝家族成员进入企业，以身作则地将儒家思想渗入到企业的方方面面，上到董事会，下到环卫工，无人不在方太儒道的影响下工作着，生活着。而作为消费者的我们，最能体会到的就是其一线服务人员的热情、周到、儒雅。是准时准点的上门服务，是双手奉上的签字单据，是后退一步的礼尊谦让，无一不让作为消费者的我们感受到中华民族悠久历史的文化底蕴。
得民心者得天下，而有服务就会有市场。方太致力于传承着中华五千年来的儒家思想，将中西方企业的管理理念完美融合，自成体系。成功是属于有坚定的信仰、不断的学习、创新变革，满足用户需求和员工成长的创始人。而这一切在茅忠群总裁的身上，让我们看到了希望，看到了方向。方太儒道，定能成为当代中国企业的一面旗帜，迎风飘扬。
《方太儒道》读后感(七)：从《方太儒道》中读现代企业管理
数字化时代，数字数据当然重要，但这更是一个个性与禀赋得到充分发挥的时代，重视人，重视人多方位体现与诉求，重视人全方位的主观能动性的发挥，这样的管理才会更有意义。人是复杂的，是理性和感性的并重体，有了厚重的心性修养，做科学与实用之事往往是事倍功半。方太儒道正是这种“心性”。
《方太儒道》是周永亮和孙虹钢两位国学研究者和传播者的合著。这本书从多个维度阐述了儒家思想如何在方太这个民营企业扎根开花。
作为厨电领头企业，方太致力于为人们带来更高品质的生活，彻底解决了油烟对家庭主妇带来的伤害，给我们提供健康，环保，有品位的生活。方太的愿景是从客户层面出发，做出让客户放心、安心、满意的的产品；能够让员工快乐的学习和工作；为这个社会弘扬正气，传播优秀的企业文化，时刻追求卓越。弘扬儒道管理，做导人向善的伟大企业。
（一）、“中学明道，西学优术，中西合壁，以道御术”
方太制度中有着丰富的西方管理要素，也有浓烈的儒家色彩，竞争中运用了大量的西方分析框架和设计要素以及专利法规武器，同时也有儒家的“仁，勇”的；设计中，可以看到明显的西方艺术的痕迹，也能清晰地感受到浓浓的儒家情谊和传统艺术。为政以德，注重人格领导；道之以德，齐之以礼，有耻且格；修己安人，强化仁道经营。西方管理科学重要管事，而中国管理哲学重在管人。中西合壁，管理才更有味道。
马云曾在清华EMBA课堂讲：走访过很多老兵，老兵很有意思，耳朵一听上面有两人冲锋枪。你要知道哪个位置有冷弹，哪个地方就地雷，你搞清楚，保存自己才能活下来。必须学习其他企业失败的经验教训，但是千万不能把MBA神化，MBA把你的公司战略各个方面清晰，它是一个工具，但不要以为有了工具你就能成功。但是儒家思想，讲社会管理治理体系，讲人与社会如何和谐相处，这中间能够学到很多牛的管理。真正的管理是什么？管理是管理人性。
（二）、“仁义礼智信，廉耻勤勇严”
“仁义礼智信”似乎缺少了商场如战场的味道，像在行善。“廉耻勤勇严”恰恰促进了那种勤奋，鼓励打破传统，勇于创新。这样的五常，又有了五法。结果呢，读《论语》和业绩成了正相关关系。据说方太的专卖店里，都会摆上几本儒家经典，比如《论语》《弟子规》，顾客的反映如何呢？你想想看，假如你是顾客，看到销售人员都是读〈论语〉〈弟子规〉的，你会有怎样的印象？你的潜意识会告诉你：他们更靠谱！
读《弟子规》的人，当然比不读书的人考谱，比读〈厚黑学〉的人更考谱。考谱，是印象；印象，就是品牌。
孔子“远之则有望，近之则不厌”。你没到方太的店之前，听说方太名声好。到了方太的店，看到方太人的面相还个个都好，面善，亲切！
最后还是用我们大企业家马云的讲话内容来结束，”儒家思想很了不起，对社会治理的体系，封建社会两千多年靠有是儒家思想这么下来，它有很多的东西在里头。佛家思想讲究人与心之间配合，做生意做到一定程度，没有佛家那种思想，也不行。如果你在竞争之中没有道家思想，也没有机会赢，如果公司长到一定程度，你不懂得儒家思想的组织体系建设，你没有机会能够持久。同样你要在走向全球的时侯，如果你不懂基督教的文化，你不懂得伊斯兰教的文化，你是没有办法走遍世界的“
《方太儒道》读后感(八)：伟大的企业源于伟大的管理
方太董事长曾经在清华大学组织的“传统文化的中国企业实践”课题上提出：方太的愿景是要成为一家伟大的企业。中国的企业很少会把“伟大”当做发展目标，能做到“伟大”的就更少了，可是方太做到了。
1、伟大的企业源于伟大的管理。
伟大的管理不仅要有一批优秀的管理层，他们有着高超的个人修养，有深厚的文化内涵，还要有强大的管理能力和丰富的管理经验；同时还要有一套严格的管理制度，更需要有良好的企业文化和伟大的价值观。方太的成功就是因为有这样伟大的管理，他们将儒家文化和西方管理模式融合到一起，形成了一套适合自己的管理模式。
