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《瓦下听风》经典读后感10篇

2018-03-20 21:30:01 来源:文章吧 阅读:载入中…

《瓦下听风》经典读后感10篇

  《瓦下听风》是一本由彭家河著作,广西师范大学出版社出版的平装图书,本书定价:28.00元,页数:317,文章吧小编精心整理的一些读者读后感希望对大家能有帮助

  《瓦下听风》读后感(一):往事若能酿酒,回忆必是一场宿醉

  君曾记否?金庸先生的名作《天龙八部》第四十六章“酒罢问君三语”中,有一桥段甚是著名

  一干人等去应征西夏国驸马,西夏公主的使女问了众人三个问题——

  你生平最快乐地方在哪里?

  你最爱的人是谁?

  她叫什么?

  答者众多,但等虚竹只开口说了一句“在一个黑暗的冰窖之中”,便已秒杀在场众人。

  旁人当然是不会知道虚竹这个答案威力的,虚竹与“梦姑”却自是明白——彼此正是在那个漆黑一片的冰窖里体会到了终身难忘人间极乐,此卿卿我我之事,又怎可对外人道?

  也许吧,每个人都会有自己的独家记忆不可以对外人道,这记忆,或肉体,或精神,能分享出来的尚且少之又少,更不要说用文字形式记录下来了。彭家河和他的《瓦下听风》,例外

  不管你愿不愿意承认,有些书,读起来是有味道的。比如金庸先生的《天龙八部》,比如的林海音《城南旧事》,比如彭家河的《瓦下听风》。

  《瓦下听风》当然很特别,与其它书籍不同,它是作者所见所闻、所思所想的独家记忆,也是作者笔下的“一壶酒”,一壶“往事酿的酒”:

  这“酒”,属于乡村,属于城市,也属于大地

  从“水边的芦荻”到“麦子流年”,从“草木故园”到“五月野蒿”,

  每阅读一页,里面都能发现一段人与物的独到气息,这“气息”,我们握不住,摸不到,却恍如昨天,历历在目

  每驻足一页,就像是喝下一口带着体温的“曾经”,这“曾经”,属于故人,属于故物,属于时间点点滴滴

  每翻过一页,都是历经过时代的焦灼与裂变的回甘,这“回甘”,是水井的倒影,浓缩的故乡岁月的勋章;

  与其它取材于“往事”的琼浆不同,这“酒”既不带着强烈人情色彩,也不刻意的去赋予每一样人、事、物以特殊内涵寓意,却让人感觉,似是经历了一场“回忆的宿醉”。

  在彭家河的笔下,“锈,是乡下流行的一种绝症”,“硬,与石是骨肉至亲”,一切的一切,都是那么的特别,却又能与人陶醉欣赏,行文虽然平静境界却已“致远”。用著名文学评论家王兆胜的话来说:“读彭家河的散文仿佛进入一个童话世界:作者就如同一个孩童,他旁若无人地用一些陈旧玻璃碎片,对着光折射世界人生的斑斓,并将影子投射到依旧斑驳的古旧城墙上。”

  也许不久的将来,你便也要开始读这本蕴含深情的小书了罢。恭喜,你也马上要发现书里被作者提起、甚至牵肠挂肚,视为珍宝的一件件人、事、物了。它们当中没有一件是高于世俗见解所谓的价值高的东西,却都极有意思;没有一样记录的不是过往曾经,却都因为字符的感染力,拥有永恒生命、带着了灵与肉的魂魄

  它是直视中国农村转型问题的散文之作,

  却也透露了作者见证心性,人生的样貌,经历曲折

  字里行间蛛丝马迹必然带领你与作者笔下的那个世界映对,暗合,哪怕你从未曾见过,更别提到达。

  如果你也会喜欢,也许只是因为“往事若能酿酒,回忆必是一场宿醉”,而我们,刚好都对这一口儿偏好。

  既然往事留不住,不如瓦下且听风,甚好。

  《瓦下听风》读后感(二):写给远去的风花雪月的挽歌

  ——《瓦下听风》

  文/塞北1573

  “我的目光永远都追不上时光步伐,只能在他们的身后拾取一个个被时光剥落下的镜像。”这句关于生命、时间和逝去事物感想伴随着彭家河的散文集《瓦下听风》整本书,唤醒读者对砖瓦、旧石器、麦子、方言、草木这些旧事物的记忆。这些远去的风花雪月裹挟在时间的洪流里,沉默的生,沉默的消亡,如果不是以这样的方式被书写怀念,或许最后也只能在历史作为前进中的一节再提及了吧。

