《有顶天家族》读后感10篇
《有顶天家族》是一本由[日] 森见登美彦著作，上海人民出版社出版的平装图书，本书定价：35.00元，页数：336，特精心从网络上整理的一些读者的读后感，希望对大家能有帮助。
《有顶天家族》读后感(一)：狸猫最爱吃炸鸡
在大城市工作生活的青年们常常抱怨日子过得沉闷乏味，就像被固定在轨道上的电车，来回做着机械的运动，没有任何激动人心之处。对此，我只想借用《哈利波特》里的一句话来评论：“就是把一头鹰头马身有翼兽放在麻瓜的鼻子下面，他们也会视而不见的。”我们所居住的每一个城市，都是一张巨大的藏宝图，只不过你从来没有认真去看罢了。
什么？不相信？那就让森见登美彦带你去看看掩盖在京都繁华表象之下的有趣世界吧。
比如，你在晴朗的夏日突然遭遇到的小范围太阳雨，或是看到海面上猛的刮起了不合时宜的大风，不要抱怨为什么天气预报没有报道，这只是天狗一时兴起的产物，天狗惯常喜欢捉弄人类，拿着风神雷神扇制造点天气小状况，对他们来说不过是小菜一碟。
你也许对日日爆满的肯德基已经习以为常，却从来没有想过为什么有那么多人喜欢吃炸鸡，告诉你一个小秘密：狸猫最爱吃炸鸡了，根据统计，肯德基里面一半多的人，其实都是狸猫变身而成的。你下次注意看哦，那些在肯德基里穿着奇葩的人，多半是变身术尚未精通的小狸猫，如果你盯着他看的时间太久，兴许他会露出毛茸茸的狸猫尾巴也说不定！
还有，你在夏夜看到的天空中飞速闪过的疑似UFO的物体，也许是狸猫们为了欢度五山送火之夜而精心制作的飞天纳凉船，也许是天狗们搭乘的交通工具“飞天房”，至于你看到它们在天空中喷射烟火或是极速坠落，也不要大惊小怪，通常狸猫和狸猫之间，或是狸猫与天狗之间，总是有些恩怨需要解决的，嗯，我们人类就不要瞎操心了。
“这都是傻瓜的血脉使然。”昔日的狸猫一族首领下鸭总一郎是这么总结狸猫的弱点的。而这些弱点在他家人身上体现的淋漓尽致，这也是总一郎的三子，故事叙述者下鸭矢三郎所烦恼的事。自从父亲被人类煮成了狸猫火锅，家里就乱成一团。母亲经常变身成宝塚美男子去俱乐部炫耀自己的台球技艺，却总是因为害怕雷雨天的这个弱点引发一次又一次的险情；大哥想继承父亲的荣光，性格却优柔寡断难成大事；二哥则因为失去父亲而日渐颓丧，变成一只青蛙住到了古寺的井底，充当起了狸猫和天狗们的秘密树洞；幺弟则总是胆小怕事，变身时常常露出狸猫尾巴而不自知。
不过最令人感到头疼的就是矢三郎本人，他一厢情愿不知悔改的暗恋着半天狗弁天小姐，而正是她把总一郎变成了美味的火锅，并且设计陷害了狸猫们的老师红玉老师。下鸭一家不仅有内忧，还有外患。矢三郎的叔叔夷川早云对“伪右卫门”的头衔虎视眈眈，他的两个儿子金阁、银阁也经常找茬欺负幺弟。下鸭一家的地位岌岌可危。
如果按常理去思考，这个故事势必要朝着励志的路子去发展。不过在森见登美彦这里你大可放心，激情热血的励志向在宅男的世界里是不存在的，不然也不能称其为“轻小说”了，在轻小说的世界里，我们并不需要向成功学等现实社会的法则妥协。我们可以毫无罪恶感的和主人公矢三郎共享一种看起来罪无可恕的世界观，那就是：“除了让生活过的更有趣，无事可做啊。”家族荣誉什么的，远没有家里每个人都过得自在开心来得重要啊。
不要小看“有趣”二字，对现实生活中生活的你我而言，有趣是一种稀缺资源，是极少人拥有的天赋，是一种难能可贵的生活态度。要不然，王小波小说里也不会写：“一个母亲对女儿说，一辈子很长，要跟有趣的人在一起……”只要有了这种能力，就算是再平凡的生活，也会瞬间变得有意思起来。所以你看，在森见登美彦眼中的世界，不就比你我眼中的世界有趣多了吗？能看到他在书中展现这种能力，也不啻为你我的福气。
和《平成狸合战》一样，《有顶天家族》是一部一开始让你看的捧腹大笑，而最后忍不住悄悄抹泪的作品。不同于《平成狸合战》的悲伤结局，作者并未在文中带入关于环境恶化、人类贪欲等发人深省的现实问题。森见登美彦展现的人、狸猫、天狗混居的京都，始终充满了温暖有爱的气氛。如果说《平成狸合战》会让你对人性失望的话，那么本书将重燃你的希望，它会告诉你，怎么把枯燥的生活过的更有意思些，以及，什么才是你生活中最重要的东西。