“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”。以上这六个字，就是方太儒道的总纲，也是方太企业管理的精髓。方太儒道的成功践行也实际行动告诉了我们一个道理：一个持续发展、不断进步的中国企业，需要的是中国文化的支撑，尤其是儒家思想的支撑。
茅忠群先生是一个伟大的企业家，更是一个优秀的管理者。古人讲：“修身、齐家、治国、平天下”，茅先生从自己做起，不断修炼自己，钻研儒学，积累管理经验，这样他才提出了“方太儒道”这一伟大的管理模式。正如书中所说，一个优秀的领导者，要以人格为例为领导力之本，以三省吾身为领导力之体，以有两良知为领导力之魄。能做到这些很难，可是我们却在茅先生身上看到了，这也是方太成功的重要原因之一。
2、伟大的企业导人向善
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有理者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”“仁爱之心”是儒家文化的核心内容，“仁者爱人，替他人着想”也是方太理念的根。
企业是盈利机构，不盈利就没法生存，可是难道企业自身就只是生产利润的机器吗？当然不是。所谓“君子爱财，取之有道”。也就是说企业盈利是天职，关键看如何盈利。
夏普因为对客户没有的爱心走到了卖身求活的地步，而谷歌坚持“不作恶”的经营理念不断发展进步。对于方太而言，则是“仁道经营”，就是提供让用户安心、放心、省心的产品，最基本的原则是，不为获得更高的利润而干出违反人类道德以及企业底线的事情；要求高的原则是，企业要以导人向善为使命，不仅仅是赚钱，更重要的是为了人间的大善而努力。
每一个有良知的企业都应该像方太一样，坚持导人向善。
3、伟大的创新源于良知
很多人都认为，中国的传统文化不支持创新，尤其是以提倡“中庸之道”孔孟哲学。然而事实却正如茅先生在《方太儒道》这本书的序言中所说，创新最大的源泉是仁爱之心。初为人母的我深刻体会到了这一点，在养育孩子方面，呆若木鸡的我竟然也做出了很多创新之举。
伟大的创新源于良知，我想这正是儒家文化和企业管理相融合的最好的例证。
因为不忍心操劳了一辈子的父母到老了还要用双手去洗油腻腻的碗筷，方太花了五年时间，终于研发出全球第一台水槽洗碗机，这是专门为中国厨房发明的，彻底解决了欧式洗碗机的五大痛点。
因为看到报道说“厨房油烟加剧祝福的肺病危险”，方太决定调整油烟机的开发目标，把“最佳的吸油烟效果”“不跑烟”等非量化的目标作为重中之重，经过研发人员的努力，方太先后推出了风魔方，云魔方，到2016年的型模仿，达到了更加卓越的吸油效果。
一家企业以用户的需求为出发点，急用户之急，想用户所想，在出于良知的基础上不断创新。这样的企业怎么不会成功？
方太是一个伟大的企业，是中国式管理模式的探索样本，值得每一个企业学习和借鉴。
《方太儒道》读后感(九)：我们需要什么样的做人做事之本？
今天体验了一款德国制造的锅，首先外形就非常特别，看起来象个果汁机，但其实它不但能做果汁，它能蒸米饭，做馒头，面包，沙拉，焖烧煎炒无所不能的样子，有强大的菜谱功能做支撑，不会做红烧肉？找它！想吃鱼香肉丝？没问题！煮意大利面？当然不在话下！就算你在此之前从未进过厨房，也能得心应手的做出一盘色香味俱全的糖醋排骨来，相信我！因为今天我已经亲自试验过了。整套锅具以及一些小配件材料很好，非常有质感，也设计得非常的体贴，果然是非常的人性，非常有爱！妈妈再也不用担心我不会做饭了！
其实但凡提到德国制造，我们都对它的品质一百个放心的。据说德国人对于一个产品追求的是两点：一是生产过程的和谐与安全，二是高科技产品的实用性。这便是德国的工匠精神。
近两年中国的制造业也在大力宣传和推广工匠精神。李克强总理也曾在政府工作报告当中提及工匠精神。恰巧这两天读到了一本书，由知名战略管理专家、创新导师周永亮先生和国学管理和企业文化专家孙虹钢先生合写的《方太儒道》。作为中国制造业中高端厨电产品制造企业——方太，正是以其工匠精神在领航中国制造。
《方太儒道》给我们展现了一家代表“中国制造”的企业是如何将“工匠精神”与博大精深的传统“儒家文化”结合到极致的。方太的董事长兼总裁茅忠群先生希望将方太打造成为一家伟大的企业，同时他认为：一切企业的创新，都源于良知。茅先生相信，世界上任何一家优秀企业的管理，都要根植于本土文化，中国的本土文化便是儒家。