  我不知道如果说这种失落是70和80年代的人特有的感受,或感受最为深刻是否太过果断。只是在我的感知里,父辈们在提及城市及现代发展时,更多的是一种拥抱新时代的喜悦之情,如作者所说“他们进入城市的过程,是一种自愿的缴械。”而对于再后来一些的年轻人富足娇宠的童年使他们实际上早已远离了泥土网络又提前向他们传达了外面的精彩。他们更开放、也更自由目标明确。唯有我们这一两代,夹在时代的转折里,各拥有一半的生活:玩着泥巴爬着树长大,田间地头吃过西瓜抓过蚂蚱,又在求学求职的经历中走进了大城市学着熟悉互联网,所以就两相迷茫——过去的已然逝去,未来捉摸不定。这其中,“逝去”以它无法更改的现实结局,成为我们心上永远的“白月光”和“朱砂痣”。

  在彭家河笔下,这些逝去的风花雪月都是拥有生命带着魂魄的。它们不单是一个不起眼的物,冷眼默看了时代的变迁,更是一个拥有记忆和内容主观存在着,陪着感受了人情世故、炎凉冷暖,最后人们纷纷离场,它们进入了另一个空间和世情里继续轮回,直至湮灭。如此细微的事物,如此庞大思考单纯深沉便是《瓦下听风》给我的感受。

  回归到时代的命题里,作者多次感慨随着打工时代的到来守护者逐渐“逃离”和“盛世远去的衰微背影”“我曾经丰满多情的乡村已经骨瘦如柴并日渐苍老”,可见作者对这片土地生长在这里的一切的赤诚的热爱,其哀叹以作者沉稳的笔力写就,透过纸来都是悲凉的。

  我知道它终究不是全部,它的另一半里是汗水落后贫困艰辛。我知道“天地万物人类一样,它的溃败有时不一定就是真正的失败,有时还是新生机的开始。”但每每在面对这个时代的焦虑动荡不安时,当我被淹没在人流数据惊慌失措时,刚才提及的以上都是非常没有说服力的,我总是忍不住要穿过时光回望逝去的一切,那些沉静淳朴踏实的事物会让我安心,也让我更加怀念,如同书名瓦下听风悠悠然意境。细细想来,人们其实从未和它们道别过,就这样走了过来,但也有一些人,每想起他们时就会为它们写一首歌,纪念曾亲近温暖的时光。

  12.10

  晴

  《瓦下听风》读后感(三):土地才是真正的主人

  土地才是真正的主人,我们作为人类,或者动物作为动物,植物作为植物,都是过客,都是你方唱罢我登场。

  对于散文,我们最初的写作阅读习惯是形散而神不散,有别于小说必须有包袱,散文需要的是直抒胸臆测,作者彭家河以土地为题,讲述的是自己的世界观,的确我们不可能成为主人,即使我们有悠久的历史和高远地理

  尽管如此,散文家也不一定要堆砌华美的词藻来显示自己的博学,相反他要根据主题的需要设计文章结构选择描述词语,这一点与建筑装修本无二法。彭家河的作者第一次读,就让我如此亲切、如此振作、如此感动,这是因为我的心中认同了我的故乡,认同了我脚下的土地。土地未必会说话,也未必永远地去说话,他是以载物的形式映入我们的脑海,却被那些五颜六色故事所埋没,没有了过去,就没有了今天,以至没有了明天。我们感慨于作者笔法独到、用意深远时,似乎也应该想到他在写作方面付出的艰辛与苦痛

  〈瓦下听风〉,这个瓦,在都市已经很少见了,瓦是土烧制而成的,据老年人说,能烧制的土也是有个性的,并不是每一片土都能忍受高温与寒冷,正如我儿时生活的农村,家家户户房上有瓦,但每片瓦都是统一黑色,统一的形状,这不意味着屋内人没有心情的波动,没有理性自觉。风,在都市更加少见了,大家都乐意躲在水泥钢筋筑成的屋子里,看电视、听广播写文章,哪有几位好事者愿意回到苍茫的大自然去寻找灵感,以至于网络横行的今天,更多的文字成了喜笑怒骂的情绪,而不是真切民生、对社会、对自然、对自我的体察。

  焦灼与裂变,哪个时代都会有,只不过今天的人更加觉得自己有甚于前朝,不经历风雨哪能见彩虹,那是年青人的梦想,对于过来人,经历的风雨越多,他的身子板也越弱,留给他思考与行动的时间与机会也会越少,所以像彭家河这样的良心作家,我们不应该以神视之,而应该与之交友,听他说起云卷云舒、花开花谢的故事。

  《瓦下听风》读后感(四):麦香

  看这本书时突然想到了《平原路》中的一句话:“麦子黄时是没有声音的,头发花白时也没有......”是否千百年来,人事的变迁也是没有声音的。

  彭家河70后,四川南充南部县人,省作协会员,鲁迅文学院第三届西南班学员

  本书由《乡村进化史》、《城市心灵史》、《大地编年史》三个章节构成。其中,我最喜欢的便是《乡村编年史》。还记得小时候的正午,家家户户的上空都有着阵阵炊烟,那青白的炊烟在瓦房上空升腾、旋转,好似一个披着轻纱的正在跳舞的仙女。这时,一阵清风吹过,带着热浪,也带着石灶中饭菜清香......《乡村进化史》让我回想起了小时环境,当然还有现在土地的荒芜工业化......