我想，这就是森见登美彦心中的理想世界吧，每个人都会犯傻、犯错，但是永远都会抱着一颗把生活过的更有趣的心，充满傻气的快乐的生活下去。
刊于7.17《都市快报》
《有顶天家族》读后感(二)：【希望我下鸭一族及其同伴们，都能得到应有的荣光。】
【希望我下鸭一族及其同伴们，都能得到应有的荣光。】
这句结尾意料之外的严肃却又轻狂，就和我初次读到四畳半神话大系小泽那句【这就是我对你的爱啊】一样微妙的情绪，但是与之不同的是，有顶天家族里很难捉摸清楚的痛苦的味道，比四叠半要来的有冲击感的多。
其实并不难理解的，四叠半仍然是嘻嘻哈哈百无聊赖想象力炸棚但行动力却低弱的死宅偶尔发发牢骚的纠结，有顶天却实实在在的描绘到了离别，痛苦，责任，有所能与有所不能。
即使仍然用的轻浮调侃的油嘴滑舌，当大哥在床上蜷缩成一团的时候，二哥在井底轻轻哭泣的时候，小幺大喊大叫拍打着铁门的时候，那种痛苦都是实实在在能体察到的。
但是如果我只是因为这些痛苦而称赞这本书，某种意义上才是浪费了作者苦心编织的这个天狗狸猫人类共存的世界，毕竟还是借着爸爸和三男的口大喊出来：
大杂烩式的往行文里塞满随意的细节，却又不肯做更多的解释或者展开，宵山万华镜的时候就叹息过这种胡闹的写法有时候简直让喜欢较真的人恼火，可是还是写的活灵活现的有趣，胡扯起来蛮不讲理，居然整篇下来让人还能若有所思，试着从里说出点神神道道来。
读这一本的时候不断地代入男碰友的家庭（土下座），了不起的爸爸，有趣的妈妈，四个性格各异，但是都被评价为成不了气候的儿子，有些地方暗合的有点巧妙，以至于我会在一些很莫名的地方笑出来。“去死吧你！”这句话虽然是翻译来的，可是这么吼出来也别有痛快的感觉，特别是再脑补一下妈妈大人一脚踹飞一个毛毛的狸猫，这场面就更好玩了。
不过必须要说的是，因为每个人读森见登美彦入坑的书是不一样的，我第一次读就是四叠半，一时间被惊艳到，再读太阳之塔就觉得失望，宵山万华镜虽然也好，可是又过于散碎，不如四叠半耍无赖似的机巧却完整（是的我认为四叠半反而很完整），到这一本的时候，读前半截还是有点心不在焉的感觉，对天狗般绮丽放肆的少女没什么特别的好感，只留下神秘，对狂放倨傲现在却只是个色老头的天狗也没什么期待，只觉得线索淅淅沥沥地乱丢，还蛮烦人的，但是进入到狸猫家庭的各个成员的故事开始，就越来越让人觉得有趣极了，整个世界观的设定也清晰起来，的确有点像是万城目学能写出的东西。【好基友一辈子XD。
慢悠悠的节奏，再把过去的事情沿着突发的痕迹顺着展开，剥出一个湿漉漉的真相，有些很残忍，有些很难受，有些很莫名，但是总之，这就是生活。
当然啦，跟他别的书一样，有大量的似乎可以体会点什么但是却没能体会出的情绪，比如最神秘的那个符号，少女弁天，当我写这篇阅后感的时候几乎不想提到她，可是她是文中重要的角色，但是隐藏在神秘的雾气里，既不能体会到她渴求的情感到底是什么，倒也确实不怎么想知道她到底怎么想，至于天狗老师，只要知道他这个老色鬼是多么的傲娇，倒也是足够了。
书里隐含了无数条虽然可以明确读出但是并未作展开的情感，母亲大人和救了她的人类，弁天和老师，互相憎恨的兄弟，互相团结的兄弟，海星对二哥，海星对三男，三男对弁天，各种各样，形形色色，读后掩卷，细细思索，嗯，这本书我很喜欢。
老师拿东西砸三男的时候说“当然是因为送给她会让她开心啊！”大哥躺在床上蜷缩起来说“因为是我弟弟，所以我懂，因为懂，所以痛。”二哥喝下伪电气白兰之后大喝“卷土重来！”——这些细节看似粗糙，一句话却能触动人心。
这本书如此神秘妖娆，探手过去，能让人触摸到真实的，温柔的温度。
《有顶天家族》读后感(三)：“有顶天”