通过《方太儒道》这本书，我们便能够详细了解方太如何“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”道是儒家思想，术是西方管理。全书分为四个部分。
第一部分，以道御术。从西方管理的制度管人到以儒家文化作为信仰服人、聚人，以的“仁爱”的价值观与管理技术相融合。
第二部分,为政以德。对于企业来说，领导力的重要性不言自明，西方以制度强调领导力的权威性，而在方太，以政为德，自我修为，三省吾身，以人格为本，以致良知为魂是为方太的领导力。
第三部分，有耻且格。以道德融汇制度，用户为中心，员工为根本，讲求人性，强调血性，以关爱凝聚人心。
第四部分，修已以安人。以“仁道经营”导人向善，利润水到渠成。倡导工匠精神，让员工安心于把简单的事情做到极致。
相信读过这本书的朋友们一定会有这样的感悟：《方太儒道》讲的是方太的企业管理，但其实这本书中，茅忠群先生对于方太的管理的“仁爱”、“良知致”、“候修已以安人”对于我们这些不是方太人的普通大众来说也是非常有教益的。它也可以是我们做人、做事的学习范本。
《方太儒道》读后感(十)：一个企业成功的儒家道理
《方太儒道》是由周永亮和孙虹钢所著的一本书。孙虹钢儒家智慧学者，太极创新管理专家，资深财经评论人，畅销书作者，策划人，电视栏目及论坛嘉宾主持，职场及就业专家。周永亮中国执行力研究第一人，本土化执行力落地工程首席专家，管理系统落地专家，权威领导力专家，著名横跨“咨询与培训”两大领域的管理咨询专家，国富咨询集团，北京国富创新管理咨询公司董事长，国富经济研究院院长，清华大学客座教授。
对于一个企业来说，何为伟大？是拥有更多的顾客吗？是把自己企业变成一台生产利润的机器吗？但对于茅忠群来说，伟大的企业需要具备4个特征：顾客得安心、员工得幸福、社会得正气、经营可持续。在现在，医疗、食品安全等领域出现各类问题的时候，这种追求确实让人感到了中国企业满满的正能量。
以道御术
“中学明道，西学优术，中西合璧，以道御术”这十六个字，是方太儒道的总纲。一个企业，想要真正的发展起来，想要真正的做到“伟大”不能只学习西方国家对企业的管理模式，还要根据我们国家自己的文化基础，两者相结合。中国文化有着五千多年的历史，我们根本就不可能抛开一个国家的历史来让企业有更好的发展。方太在这一点上做的非常好，它把中国的儒家传统文化和西方的管理结合在了一起，从而让方太成为佼佼者。试想，一个企业总是以人为本，那它怎么可能不发展起来呢？
为政以德
“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共（拱）之。”这句话的意思是以教德教化来处理政事，就会想北极星那样，自己居于一定的位置，而群星都会环绕在它的周围。作为一个领导者，需要的不是拥有多大的魄力，掌握多少西方的管理技巧，而是要学会道，要用道来让职工真正的信服与你。我们先看一个企业，并不是它的领导者，而是它的员工。方太的每一个员工，几乎都是彬彬有礼，服务细致，说话有分寸，永远是干干净净的。除此以外，还要学会三省：每天是否对自己的良心有所交代、做事是否讲诚信，一言九鼎、是否把学习的知识真正融入生命。这都是一个企业成功的关键。
有耻且格
“道之以德，齐之以礼，有耻且格。” 管理者必须正视人情社会的现状，要让制度和道德两条腿一起走路。大多数的管理者会选择西方的管理制度，对于员工犯错误，只是用金钱来惩罚他们，这样就会让员工以为自己花钱就解决了自己所犯下的错误，但在他的心里，他一点都不会有羞耻心，一点也不会脸红。方太选择了让主管谈话的方式，这样，每个人都会脸红，都会有羞耻心。方太的每一个入职两年以上的员工，都会给予他们一定数量的分红股权。对于方太来说，最需要关注的其实是人心。
修己以安人
“仁道经营”“修己以安人”一个企业没有盈利是没有办法生存的，盈利是失业的天职，关键是我们如何盈利。是放一天和尚撞一天钟，做着手头上的事，但心里却想别的，还是对客户有着满满的爱，真正地做到以客户为中心。方太把它的产品尽量地做到最好并不是为了赚到更多的钱，而是为了让用户使用以后真正觉得自己买的值。不能给人带来快乐的产品并不是一个好的产品。
方太的这套管理方法，其实有一些方法可以用在我们的现实生活中，例如其中的三省，我们也可以想一想到底今天你过得值不值。
方太教会我们“把因做好，就一定会有相应的果”。