  大春小春——这是铁具们最喜爱时候。大春小春,他们带着激情,带着喜悦在播种,在等待着收获。渐渐地,当第一个吃螃蟹的人回到家,带着大包小包,更带着外地不同方言的漂亮媳妇时,土地便开了被忘却了。古时,以田地为重,农民看天吃饭,天气好坏决定了来年的收成和一家收入。而今,不需要看天,看地,只需天,地看他们。渐渐地,土地开始了她荒芜的历程。直到岁月流转,土地也开始了她的流转,农业化,工业化这些名词逐渐被世人接受,土地也开始了她翻天覆地变化......

  千年树木,需经几人环抱方才能围绕。

  我从未见过书中所描述的那样粗壮的树甚至书中还说那是“最小的”一棵。我的家乡小河边,妇人们盥洗之地,有一棵两人合抱的黄角树。据我的奶奶所说,在她嫁到这之时,便看家那棵树有这般大,过了几十年,那棵树却无丝毫变化。那棵树是儿童趣味乐园,也是妇人们的遮阳伞。妇人们在树下用着捣衣棒,不断发出“砰”“砰”“砰”的声音。儿童便在树上发出“哗哗”声。书中前年之树,化为了城市的某一物,村民们也渐渐的化为了城市的某一户,一同在城市中流转,寻找着救赎。渐渐地,“村子不是家,成了旅店,寄放着乡情,父母儿女”。南方或北方也没有家,他们居住在廉价的出租房,寄放着生活和梦想,而老人和儿女,就是他们的希望。

  夏日的打谷场浮动着一股麦香,逐渐的,麦香淡了,淡了,最后消失不见。仅留下地缝中掩埋的遗落的麦粒......

  《瓦下听风》让我回想起了小时所见的村庄,一出门便是阡陌。而如今,一出门便是高楼。作者借物来比喻人,生动的刻画了经岁月流转人事的变迁。同时,看这本书时会带着忧伤,带着乡愁......

  《瓦下听风》读后感(五):来自村庄的记忆

  乡土文学讲的大多是家国情怀,瓦下听风也不例外。从乡村的进化史到城市的心灵史,最后到大地的讲述,让我想起了我的童年

  我是85后生人,童年记忆就是在乡村渡过的,那里有青青草地玉米稻田、还有数不尽的淘气欢笑

  乡村记忆于我最深的,来自于上学。就读小学的时候,并没有觉得学校有多远,我和小学是前后院的邻居,因为离得近从来没有早起,也从来没有不迟到。老师让我拿着班级钥匙,可我每次都是这边吃着饭,那边同学们喊我拿钥匙开门。我跑去院子把钥匙给他们,接着回屋吃饭,吃完饭翻过院墙去上课。这也养成了我的坏毛病,直到临近日子才去行动去做某些事,比如说拖稿…

  放学的记忆让我多了些色彩,放学时候我每次都从大门口出去,和同学们叽叽喳喳一起往外走,乡村的路,很坎坷。单纯的讲,要想富先修路,是我对乡村这些年来最大的苛责与批判。

  记得冬天的时候,放学还很早,家里做的厚底泡沫底的棉鞋太滑,笨拙的我走路摔倒还晕过去了,是我童年记忆碎片的痛点。现在想想那样的车辙路,高低不平冰天雪地的路现在也是我最怕的路。朋友们说我一朝被蛇咬,十年怕草绳。我觉得一点没错,我当时怕的至今还是害怕。

  房前屋后,瓦下听风。夏天乘凉的记忆里,就是躺在房檐下,玩着叠纸玩着黄土。我像一个男孩子一样疯疯癫癫,黑黑傻傻。叫我去玩,作业都不写,第二天早上爬在被窝里写作业都成了常态