如果可以选择想成为的对象的话，森见登美彦笔下的狸猫应该会排在我投胎备选项的前三吧。
虽然说很憧憬《有顶天家族》，但从第一眼在书店看到这本书，到看罢最后一行字合上书页，我都还不明白“有顶天家族”究竟是什么意思。困惑铺缠在清淡日系绘画的封面标题上，每一次目光扫到都会激起好奇心的骚动，但是为了保持阅读前的神秘感，我拒绝了任何剧透的形式，自顾自封锁了一切可能的与书有关的消息来源，想着，还是在书中去寻找答案吧。人对于书名的好奇与一见钟情，是自发阅读兴趣的开始。
但是读完整本书，还有所沉浸在故事中的时候，突然又看到了书名。这时还不明白它的含义，就有点挠心地痒起来了。“家族”很明显是在说以“我”所属于的下鸭家，我于是搜索了“有顶天”这一词。
第一个出现的选项是一首日语歌的百科词条，在日文中，“有顶天”是得意洋洋、欢天喜地、高兴得忘乎所以的意思。听了一段这首歌，旋律里也确是透着这么一股兴高采烈的味道。第二个便是一个名为智诚堪布的佛教相关微信公众号，里面这样解释“有顶天”：
首先属于天界，所以叫“天”。“有”是三有、三界的意思，“有顶”就是三有之顶，又叫做非想非非想。三界下面是欲界，中间是色界，上面是无色界。无色界从福报境界来讲是三界最高的。无色界中又有四个层次，最上面的叫做非想非非想。再往上没有了，就出三界了，所以它是三有之顶。还有一层意思，他在整个三界最高、寿命最长、境界最好，所以叫有顶。
我不知译者是在用日文本身的梗，还是用了佛教的典故，因此不敢妄加定论标题的真正含义。不过两个解释似乎都颇有趣味。
本身狸猫向天狗学艺，人类抓狸猫炖煮火锅的世界观设定就非常奇特，狸猫会变身这一点又给故事增添了趣味。下鸭家的长子怒时会变成威风凛凛的老虎，二儿子在父亲过世后变成青蛙居于井底，三儿子喜欢变身成女高中生，母亲则爱好变身成衣着光鲜的宝冢风美男子。这类设定让读者有时会忍不住怀疑周围出现的人的真实面目，一条热门短评说：“京都市的肯德基里一多半的顾客都是狸猫。”读到这条评论不禁会心一笑。
其中最令我记忆深刻的是父亲下鸭总一郎说的那句“傻瓜的血脉”，在全文中被提起多次。“大致是傻瓜的血脉使然”，下鸭一家在江边享受人类的节日祭典时这么说，矢三郎感慨愿意被暗恋的女性做成食物时这样说，父亲被早云家的狸猫设计将煮成火锅时也这么说。这句话大致是说狸猫们享受欢乐，虽场合万殊，但仍保持尽情的心态。
父亲曾对他的大儿子说：
“你要牢记在心，兄弟感情要和睦！因为你们身上都有傻瓜的血脉”
说到这里，父亲哈哈大笑。
“虽然不是什么值得自豪的血脉。”
我脑补他谈到这一句话的口吻，一点点无奈，却又带着掩饰不住的自豪。能够拥有这样一种血脉相连的温暖归属感与凝聚力，下鸭家真是个顶了不起、欢乐满溢的家族。
《有顶天家族》读后感(四)：唯一不能丢弃的，是精彩人生。
为追七月新番《有顶天家族》先读了原作，“有顶天”似乎有极乐、狂喜之意，这种无法舍弃的得意忘形在书中被称为“傻瓜的血脉”——虽有自嘲的意味，更多的是自傲。作者借主角之口道出了他的理念：“除了让生活过得更有趣，无事可做啊。”一旦接受了这种设定，许多必要不必要的条条框框、钻牛角尖的执着和过度的自尊心，甚至真正的别离带来的悲伤，比起精彩绝伦的现在来说，都变得不值一提。
主角下鸭矢三郎的老师本是一只威震四方的大天狗，父亲又是京都最伟大、最受景仰的狸猫，可惜开篇时老师已成了个落魄潦倒、性格又乖僻的无用老头，父亲更是惨遭噩运，于数年前无故被人类煮成火锅吃掉了。狸猫名门下鸭四兄弟中，唯有大哥稍为正经，只叹独木难成林，用二哥矢二郎的话来说：“弟弟不是青蛙，就是傻子、长不大的小鬼，一点都帮不上忙。”同情地说着这话的二哥正是那只青蛙。
即使有意忽略时刻可能被煮成狸猫火锅的危险，兄弟几个也还需面对势如水火的叔叔夷川家的排挤和挑衅，在这种情况下，矢三郎依旧不能无视傻瓜血脉的召唤，始终做着似在火锅上空走钢索的危险举动，率性又精彩地努力跳好他那一支舞。
不管是因为心爱徒弟恶作剧失去大天狗能力的老师，亦或是父亲被一见钟情的人类吃掉的矢三郎，都没有长时间对始作俑者抱有惯常观念里应有的仇恨，矢三郎的父亲总一郎更是在知道自己将要被吃掉前还玩了一个恶作剧，向将要吃掉他的妻子的恩人问出唯一挂心的问题：“不知我好不好吃。”叫人讨厌的夷川家兄弟也在捉住前往搭救将被送入火锅的大哥的矢三郎时，诚心安慰哭泣的他，说他大哥“是只好狸”。
不屑于当一只平庸狸猫的矢三郎和他的故事就是这么有趣，然而这故事又不仅仅追求精彩而已，印象最深的片段之一，便是害老师失去天狗能力又吃了矢三郎父亲的弁天说的关于家乡雪地的话：“...雪地上不见足迹，没有半个人，只有眼前一望无垠的大湖，给人冷彻肌骨的感觉。我觉得好孤单、好寂寞，但又忍不住挑没人的地方去。”弁天虽然恣意妄为、喜怒不定，却并不像表面上看来的那么冷酷无情，因为对孤单和寂寞又怕又爱，她做了很多尝试，心底不免对被她伤害的人抱有深深的悔意和歉疚，但又不肯压抑自己的欲望和天性，控制自己的行为，从某种意义来说，这也是一种率性而为。结束了一轮翻天覆地的大闹后，她重新回到老师身边，在本书中没有人真正恨她。
不仅是矢三郎，还有没能当上狸猫一族首领的大哥，不喝酒就毫无斗志的二哥和胆小的小弟，都将贯彻“傻瓜血脉”的召唤昂首阔步走下去，即使噙着泪水，仍会对这血统引以为傲，不轻视破涕为笑的能力，这才是精彩人生应有的真谛。
《有顶天家族》读后感(五)：让人又爱又恨的半天狗女神
毫无疑问，有顶天家族是一本非常有趣的书。不仅故事有趣，它所传递的价值观也非常有趣。比如对星期五俱乐部，狸猫们的怕多于恨，无论狸猫是多么有智慧的一族，他们依然是食物链中的一环。比如对夷川，四兄弟所实行的最大的惩罚不过是当众揭穿，夷川逃跑之后并没有穷追不舍。仇恨和报复似乎完全与为有趣而生的狸猫们绝缘。
故事里大多数角色的性格都可以简简单单就概括出来，鲜有矛盾冲突，当然也有例外。淀川教授的爱狸猫和吃狸猫是一个矛盾，夷川三兄妹的善良和听话是一个矛盾，不过最大的矛盾还是在弁天身上。
老实说，弁天的好不亚于海星，尤其是对矢三郎，宽容也好，屡次解救的事也好，弁天的坏也不亚于夷川，总一郎之所以被丢入火锅，弁天负有很大责任。无论小说的读者还是动画的观众，恐怕喜欢这个做事莫名其妙的角色的并不多。
然而我却觉得，弁天才是这个作品里“让生活过得更有趣”的最大践行者。
首先，下鸭家的趣事，大部分都有弁天的推波助澜。大文字纳凉船之战时，飞天屋是弁天借出的，柜子里的风神雷神扇是弁天放的，用扇子给夷川纳凉船以致命一击也是弁天暗示的。最后一章，从夷川手里救下矢三郎的是弁天，在寿老人面前替矢三郎打圆场的是弁天，最后配合矢三郎激怒红玉老师的是弁天，大闹一场之后安抚红玉老师的也还是弁天。
其次，弁天的随性而为甚至超过了狸猫们。想拉拉看鲸的尾鳍，便专程到海边去等；等到鲸鱼一出现，便飞身抓住，仿佛想要将鲸拉出海面，这是何等的气魄。又比如，“她朗声大笑吹散了红枫，我奉命收集了足足一包袱的枫叶。岚山枫叶之所以一夜落尽，全是弁天所为。”
另外，弁天乐于反抗命运。这个幻想世界更普遍的秩序应当是：“天狗对狸猫说教，狸猫迷惑人类，人类敬畏天狗。“而这些秩序跟弁天丝毫扯不上关系，弁天所涉及的反倒是：”天狗又掳走人类，人类把狸猫煮成火锅，狸猫设圈套引诱天狗。”弁天帮助人类把狸猫中的首领煮成了火锅，又教狸猫把天狗中的最有神通者引入了陷阱，连鞍马天狗也成了自己的亲卫队。虽说这些都不是一个善良人类女孩，或者一个尊师重道的天狗学徒该做的事情，可是如果没有弁天对命运的反抗，恐怕很长时间内，红玉老师和总一郎的盟友关系会让这个世界没有故事可说。
“‘成功了。’弁天自花瓣飘降的花丛间露脸，笑得灿烂。”
有着人类的身体、天狗的本领，却反倒好像有着狸猫的血统。然而似乎无所不能的半天狗弁天大人，恐怕也有着少女般的感伤。感伤的是自己再不是简单的人类，也不是纯正的天狗，更不是狸猫，没有归属，对矢三郎的微妙感情也难有结果。与矢三郎对谈时，有时候说自己是人类，有时候说自己是天狗，宁可一个人在井边哭泣，也不愿让人亲近。