  说到村庄,最多的还是路。上了初中,路远风大,骑自行车都是早上五点多起来六点出门七点到学校,现在想想那个时候都不知道怎么坚持下来的。8里路,最怕的是下雨,那个时候最讨厌下雨,自行车骑不了需要走着去,虽然上学晚了可还是一节课不落的坚持,难为了自己,也难为了家人的起早贪黑。在老师的教导下,真的是真心诚意的告诉我们,只有上学才能改变命运,才能走出去这片满是尘土的乡村。那个时候不知道培根不知道外面的世界,只知道乡村的路,希望不要再如此泥泞。

  瓦下听风的儿时回忆,有下雨的天的苦涩,有嘻嘻喧闹的欢乐,离开乡村成了梦想,可是城市待久了人,会觉得逃离城市才是高兴的事情。世间事真是矛盾,期待的往往不是最终想要的。乡村的气息虽然破败可是却轻松自由,城市的文明与便捷又让我有很多不舍,我没有陶渊明的归隐境界,却想再城市找到一方净土,谓已回归。

  《瓦下听风》读后感(六):风

  《瓦下听风》是一本极具人文色彩的散文集,反映了作者对于故乡的怀念。作者通过对故乡之物的细致刻画,淋漓尽致地阐释了对“逝去”这一主题的思考,也从不同的角度反映了城乡变迁对个体所产生的影响。作者彭家河在杂志、报刊发表文学作品近百万字。彭家河的散文有新意,是他心灵的歌唱和对思力所及的探索,值得给予充分肯定。一个作家没有对于天地阔大与精微的体察,是不可能写出佳作的,这也是彭家河作品的价值所在。彭家河通过细致入微的观察,用从容的笔触描写具有乡村特色的人事风物,讲述浸透着乡土风情的农村故事,展示了在城市化进程中乡村的变化,表达了在城市漂泊的游子对原乡的感恩和对家乡割舍不断的情缘。面对城乡隔离、土地荒废等现象,彭家河道出了对现代化社会和人生独特的感悟,同时也发出了对现代文明的深刻反思。

  彭家河主要是写“物”的,写那些与人情相隔.相远的事物,这就带来其“逝者”的独特性。

  《瓦下听风》紧紧贴近于“物”相,既无亲情.爱情的伤悼,也无友情和家乡情的过于依恋,在此,“物”是座位一个具有相当独立性的存在而被书写的。彭家河写“物”还有一个特点,他对人们习以为常的事物往往不以为然,而是偏爱世界的角落与隐蔽所在。最有代表性的是逐渐失去的乡村,以及村庄的旧物。作者更多的表现乡村,像旧石器,方言,地名等等。

  然而,在彭家河笔下,这些“逝去者”却能化腐朽为传奇,让人拍案惊奇。他的散文写的很平静,有时达到了宁静致远的程度,他虽然也写城市生活,但基本停留在对乡村及世界的边角的烛照上,他仿佛手拿放大镜和显微镜,在及耐心的观照着,所以特别细致。这在《镜像》《光的阴面》等文章中都有表现。作者通过光的阴面这样说:“光与阴,光之所以为光,就是因为阴在它的身后;阴之所以为阴,也就是因为光在它的另一面。那时间呢?正是因为有终点,起点才有意义。时间的起源,就在于停止。如果世间万物,没有兴衰枯荣,没有生老病死,那才没有意义。时间的意义产生于终结。当一个生命没有死亡,则没有生命可言,黄金的意义在于它消失得更慢,光的意义在于阴把它紧紧相逼,生的意义在于死无可抗拒.....无限的意义就在于有限,如果没有这些与之格格不入的对立面,一切都将毫无意义。”读彭家河的散文仿佛进入一个童话世界;作者就如同一个孩童,他旁若无人地用一些陈旧的玻璃碎片,对着光折射世界人生的斑斓。

  作者在《失踪者》中这样结尾;“想起那些在小小县城里失踪的男男女女和关于失踪的是是非非,才发觉时总是多么容易遇见的一个词。我们的生活终究如此下落不明。”

  《瓦下听风》读后感(七):等风来

  读彭老师的书,最直接的感受就是质朴,宁静,悠长的岁月沉淀出画面感极强的回忆,我一直在想,现代岁月的生活,哪有时间再去细读一本纸质书籍,很多时候,我们需要的信息,微信,网络,甚至隐藏的信息都会被挖出来,我为什么要强调画面感?说来惭愧,不是因为换办公室在等待工作人员换电脑的功夫,这本书估计还会继续沉寂,在没有电脑与工作的某个下午,翻开这本书,瞬间被吸引,老师用词朴实,如同炊烟中扑面而来的生活,有多久没有认真俯下身去感受,这真实的过去与回忆……彭老师的光阴者居然让我看出来了一丝疼痛,这个下午,人来人往的办公室,我的周围瞬间安静,每个人都有心中的哈姆雷特,愿你在他的书里,找到自己

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