”’你别过来。‘弁天在烟雾中说，’你要是再过来，我会吃了你，我是说真的。‘“
《有顶天家族》读后感(六)：有趣是最伟大天赋——至《有顶天家族》
有趣是最伟大天赋
——至《有顶天家族》
文/柯晗
你知道森见是个力求有趣的人，一定不是第一次了。
我最早看的是《四叠半神话大系》，那时觉得这人追求结构和笔法的趣味度，简直到了耍无赖的程度。直到明白它想表达的主题，才终于觉得在这个前提下这些耍贫嘴和凑字数似的安排算的上有趣。
后来见专业的阅读建议，读森见应当最先读《有顶天》。是的，读《有顶天》你才能窥探他灵魂最浅显易懂的部分，那就是——“除了让生活过得更有趣，无事可做啊。”
恕我浅薄，认为“有趣”就像是写作乘法中的那个零，如果写出来的东西不有趣，其他优点又有什么意义？也许你有千万种定义“有趣”的方式，但说真的，很难描述怎样的书才能比森见这本更有趣。我甚至难以举例，因为整本书的世界就是建立在有趣的基础上，天狗人类和狸猫在怪兽般的京都平凡地有趣生活着，秉持着各自看待世界的有趣方式。
“我话声刚落，老师便放了个响屁。屁声之响，连老师都为之一惊，忍不住“咦”了一声。”相信我，从这句开始你就会一发不可收拾地陷入他荒诞的世界观。在这个世界里，一只狸猫可以变身成一座山恐怕是最平凡的想象了。
他的叙述看似完全依赖发散性思维，实际并非感性的天马行空，前章铺垫的小细节，后章一定会慢慢圆满写完。那背后是一种极其雄性感的逻辑思维。他还有毫不掩饰，利落又古典的雄性的浪漫——浪漫也是个伟大的天赋。
谁还能在浮华的现代社会能写出像昭和时代的街道一般静雅的气氛呢？大家都力图反省文明过度发展过程中的寂寞和萧瑟，而他懒散地娓娓讲述就像雨后京都的街道。他就像个维新时代的刀客，带着心中少年时的剑和多少不合时宜的纯情，游历自己心中所见的江湖。对家族至死忠诚，对抗敌人（不管是多么可笑的过节）豪气万丈，将恋爱神圣又叮咛地摆在心上。
我不禁揣测森见的为人，他忠于自己的有趣，并不纠结境界、深度等哲学层面的写作问题，却对拘谨或古板的人也抱着善意的慈爱态度，亲切地体贴她们，就像他描写主角毫无斗志的古板二哥。“有一次他严重消沉，喃喃说着：‘呼吸真麻烦。’”像叹气一般的描写，恐怕需要真心体验过，才能写出这么精妙的消沉。他对什么都不加深入讨论，似乎嘲笑连篇累牍的愁苦思考，但他轻佻的视角太有趣味，你也不忍心责怪他。
阅读最棒是能够得见不同人所见的世界，悲观也好，嬉皮也好，有趣的宅男更好，因为他其实柔情又大气。
“如此这般，从容不迫地接受命运的安排。”大概就是他心中终极的有趣与浪漫。
《有顶天家族》读后感(七)：为这苍茫失措的人生，干杯！
写篇读后感其实已经是看完书几周之后的事了，被各种考试面试折腾的头晕脑胀，晚上做着足以媲美生化危机那样的噩梦。
大概是五月病吧。
想象一下，深夜的公交站，大雨磅礴，站牌上是千篇一率的广告，你工作失意，与同事不和，翻遍手机联系薄却找不到能在这种雨夜出来接你的人，街上呼啸而过的车子溅起积水落在你的脚边，车载音响里刺耳的流行音乐令人烦躁不堪。
可我们应该在乎吗？还是说这就是生活。没有理由苦恼。
我们说话，我们倾听，寻找意义，寻找价值，没有东西会逃过我们的眼睛，没有一个细节被忽略，除了努力让他变得有趣，我们别无他法。
尽管这种幽默是有代价的。
记得不久前看过一句话，道德的人做事情会考虑是否正义，空虚的人则只会问是否有趣，不想自己活的太无聊而已。
于是并不是所有人都能理解“有趣的天赋”。相反，每个孩子出生时大概都觉得万物都是有趣的，所以会忍不住去探寻去抢夺，但现实既不是小说，也不是电影动漫，现实往往因各种因素所支配，巨大的力量会压迫这种天生的个性，来自父母的压力、来自社会的胁迫、想要被别人接受的愿望，成功、体面、和正常，这种压力无处不在。
我有个朋友高中时常逃课去旅行，他无疑是活得飞扬跋扈的那类人，他也时常评论说我们这样整天读书的高中生活有什么乐趣可言。
当然没有。有也不过是苦中作乐。
他曾非常得意的告诉我，“有一次我逃了一个星期的课去看喜欢的乐队的live.后来学校请我父母来，我母亲气势汹汹的跟老师吵了起来，认为我的这种行为非常具有独立的人格以及个性。”
我漠然不语。
他有自己的父母支持他。但更多的父母只会怒气冲冲的前来和学校一起把孩子训斥一顿，或许回家再打一顿，再关禁闭几天。
但通常社会的压力并不这么直接暴力，而是更微妙的。
当然我们坚持这种有趣的个性。“如果你一直这样做，你永远都不会保住一份工作的。我们会让你挨饿，让你感到不安全和不舒服。”或者：“如果你继续这样，我们都会嘲笑你。我们会称你为疯子，我们永远都不会认真对待任何你做的事。“
记得以前看《Hunter x Hunter》，非常痴迷于西索和旅团。
只去自己想去的地方，只做自己想做的事，比谁都自由，被谁都有趣。
我认为这种”有趣“一种微妙的天赋，既不是自私，也不是狭小，而是去说，“没有什么能挡在我和我说追求的生活之间，包括我自己，和我的恐惧。”尽管这种天赋有时会摧毁我们所有的日常。
可是正如HIDE说的那样：”我们，仍旧是要踩着这片土地上的，呼吸着同样的酸素。而且，持续的过着自己的人生。也许会发生什么，也许什么都不会发生。可是我，一定会是发生一些事情的一方。”
今天会发生些什么，明天又会发生些什么，一想到这些，我就会有种怦然心动的感觉。
为这苍茫失措的人生和不知所归的岁月，干杯！
《有顶天家族》读后感(八)：森见搞笑家族
日本《万有百科大事典》在对“幽默”进行释义时写道：“曾经有人把‘幽默’译成‘有情滑稽’，这虽不成熟，但却有一定道理。幽默中的笑，凝聚着对人类可悲性格的爱怜之情，这是比较高级、复杂的笑。”基于这样的体认，日本的搞笑文学才会如此特殊，并进而对鲁迅、林语堂等人的中国现代文学的创作产生影响。它表现为以一种轻松、诙谐而且意味深长的笔调，一种风趣机智而且兴味盎然的态度对世界、人生进行观察和冥想，森见登美彦可谓谙熟此道，在本书中引用江户时代幕末政治家、军事家高杉晋作的那句名言（“我要让这个无趣的世界变有趣”）便是最好的佐证。
搞笑文学在日本源远流长，最早可上溯至记载日本开国的第一史料《本事记》中的一个经典桥段：疯狂乱舞的女神利用自己的形体语言引诱受惊自闭的天照大神出洞相会。这种描写发生在外界所认知的“严谨多礼、规矩刻板的日本人”主神身上，真是不可想象。其实，倘使对日本江户时代的历史文化稍有了解的话，应不会产生这样的误解，更不会像本尼迪克特那样在名著《菊与刀》一书中提出日本人过于严肃的观点。在德川幕府的统治下，日本的京都、大阪和江户（即现在的东京）成为当时最繁华的三大都市，在文化层面映现出贵族没落后“雅文化”逐渐变色、让位并融会于异常活跃的新兴市民阶层——町人的“俗文化”这一特征。昔日的望族沦为庶民，出身低贱、缺乏教养的商户凭借经济上的绝对优势开始有恃无恐。双方的巨大落差所引发的尴尬、怨怼、轻蔑、嫉妒乃至仇视，都毫无例外地成为滋养幽默的肥料。美国哈佛大学的霍华德·希伯特教授在《菊与鱼》一书中指出：“江户的都市幽默家们以一种都会的洗练风格超然俯视世事，而在观察这种导致滑稽效果产生的不可或缺的冲突的时候，他们便以超人一等的高屋建瓴者自居，目中流露着对他们的幽默而言同样不可或缺的恶毒之意。”按照法国哲学大师柏格森在《笑与滑稽》中归纳的幽默理论，“搞笑”源于“生活对机制的冲突”，大阪小说家井原西鹤所创作的“浮世草子”便是这一观点的集中体现，特别是“浮世”这一文学艺术领域的世界观系统正是这种冲突的衍生物，“西鹤以综合了讽刺、善意揶揄、文字游戏以及巧妙戏仿的手法来描绘‘浮世’，他对在封锁压抑的空间中生命力盎然的近世日本都市社会惊人的洞察力使其成为一位堪称空前绝后的搞笑大师”（希伯特语）。西鹤去世的 300 年后，年轻的文坛新秀森见登美彦正将日本的“搞笑文学”传统发扬光大，他的关键词是出产于京都、蔓延至全日本的“新浮世”——“有顶天”。
有顶天是佛教术语， 又称“ 阿迦尼吒天”（梵语音译），一般有两种解释：一是指三界（自上而下分别为无色界、色界、欲界）中色界第十八天，为有形世界的最顶峰，故称有顶；二是指无色界的第四天，即“非想非非想天”，以其为三界之绝顶，故称有顶。而森见登美彦不管在色界（非人类物象的拟人化）还是在无色界（宅男的“非想非非想”），都展示了“无远弗届”的极致，臻至搞笑文学的最顶端，所以才是“有顶天”，他的小说书系则成了“有顶天家族”。举例来说，“有顶天”的突出表现有几个——
是直接将自己的作品当作子女，给他们取绰号、扮“家家酒”，比如《塔》是长男、《四叠半》是次男、《狐》是三男、《有顶天》是五男、《恋文》是七男、《春宵》是长女、《宵山》是次女，而《有顶天》又戏称为“毛男”、“毛深皮厚的娃儿”；
二是各种妄想状态的拟人化，如《塔》中男主角将自己的爱车（自行车）视为叫“真奈美”的温柔女子，而本书则进一步升级——与人类并存的天狗、狸猫二族在外形、个性和心理层面都活脱脱是人样，更有甚者是“恶名昭彰”的壑山电车的真身；
三是现实世界的幻化，如《 四叠半》、《春宵》中校园生活虽各有其原型，却无一不在脱线和异化中，充满了奇妙的超现实感，《宵山》则将整个祭典舞台置于时空错乱、线索庞杂的“万花筒”中，而本书致力于京都三族恩怨情仇的关系刻写（天狗传说、火锅聚会等）；
四是各种概念、人物、团体、现象的“串场”，某些“森见物”在多部作品中将反复地、不经意地、莫名地出现，从而造成阅读上的亲切喜感，如“四叠半空间”、“壑山电车”、“图书馆警察”、“诡辩论部”、“乖僻王”等；
五是古朴归真又突梯搞怪的语言文字，其作品随处可见对日本古典文学和世界经典作品（如《海底两万里》、《心慌方》等）的致敬内容，作者甚至专门写了一本谐模（戏仿）小说集《新译 跑吧美乐斯》（向太宰治、芥川龙之介、坂口安吾、森鸥外等近现代文学大师致敬），而本书则是日本媒体公认的“森见体”文风的集大成之作。
可以说，森见登美彦很好地诠释了柏格森的“搞笑冲突说”，在他笔下“有顶天”存在的意义仅在于对无趣现实的对抗，通过世界观架设和宅男狂想使之“变有趣”，读者诸君也不必抱着谨慎研读的心态来剖析作者的创作意图和人物角色的艺术魅力，套用欧阳修《卖油翁》中的一句台词：“我亦无他，唯搞笑尔。”只要惬意坐着赏览，享受这份“小清新”的幽默情绪就好。
作为作者的第一本以动物为主人公的小说，《有顶天家族》将不是“独生子女”，而是真正意义上的家族。森见计划以“狸猫家族”三部曲的形式来呈现“三族统治下的大京都世界”。希望这后两部不要让我们等得太久，也希望其中富含更多的笑点。 （来源：外滩画报）
《有顶天家族》读后感(九)：狸生无憾
最初知道这本书，是看了某一年的新番《有顶天家族》，根据这本书改编的动画。当时被动画的画风吸引，清新的色调跟不温不火的叙事方式，适合炎热的夏天，窝在家里边吃西瓜边看。于是忍不住买了这本书，但直到最近才翻完。
故事类型被划分到了奇幻类，通过狸猫下鸭一族的三男——下鸭矢三郎的视角，讲述在狸猫、人类跟天狗三足鼎立的世界里发生的趣事。虽然是一系列趣事，但是围绕的主线又比较沉重，关于矢三郎的父亲——下鸭总一郎的死因。
里面的人物，各自有着迥然不同的性格。天下无敌的半天狗人类女子弁(bian)天，每天生活的无拘无束像个傻瓜一样的三男下鸭矢三郎，失去天狗能力但脾气古怪暴躁的赤玉老师等等。
列几个比较喜欢的配角。
总一郎是一只伟大的狸猫，不管是用超群的变身术变成一座山来赶走欺负赤玉老师的天狗，还是那个喜欢坐在二儿子变的伪睿山电车上的午夜飞奔，总一郎的一生，都是尽兴的，直到面临死亡，都要跟淀川教授来一次恶作剧。在最后跟赤玉老师的告别中，没有任何对狸生的遗憾。用赤玉老师的话来说，总一郎，当狸猫可惜了。
二哥矢二郎是个十分出彩的角色，在动画里也比较受欢迎。一直以来都认为自己是害父亲变成火锅的罪人，因为自己那一点点小小的愁苦，父亲才会跟他半夜相约喝酒排忧，以至于被星期五俱乐部抓住，再也没能回家。怀着这种心情的矢二郎，觉得呼吸都是麻烦的事情，从此变成一只井底之蛙。结果逆转的是，作为狸，不被看好的二哥，没有任何的作为，但是成了青蛙后，却反而受欢迎了，最终又施展了一次拿手的伪睿山电车的壮举。
早云的女儿海星，是个很有趣的角色，虽然是矢三郎的未婚妻，却几乎没有在矢三郎面前露过面，总是躲在暗处帮助他，最后也是她救出了矢四郎，挽救了下鸭一家。比起弁天来，我更喜欢海星，如果这是个少女漫，我倒是希望矢三郎最后会跟海星在一起。
虽然故事里充满了阴谋诡计，但不管是我们眼中的“好人”还是“坏人”，都有自己的立场跟信念，无须责备，当他们变成一个个软萌的毛球时，好像就只剩下有趣了。被矢一郎咬着屁股甩飞的金阁、银阁兄弟，在落水变成湿淋淋的毛球时，也不那么可恨了。
在这个奇幻的世界里，有着匪夷所思的世界观，"喜欢你，所以想吃了你"，"很担忧自己做成的火锅是否好吃"。一开始看的时候，真的无法消化这些。在月色正好的夜里，淀川教授跟矢三郎说吃狸猫火锅的经历，甚至那便是总一郎为原料的火锅，谈话中没有负面情绪，只有诉说跟聆听。
然而这些世界观，又可以说变就变，"太喜欢了，舍不得吃掉你"，救过矢三郎母亲的淀川教授又一次救了这一家子狸猫，还推翻了自己的信念，被赶出了星期五俱乐部。傻瓜的血脉也是可以被传染的吗？
作者森见登美彦是一个农学硕士，写出来的却是这样光怪陆离的故事，宅男大脑中的世界可怕又奇妙。
但这确是一个有趣的故事，人生有趣就够啦！
《有顶天家族》读后感(十)：森见最有个性的一本
森见登美彦是我真爱，从他《太阳之塔》出道我就开始关注了，一直到12年他休笔，13年复出，我一直都在stalk先生。
出道至今先生的作品大概能有三类，京都宅男碎碎念，京都现充把妹记，和京都风物。
《太阳之塔》就属于特别特别电波的碎碎念。《四畳半神話大系》也能算碎碎念，男主历经轮回却没有和明石妹子在一起，而是迎来了在賀茂大橋和基友拥吻一起跳河的结局，真可喜可贺。不过其实森见最吸引我的也是这一块的作品，就很有特色，不是他不行的感觉。
京都现充把妹记代表作就是《夜は短し歩けよ乙女》春宵苦短和《恋文の技術》，有趣归有趣，但森见小说男主角现充度还不够，像太宰那样一个废渣和一堆好女人牵扯不清才是人生赢家嘛。所以我个人没有很爱看。
京都风物嘛，《宵山万華鏡》和《狐的故事》都算，写的算不错的，但我个人觉得麻麻。毕竟你想日本文坛写京都风物的好手要多少有多少。森见毕竟生狗延毕硕士出身，文笔有限，这个路线玩不过前辈的。
有顶天家族是很奇妙的一本，不能被归为以上任何一类。你说男主宅吧，他天天穿女装连自己哥哥都差点把持不住了。你说他现充吧，他又被女人耍的团团转。而且这本书有很明确的起承转合，但是节奏异常地慢，动不动就加入一段以前的回忆。看小说可能不能体会这种慢，但是看动画感觉一下子就出来了。
而且有顶天家族的主题也很微妙，是爱与被吃的关系。男主的爸爸被女主煮火锅吃了，但男主还是深深地爱着女主。女主也爱男主，爱到想要把男主也一起吃了的程度。男主嘛觉得被吃也没什么不好，毕竟这就是他的命运。这让我想到很多很多年前看的一个特别其妙的电影，章子怡演狸猫公主，爱上了人类武士小田切让，唱一个奇奇怪怪的“梦中王子”的求爱歌。但归根结底，小田切让还是会把她煮火锅吃了吧。
当然有顶天家族的家族情也很感人。这种古老家族家人间的kizuna现在还有作者愿意写，真的超级昭和超级难得的。也难怪今年有顶天家族出了第二本《有頂天家族 二代目の帰朝》。
另，森见最近开始搞古典文学翻译了，新版「竹取物語」。什么鬼，您这是被同居京都的濑户内寂听大大洗脑了么...